Biografi
Pierre Bruto adalah ilmuwan pertama di bidang sosiologi, yang menerima penghargaan ilmiah Prancis paling bergengsi - medali emas pusat nasional untuk penelitian ilmiah. Sosiolog berdiri pada asal-usul anti-globalisme dan perang melawan neoliberalisme.Masa kanak-kanak dan remaja
Burdju lahir pada Agustus 1930 hari pertama di desa Departemen Pyrenees Prancis Dangen. Pierre - satu-satunya anak dari Peasant-Edulicer: Seorang pria menyewa ladang di pemilik tanah, dan tidak membayar uang, tetapi bagian dari tanaman tumbuh. Di masa dewasa, ayah dari masa depan sosiolog menelusuri kembali pada seorang tukang pos pedesaan.
Perang Dunia tidak mengganggu Sekolah Pierre di Liberal Kota Kota, Louis Louis Besar di Paris dan sekolah normal tertinggi. Pada usia 23, Burdju membela tesis, menganalisis warisan ilmiah Leibnitsa Gottfried.
Lulusan mengambil disertasi tesis tentang struktur sementara kehidupan emosional dan mulai bekerja sebagai guru di kota Moulin. Layanan mendesak ilmuwan muda pertama kali dibawa dalam pengelolaan dukungan psikologis militer. Namun, segera perbatasan kehilangan posisi yang nyaman dengan alasan disiplin - pria itu menemukan rilis penyensoran surat kabar itu.
Pada tahun 1955, para filsuf sebagai tentara Prancis biasa memiliki perang di Aljazair. Awalnya, seorang pria bertugas di gudang kecil, tetapi kemudian berkat kemampuan filologis, ia menjadi editor dalam representasi Prancis di negara Afrika Utara, berjuang untuk kemerdekaan.
Sejak 1958, Pierre bekerja sebagai asisten di Universitas Aljazair dan melakukan studi etnologi lapangan. Filsuf teoretis berubah menjadi seorang sosiolog berlatih, fondasi konsep antropologi ekonomi lahir di kepala lulusan sekolah normal tertinggi.
Pada tahun 1960, Bordeuro kembali ke Paris dan menjadi sekretaris utama pusat Sosiologi Eropa yang didirikan oleh Rimon. Setahun kemudian, Pierre mulai mengajar di Universitas Lille.
Kehidupan pribadi
Kebahagiaan dalam kehidupan pribadi Pierre Forest dari Mari-Claire Brizar, dalam pernikahan dengan tiga anak itu lahir, Zher, Emmanuel dan Laurent. 3 tahun setelah pernikahan, keluarga Bordeau pindah ke pinggiran kota Paris - kota Antoni, Twin oleh wilayah Moskow Protvino dan Sterot Israel. Pada saat populasi sosiolog di kota, pabrik lilin tertua di dunia, Cire Trudon berfungsi.Seperti penggemar Pierre tertarik pada siklus "Tour de France", dan sebagai atlet amatir - tenis dan rugby. Contoh dari olahraga sering ditemukan dalam karya-karya Bordeau dengan penjelasan konsep dan teori yang kompleks.
Kegiatan ilmiah
Dalam percakapan dengan penulis Günther Grass pada tahun 1999, Pierre memanggil sosiolog pada intelektual yang tahu bagaimana, tidak seperti humaniora lain, mendengarkan orang-orang, untuk memahami apa yang diperintahkan dan menyiarkan opini publik kepada mereka. Burdju Burdju melengkapi karya Karl Marx: Pendiri Marxisme berfokus pada dasar, dan para filsuf-antropolog abad ke-20 - pada superstruktur masyarakat.
Fitur lain dari penelitian Prancis adalah penggunaan yang sebagian besar bukan historis, tetapi analisis struktural. Konsep ruang sosial memasuki perbatasan, ladang dan praktik-praktik yang bercokol dalam sosiologi dan filsafat.
Pierre mengalokasikan empat bentuk ibukota individu: ekonomi (pendapatan dan properti), budaya, sosial dan simbolis. Modal sosial adalah milik kelompok sosial tertentu dan keterlibatan dalam jaringan relasi publik yang berkelanjutan.
