Biografi
Nama filsuf ini akrab bagi semua orang. Konfusius adalah orang Cina yang paling terkenal. Pengajaran seorang pemikir kuno didasarkan pada ideologi negara. Itu memengaruhi kehidupan Asia Timur. Konfusianisme belum ditimbulkan di Cina karena signifikansi Buddhisme. Meskipun masalah agama dalam filosofi Konfusianisme tidak terpengaruh, nama Konfusius ditulis dalam panteon agama.Konfusius adalah inovator dalam gagasan membangun moral, keharmonisan masyarakat. Mengikuti aturan filsafat, seseorang akan selaras dengan dia dan dunia luar. Popularitas pepatah dan penilaian Konfusius tidak pudar dan 20 abad setelah kematian.
Masa kanak-kanak dan remaja
Biografi Kun, keturunannya adalah Konfusius, benar-benar dijelaskan oleh sejarawan Medieval China. Konfusius - keturunan Wei Tzu, komandan Dinasti Kaisar Zhou Chen-Wan. Untuk kesetiaan kepada Kaisar Wei-Tzu menerima kerajaan Matahari dan Judul Zhu Hou. Pada saat kelahiran, kebingungan genus Wei Tzu sudah sakit dan pindah ke Kerajaan Lou di utara Cina. Pastor Konfusius Shulyan, dia punya dua istri. Yang pertama melahirkan sembilan putri. Yang kedua melahirkan seorang putra, tetapi seorang bocah lemah meninggal.
Pada 551 SM. Shuuang 63 tahun, dia pewaris melahirkan selir Yan Zhengzay, yang pada waktu itu hampir tujuh belas tahun. Menurut legenda, itu naik ke bukit, di bawah pohon tute. Pada saat kelahiran bayi dari bawah tanah mencetak satu sumber di mana ia dibungkus. Setelah air, bocor berhenti. Ayah berumur sebentar setelah kelahiran putra. Ketika kebingungan itu satu setengah tahun, Shulyan meninggalkan dunia ini. Yan Zhengzay, yang merupakan istri tertua yang luar biasa, meninggalkan rumah suaminya dan bergerak lebih dekat ke kerabatnya, ke Tsyufu. Yan Zhengzay dengan seorang anak lelaki hidup mandiri. Konfusius sejak kecil harus tahu perampasan.
Sang ibu Konfusius mengilhami bocah bahwa dia harus menjadi pengganti genus yang layak. Meskipun keluarga kecil hidup dalam kemiskinan, bocah itu bekerja dengan rajin, menguasai pengetahuan yang diperlukan oleh para bangsawan China. Perhatian khusus dibayarkan kepada seni. Ketekunan dalam studinya memiliki buah: Konfusius berusia 20 tahun ditunjuk untuk menanggapi jeruji keprajanaan JI Lou di Cina Timur. Dan kemudian menelusuri ternak.
Doktrin
Konfusius tinggal di era matahari terbenam Kekaisaran Zhou. Kaisar secara bertahap kehilangan kekuatan, memberikan penguasa kerajaan individu untuk setoran. Perangkat patriarki negara telah menurun. Perang internal membuat orang-orang memiskinkan.
Pada 528 SM Ns. Yan Zhengzay meninggal, ibu Konfusius. Mengikuti tradisi berkabung untuk kerabat, ia meninggalkan unduh tiga tahun. Perawatan ini memungkinkan para filsuf untuk mengeksplorasi buku-buku kuno dan menciptakan risalah filosofis tentang aturan hubungan dalam membangun keadaan yang harmonis.
Ketika seorang filsuf berusia 44 tahun, ia mengenakan penguasa kediaman keprajanaan Lou. Untuk beberapa waktu dia adalah kepala dinas peradilan. Dari ketinggian stasiun, Konfusius mengajukan banding kepada otoritas untuk menghukum orang-orang hanya dalam kasus ketidaktaatan, dan dalam kasus lain - "untuk menjelaskan kepada orang-orang tugas dan pembelajaran mereka."
