Biografi
Metropolitan Macarium adalah tokoh agama terkemuka dari abad XVI. Di bawah Raja Muda, Ivan Uskup Agung Grozny Novgorod dan Pskovsky, yang merupakan pendukung Yosephstania, menjadi Vladyka dari semua Rusia. Pada akhir 1990-an, pembangun kuil dan penulis kolektor Cheti Mini berada di peringkat di hadapan Gereja Gereja Suci, ingatan tentang penerus Ibadah Joseph Volotsky pada 30 Desember.Masa kanak-kanak dan remaja
Biografi Mirskaya Metropolitan Makaria dimulai di wilayah 1482. Bocah itu, yang dinamai setelah Mikhangel Mikhail, lahir di rumah orang-orang percaya dengan kerajaan besar Moskow. Nenek moyang dengan setia menjabat sebagai penguasa Ortodoks.
Ada banyak orang yang terkait dengan Gereja dalam keluarga figur agama. Dalam kenangan keluarga, Joseph Volotsky, Igumen Vasian, Sacraliere Ignatius, Archimandrite Cassian dan sejumlah pemilik peringkat spiritual.
Tentang orang tua tahu sedikit. Bapa bernama Leontius meninggal tak lama setelah putranya lahir. Sang ibu pergi tanpa suaminya pergi ke biara dan menerima tonsure sebagai inokin efrosgnia.
Sebagai seorang anak, Mikhail, dibesarkan dalam tradisi iman Ortodoks, memutuskan untuk meninggalkan dunia dan menjadi seorang pemula. Di biara Paftyev-Borovsky, yang terletak pada penggabungan Esthers dan Protvo, ia menerima nama untuk menghormati pertapa makarium besar (Mesir), dihormati oleh umat paroki di Rev ..
Kemudian pemuda itu memasuki biara, yang diberikan oleh Joseph Volotsky dari ayah Pendeta Paphunia. Guru dan pendiri Biara Asumsi Josepho-Volokolamsky memiliki dampak besar pada pandangan dunia metropolitan masa depan.
Selama beberapa tahun, Inok mempelajari sastra gereja. Kawan-kawan senior membantu memahami makna doa dan ritual, serta seni lukisan ikon. Senang ke dalam sel, putra Leonty menghabiskan hari-hari ini dalam pemikiran tentang kerendahan hati dan prestasi biara, itu membantu membiasakan diri selama posting yang ketat.
Melayani
Pada awal 1520-an, Makarius diresepkan oleh Nativitas Mozhais-Puddhagian dari Perawan Mozhaisk Monastery, dan kemudian ia menerima San Uskup Agung Pskov dan Novgorod dan tempat di salah satu keuskupan Rusia Ortodoks tertua.
Menteri Energik Gereja mengirim kekuatan untuk memperbaiki situasi di departemen, di mana dekade itu tak tertandingi oleh Vladyka. Pendukung yang konsisten yang belajar tentang keadaan dalam paroki pria dan wanita, mulai membangun ekonomi biara dan mencapai transfer paroki lokal ke "Piagam Asrama".
Dengan meningkatkan jumlah komune Kristen, di mana bangunan dan biarawati tinggal di bawah atap yang sama, Macarius memprakarsai kompilasi dari lengkungan pohon-gereja yang diperbarui. Tanpa perhatian, Vladyka belum memiliki proses pemulihan ikon dan lukisan suci besar di kuil-kuil tengah PSKOV dan Novgorod.
Di Katedral St. Sophia, yang merupakan pusat spiritual keuskupan, Uskup Agung merilis Minier Chenet Great, yang merupakan pertemuan monumen yang asli dan menerjemahkan literatur retorika yang ada di Rusia dari zaman kuno. Arch, penomoran selusin volume, ditempatkan di perpustakaan Gereja Ortodoks. Berkat ini, buku-buku Kitab Suci, Catema dan teks-teks lain dari didaktik dan sifat historis telah dilestarikan hingga saat ini.