Bertentangan dengan biografinya, perbatasan tidak mempertimbangkan sekolah dan universitas sebagai lift sosial, karena anak-anak pekerja belajar di gimnasium dan universitas lain daripada saudara elit. Sebaliknya, lembaga pendidikan, menurut sosiolog, menyiarkan bundel sosial dan dominasi tersembunyi dari kelas yang berkuasa untuk generasi berikutnya. Tujuan yang sama, ketika para filsuf berpendapat, melayani televisi dan jurnalisme secara keseluruhan.
Contoh lain dari pengenaan tersembunyi "dominasi laki-laki" yang dipertimbangkan ": lantai yang kuat menempati posisi terdepan dalam masyarakat dan selnya (keluarga) dan tidak memberi perempuan untuk mewujudkan nilai mereka dan memperjuangkan hak. Para kritikus Dungen asli terkejut bahwa seorang sosiolog, mengutip feminis, tidak pernah menoleh ke Kitab Simon de Bovwar "kedua Paul".
Modal budaya dibagi menjadi tiga subspesies: sumber daya budaya yang dilembagakan (peringkat, diploma, sertifikat), yang diobjektifikasi (kepemilikan objek budaya) dan dimasukkan (habitus). Habius artinya mendekati sumber daya manusia. Ini adalah pengetahuan, keterampilan, keterampilan, pengucapan dan ide tentang estetika. Modal simbolik adalah reputasi dan prestise saat ini di mata masyarakat sumber daya yang dibuang oleh seorang individu.
Neoloberalism Burdju dianggap sebagai langkah mundur dalam pengembangan masyarakat. Berangkat di tangan negara Institut Penindasan (Tentara dan Kepolisian), Neolibers membebaskannya dari perlindungan sosial populasi. Seorang warga negara harus membayar perawatannya sendiri, dan jika dia datang ke saham protes, ia menangkap polisi yang hidup dengan mengorbankan pajaknya.
Kematian
Pierre meninggal pada 23 Januari 2002. Penyebab kematian sosiolog adalah kanker paru-paru. Kuburan Bordeau terletak di Pemakaman Timur Paris, tidak jauh dari penguburan pendiri sosialisme utopik Henri Saint-Simon.Dalam setahun terakhir kehidupan, Pierre menyelesaikan pekerjaan "sketsa untuk diri sendiri." Bordau buku tentang biografi dan kanvas pelukis Eduard Mana tetap belum selesai. Pada tahun kematian sosiolog, koleksi gambar yang dibuat olehnya di masa muda dibebaskan selama layanan di Aljazair. Pada 2012, penampilan pribadi foto Pierre diadakan.
Kutipan
- "Keraguan tidak pernah berlebihan ketika mereka meragukan negara."
- "Jika Anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan yang mungkin tampak sedikit naif, bagaimana orang-orang yang perlu memberi tahu kami, maka jawabannya secara umum akan: mereka menerima informasi dari informan lain."
- "Untuk mengubah dunia, Anda perlu mengubah cara yang dibentuknya."
- "Barang budaya, informasi dianggap sebagai produk lain, dan, akibatnya, penciptaan dan distribusi mereka harus mematuhi regulator ekonomi umum, yang utama di antaranya adalah keuntungan."
- "Manipulasi jurnalistik mungkin lebih halus dan diproduksi dalam logika Kuda Trojan, yaitu, melalui pengenalan produsen ke universal tertentu, produsen."
Bibliografi
- 1958 - "Sosiologi Kebijakan"
- 1964 - "Universitas DOX dan Kreativitas: Terhadap Divisi Scholastic"
- 1966 - "Cinta untuk Seni: Museum Artistik Eropa dan publik mereka"
- 1967 - "Profesi Sosiolog"
- 1973 - "Sosiologi Ruang Sosial"
- 1980 - "makna praktis"
- 1982 - "bidang sastra"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Ontologi Politik Martina Heidegger"
- 1993 - "Antropologi Ekonomi"
- 1996 - "di televisi dan jurnalisme"
- 2001 - "untuk pengetahuan Andazhded"