Konfusius telah bekerja untuk beberapa waktu oleh seorang pejabat beberapa kerajaan. Tetapi ketidakmungkinan kerendahan hati dengan kebijakan baru negara dibuat mengundurkan diri. Dia mulai naik di Cina bersama dengan para siswa, memberitakan pengajaran filosofis.
Hanya pada usia ke-60 Konfusius kembali ke tsyufu asalnya dan tidak pergi sampai mati. Sisa hidupnya Konfusius diadakan dengan siswa, mengerjakan sistematisasi warisan buku bijak Cina: "Buku lagu", "buku-buku perubahan" dan foliants filosofi Cina lainnya. Dari warisan klasik Konfusius itu sendiri, keaslian hanya satu - "musim semi dan musim gugur" didirikan dengan andal.
Sejarawan China memiliki sekitar 3 ribu mahasiswa filsuf, tetapi juga diketahui sekitar 26. Yan-yuan dianggap sebagai mahasiswa favorit Konfusius.
Menurut kutipan pernyataan filsuf kuno, murid-muridnya terdiri dari buku ucapan "Lun Yu" ("percakapan dan penilaian"). Dibuat oleh Da-Xye ("mengajar besar") - sebuah buku tentang jalur peningkatan seseorang, "Zhong-Yun" ("Buku Tentang Tengah") - tentang jalur pemahaman harmoni.
Konfusianisme
Di era Dewan Dinasti Han (AD abad ke-3 abad ke-3) mengajar Konfusius dibangun ke dalam pangkat ideologi Kerajaan Tengah. Pada saat ini, Konfusianisme menjadi pilar moralitas Cina dan membentuk gaya hidup orang-orang Cina. Konfusianisme memainkan peran yang menentukan dalam pembentukan penampilan peradaban Tiongkok.
Dasar filosofi Konfusianisme adalah pembangunan masyarakat, dasar yang harmonis. Setiap anggota masyarakat ini berada di tempatnya dan melakukan fungsi yang ditakdirkan untuk itu. Dasar hubungan antara puncak dan Nizami adalah loyalitas. Filsafat dibangun di atas lima kualitas utama yang melekat pada orang yang benar: rasa hormat, keadilan, ritual, kebijaksanaan, kesopanan.
"Zhen" - "menghormati", "kemurahan hati", "kebaikan", kategori fundamental dalam filsafat Cina. Ini adalah utama dari lima tuevolence yang harus dimiliki seseorang. Zhen mencakup tiga komponen utama: cinta dan kasih sayang untuk orang-orang, sikap yang benar dari dua orang di antara mereka sendiri, sikap seseorang kepada dunia di seluruh dunia, termasuk dalam subyek mati. Pria itu, yang dipahami oleh Zhen, berada dalam keseimbangan dengan dunia luar, melakukan "aturan keemasan moralitas": "Jangan memaksakan sesuatu yang tidak Anda inginkan sendiri." Simbol "Zhen" - pohon.
"Dan" - "keadilan". Orang berikutnya "dan" Apakah itu bukan dari motivasi egois, tetapi karena jalan "dan" adalah satu-satunya yang benar. Ini didasarkan pada timbal balik: orang tua dibesarkan, dan Anda berterima kasih untuk menghormati mereka. "Dan" saldo "Zhen", memberi seseorang kekerasan dalam konfrontasi egoisme. Seorang pria yang mulia mencari keadilan. Simbol "dan" - logam.
"Lee" - "Ritual", berarti "kesopanan", "etika", "upacara". Dalam konsep ini, filsuf Tiongkok telah berinvestasi karena ritual perilaku untuk memperlancar konflik yang mencegah keadaan persatuan dunia. Pria yang menguasai "Lee," tidak hanya menghormati para tetua, tetapi juga memahami peran mereka dalam masyarakat. Simbol "Lee" - Api.