Pada musim semi 1542, Boyar dari Pangeran Shuisi yang terkenal, yang diperintah di hadis kecil kepada tahta Rusia Ivan IV Grozny, menghargai manfaat uskup agung PSKOV dan Novgorodsky dan menjadikannya penerus kepercayaan diri yang menipu metropolitan ioasaf. Macarius tidak memenuhi harapan para penguasa dan berkontribusi pada penghapusan mereka dari kekuasaan.
Di masa depan, Macarius menjadi anggota Rada yang terpilih dan memiliki dampak besar pada tindakan Sovereign, Raja dan Grand Duke semua Rusia. Pada 1547, penduduk asli Moskow berjalan pada putra Vasily III ke kerajaan dan mendukung niatnya untuk menikahi putri Scholnichnaya Anastasia Metropolitan Romanovna Zakharieva.
Setelah upacara khidat di Kuil Ortodoks Kremlin, di mana Young John menerima dari tangan Barma Metropolitan, salib pohon pemberian hidup dan topi Monomakh, perubahan dimulai pada negara bagian Ortodoks. Pada tahun pertemuan Katedral Zemstvo pertama, penulis Tambang Menteri, yang menyambut reformasi duniawi, bersikeras pada kanonisasi dan memuliakan orang-orang kudus baru dan melakukan pekerjaan pada persiapan nyawa.
Pada awal 1550-an pada pertemuan dengan partisipasi Ivan yang mengerikan, Boyar dan perwakilan dari klerus tertinggi, yang menerima nama katedral lokal kawasan, Macarius membela hak biara-biara kepada tanah, yang diperdebatkan oleh Andrei Kurbansky dan para tsar Sylvester Protopop Mentor. Pada saat yang sama, di Moskow, mereka menciptakan rumah percetakan yang mengkhususkan diri dalam pers buku-buku gereja.
Metropolitan Moskow dan semua Rusia menyadari urusan kebijakan luar negeri negara. Vladyka memberkati kampanye pasukan Ywan IV di Kazan dan meramalkan kemenangan tanpa syarat. Ketika Angkatan Darat yang mengunjungi tempat-tempat yang terkait dengan nama komandan legendaris Dmitry Donsky, mengirim berita tentang penangkapan kota, yang merupakan pusat Tatar Khanate, membangun Gereja Basil diberkati di ibukota. Kemudian, Makarius, menguduskan karya arsitektur ini, dikirim ke wilayah uskup agung yang ditangkap, kepada dunia yang disebut Grigory Rugotin ke dunia, dan sangat mendukung kegiatan pendidik dan misionaris.
Kehidupan pribadi
Dalam kehidupan pribadi Metropolitan Makaria, tidak ada tempat untuk istri dan anak-anaknya, jadi dia peduli tentang masing-masing yang menghadiri paroki-nya.Vladyka tidak berbagi orang pada orang kaya dan miskin, kecil dan hebat. Dia membantu tahanan uangnya sendiri dan mengumpulkan uang untuk membeli tentara Rusia yang ditangkap oleh Tatar. Selama masa kekeringan dan Mora, uskup agung PSKOV dan Novgorod mengadakan kliring dan beberapa hari berturut-turut membaca khotbah dan doa. Menurut legenda, taburan di sekitarnya air suci menyerahkan epidemi yang mengerikan yang memakan waktu ratusan nyawa.
Kematian
Pada musim gugur 1563, Metropolitan dingin selama commissioning Godfather dan memberi tahu Raja, terlibat dalam proyek Divisi Negara untuk tanah dan "Lightness of officon yang berdaulat" tentang niat untuk meninggalkan layanan dan menghabiskan sisa hari-hari itu Di biara Pafnutiyevo-Borovsky.
Ivan yang mengerikan itu tidak ingin tetap tanpa dukungan dari perwakilan utama para ulama dan membujuk Makaria untuk mengubah pikiran mereka. Masalah kesehatan diperburuk, dan pada hari terakhir 1563, Vladyka meninggal mendadak.
Tawarikh, mungkin hadir di kuburan di katedral asumsi, menangkap potret figur agama yang meninggal dan menyebutkan bahwa wajahnya adalah "Yako Light Shyaya, karena kehidupannya yang murni, dan tak bernoda, dan rohani dan untuk kebajikan lain, bukan. Jaco yang mati, tetapi Jaco Sleeping Videoti. "