"Ji" - "Kebijaksanaan". "Ji" - kualitas orang yang mulia. "Sense umum" membedakan seseorang dari hewan, "Ji" membebaskan dari keraguan, tidak memberikan sikap keras kepala. Berkelahi dengan kebodohan. Simbol dalam Konfusianisme adalah air.
"Xin" - "Referensi". Yang bisa dipercaya adalah orang yang merasa baik. Nilai lain adalah itikad baik dan kemudahan. "Biru" menyeimbangkan "ritual", mencegah ketidaktahuan. "Xin" sesuai dengan Bumi.
Pengakuan telah mengembangkan skema untuk mencapai tujuan. Menurut filsafat, jika Anda mengikuti sembilan aturan utama, Anda dapat menjadi orang yang sukses:
- Pergi ke tujuan Anda, bahkan perlahan, tanpa berhenti.
- Simpan alat Anda Sharpen: Keberuntungan Anda tergantung pada seberapa baik Anda siap.
- Jangan mengubah tujuan: hanya metode untuk pencapaiannya yang tidak penting.
- Hanya melakukan hal-hal yang benar-benar penting dan menarik bagi Anda, menerapkan upaya maksimal.
- Hanya berkomunikasi dengan mereka yang berkembang: Dia akan menuntunmu.
- Bekerja pada diri sendiri, berbuat baik, dunia di sekitar Anda adalah cermin dari batin Anda "I".
- Jangan biarkan penghinaan menjatuhkan Anda dari jalan, negatif tidak menarik positif bagi Anda.
- Kontrol kemarahan Anda: Untuk semua yang harus Anda bayar.
- Tonton orang: Semua orang bisa mengajari Anda sesuatu atau diperingatkan.
Berbeda dengan Konfusianisme di Cina, sejumlah sekolah filosofis lainnya umum. Secara total ada sekitar seratus tujuan. Tempat utama diambil oleh Taoisme, didirikan oleh Lao Tzu dan Zhuang-ji.
Dalam pengajaran filosofis, Lao Tzu menekankan komunikasi kita yang tak terhindarkan dengan ruang. Untuk setiap orang ada satu cara yang dirancang berakhir. Orang-orang tidak biasa mempengaruhi perangkat dunia. Jalur umat manusia adalah kerendahan hati. Lao Tzu menyerukan kepada seseorang untuk tidak mencoba mempengaruhi jalannya peristiwa di sekitar. Taoisme adalah filosofi dengan awal mistis, yang muncul pada emosi manusia. Konfusianisme dengan rasionalisme menarik bagi pikiran manusia.
Di Eropa, Konfuciia belajar di tengah-tengah abad XVII - dengan kedatangan mode pada segala sesuatu yang terhubung dengan budaya timur. Edisi pertama Lun Yuya dalam bahasa Latin keluar pada tahun 1687. Pada saat ini, misionaryness Jesuit mendapatkan momentum, termasuk di Cina. Pengunjung pertama dari Kingdom Middle datang ke Eropa, yang memanaskan kepentingan publik terhadap yang tidak diketahui dan eksotis.
Kehidupan pribadi
Pada usia 19, Konfusius menikahi Kikoan Shea, seorang gadis asli. Keluarga itu lahir anak sulung apakah, lebih dikenal dengan Bo-yu. Kemudian Kikoan Shi melahirkan dan putri.Kematian
Di usia ke-66, filsuf itu janda. Di matahari terbenam kehidupan, dia mengabdikan setiap saat untuk para murid di rumahnya di kota Quifu. Konfusius meninggal pada 479 SM. e., Dalam 72 tahun. Sebelum kematian, dia jatuh ke dalam tidur tujuh hari.
Di kota Tsyufu (provinsi Shandong, Cina Timur) di situs House Thinker kuno membangun sebuah kuil. Setelah pembangunan bangunan dan serangan yang berdekatan, struktur telah berkembang ke kompleks kuil. Tempat penguburan Konfusius dan siswa - objek ziarah sudah berusia 2 ribu tahun. Pada tahun 1994, UNESCO membawa kompleks kuil, rumah Konfusius dan hutan di sekitarnya dalam "Daftar objek warisan budaya dunia."
Tempat kedua setelah kuil di Quifu ditempati oleh Kuil Konfusius Beijing. Dia membuka pintu pada tahun 1302. Area kompleks adalah 20.000 m². Di wilayah terdapat empat halaman yang berdiri di kapak "utara-selatan". Di halaman pertama, 198 piring, di atas batu mana 51624 dinamai setelah orang yang menerima gelar Jinshi (tingkat tertinggi dari ujian negara bagian imperial). Di Kuil Beijing ada 189 steles dari batu, di mana "tiga puluh fiksi" Konfusius diukir.
Penyimpanan
Setahun setelah kematian Konfusius di Cina, perayaan ingatan para filsuf besar dimulai. Peristiwa peringatan di kereta bawah tanah dilanjutkan pada tahun 1984, kemudian - festival internasional budaya Konfusianisme. Kongres pada Konfusianisme diadakan di Cina. Untuk mencapai kesuksesan dalam lingkup pendidikan, penghargaan penghargaan bernama Konfusius. Pada 2009, China merayakan peringatan 2560 tahun pemikir.
Sejak 2004, "Institusi Konfusius" telah dibuka di dunia. Gagasan menciptakan adalah popularisasi budaya dan bahasa Cina. Institusi Konfusius menghuni siswa dan guru di Cina. Atur konferensi KITAI diatur, pegang tes bahasa HSK. Selain "Institutes" yang didirikan "kelas" dari profil tertentu: kedokteran, bisnis, dll. Pembiayaan dan dukungan menyediakan Kementerian Pendidikan China bersama-sama dengan pusat-pusat synology.
Pada 2010, biografi Konfusius dirilis di penyewaan. Peran utama dilakukan oleh Chow Yunfat. Proyek ini menyebabkan banyak kontradiksi dari audiens dan kritikus. Orang Cina menyatakan bahwa aktor yang bertindak di Konfusius terlalu banyak pada militan dan film tentang seni bela diri. Dia tidak akan dapat menyampaikan gambar guru yang hebat, dan mengubah filsuf di "pahlawan Kung Fu". Penonton terganggu oleh bahasa Aktor Kanton (Chow Yunfat dari Hong Kong), ketika film itu ditembak dalam bahasa Putunhua.
Pewaris langsung ke Konfusius kun Jian menggugat sebuah perusahaan film, menuntut untuk menghapus percakapan dan nan-tzu dari adegan "romantis".
Konfusius mengalami begitu banyak gambar untuk sejarah China, yang kadang-kadang menyebabkan protes dalam etnografer. Dengan nama filsuf, banyak perumpamaan ironis dan lelucon terhubung. Dengan demikian, sejarawan Tiongkok Gu Tzgani menyarankan "ambil satu kebingungan sekaligus."
Mengutip Konfusius
- "Kebahagiaan adalah ketika Anda memahami Anda, kebahagiaan besar adalah ketika Anda mencintaimu, kebahagiaan sejati adalah ketika Anda mencintaimu"
- "Pilih pekerjaanmu sendiri, dan kamu tidak harus bekerja untuk satu hari dalam hidupmu."
- "Tiga hal tidak akan pernah kembali - waktu, kata, peluang. Karena itu: jangan kehilangan waktu, pilih kata-kata, jangan lewatkan kesempatan "
- "Jika kamu meludah di belakang, maka kamu di depan"
Bibliografi
- "Percakapan dan putusan"
- "Pengajaran yang hebat"
- "Buku Tentang Tengah"
- "Konfusius tentang cinta"
- "Lunel. Mengatakan "
- "Konfusius. Pelajaran Kebijaksanaan »
- "Konfusius. Penerimaan. Kitab Lagu dan Himne "
- "Konfusius tentang bisnis"