Biografi
Pada abad ke-17, tanda-tanda kebebasan pertama muncul di Inggris. Ketika universitas mengajar teologi dan kesimpulan dari Aristoteles, filsafat abad pertengahan dilupakan, ilmu alam datang untuk menggantikan. Juga, abad ke-17 bagi Inggris adalah perang saudara, yang ditandai dengan transisi bertahap dari monarki absolut kepada konstitusional. Pada saat itu, filsuf besar Inggris John Locke lahir, yang karyanya didasarkan berdasarkan praktik filosofis universal.Masa kanak-kanak dan remaja
Filsuf masa depan lahir pada 1632 di desa kecil Ringtone, yang terletak di sebelah Bristol County.
Bapak bocah lelaki John Locke adalah salah satu pengacara terbaik di kabupaten yang hidup dalam kemakmuran.
John Sr. Freedoming, pada waktu itu, ketika Inggris memerintah Karl I, ia menjabat sebagai kapten pasukan Cromwell selama Parlemen. Selama revolusi, Locke senior karena kemurahan hati yang belum pernah terjadi sebelumnya kehilangan semua tabungannya, memberikan uang kepada yang membutuhkan. Dengan demikian, sang ayah mengajarkan putra bahwa Anda perlu mencoba untuk hidup untuk masyarakat.
Dari biografi ibu ilmuwan, hanya diketahui bahwa nama gadisnya - Raja. Informasi lebih lanjut tentang seorang wanita yang membawa seorang filsuf kepada orang-orang sezaman tidak datang.
Bocah itu tumbuh di keluarga oposisi, tidak ada ayah, maupun ibu mendukung monarki absolut, dan juga tidak mendukung rezim Gereja Anglikan yang dominan.
Orang tua Yohanes membesarkan putra, masing-masing membuat kontribusinya sendiri terhadap perkembangan bocah itu. Jadi dari bapak Locke Jr. mewarisi cinta untuk kebebasan dan amal untuk hal-hal kecil sehari-hari, dan dari filsuf ibu mewarisi Pixness.
Wanita itu takut kehilangan anak-anak, karena Saudara John meninggal pada masa bayi karena kesehatan yang lemah. Karena itu, ibu dari Locke hidup dalam ketakutan kekal di hadapan Allah dan terus berdoa.
Seorang anak laki-laki dibesarkan keagamaan dan ketat, dalam aturan Puritan. Sebagian besar, bocah itu terlibat dalam ayahnya, mengembangkan metodologinya sendiri, yang, di masa depan, John Jr. dipuji.
John Senior memegang putranya pada jarak yang jauh dari dirinya sendiri dan dengan ketaatan penuh. Dia kemudian perlahan-lahan mengizinkan bocah itu untuk mendekati, dan nada dan pesanan yang mengerikan pindah ke nasihat hidup. Secara bertahap, "bos" dan "bawahan" menjadi sama di antara mereka sendiri dan mereka dikaitkan dengan persahabatan yang kuat.
Locke tumbuh dengan anak laki-laki yang berbakat dan berbau. Teman ayah, Kolonel Alexander Popham, menyarankan untuk memberikan John Jr di Westminster School.
Para penulis biografi filsuf tanpa berlebihan mengatakan bahwa Locke adalah siswa terbaik di sekolah: Bocah untuk semua mata pelajaran yang diperlakukan dengan rajin dan berdekatan.
Pada 1652, kunci memasuki Universitas Oxford, di mana ia mempelajari kedokteran, Yunani dan Latin, literatur, dll. Ilmu Pengetahuan Alam pada siswa muda mengajar Robert Boyle sendiri. Di masa universitas, Locke mulai terlibat dalam filsafat matematika, René Descartes, yang menjadi awal dari pandangan dunia yang dikembangkan oleh siswa.
Kebangkitan minat John Locke mempromosikan gurunya dan mentor Robert Boyle.
Descartes mengajarkan Locke untuk jijik untuk mengosongkan kata-kata debu yang tidak masuk akal, sepanjang Yohanes berpikir bahwa itu percaya bahwa saudara-saudara itu adalah saudara perempuan bakat.
Juga, filsuf masa depan mulai mematuhi ajaran John Wilkins, yang dengan penuh semangat berkaitan dengan sains, dan ilmuwan Richard Lowwe menempatkan cinta pemuda itu untuk kedokteran.
Teori pengetahuan
JOHN LOCKE menulis buku kuncinya "Pengalaman Razuming Manusia" pada tahun 1690. Ajaran Locke berkontribusi pada karya-karya ilmiah pada "ide-ide bawaan", yang mengambil asal-usul dalam filsafat ilmuwan Yunani kuno Plato, dan kemudian teori ini mempertimbangkan Descartes pada abad ke-17, yang karyanya mempelajari John Locke.
"Gagasan kongenital" adalah pengetahuan manusia yang tidak dapat dibeli, karena mereka tidak didasarkan pada perasaan. Artinya, prinsip-prinsip yang mengarah pada persetujuan manusia universal berdasarkan "insting".
Tetapi John Locke tidak mendukung teori ini, tetapi sebaliknya, bertindak dalam esainya tentang sensualisme dari sudut pandang yang berlawanan. Menurut para filsuf, orang memilih ide-ide tertentu (misalnya, penemuan kedokteran) bukan karena "kerataan", tetapi karena utilitas. Ilmuwan percaya bahwa dasar pengetahuan manusia adalah pengalaman hidup yang sedang dibangun pada persepsi sensual.
Ide-ide kompleks dihasilkan dengan alasan dan terdiri dari ide-ide sederhana. Dan ide-ide sederhana muncul sebagai hasil dari pengalaman hidup individu: seseorang adalah "kertas kosong", yang dipenuhi dengan refleksia kehidupan.
Dengan demikian, John Locke menolak dengan kereta, yang menulis bahwa jiwa terus berpikir, dan berpikir adalah tanda permanen jiwa.
Menurut filsuf bahasa Inggris, pengetahuan adalah pengalaman, dan menurut Descartes, berpikir adalah negara priori seseorang.
John Locke adalah pemikir bahasa Inggris terbesar abad ke-19, tetapi semua kesimpulan dari ilmuwan tidak dikembangkan secara mandiri, tetapi berkat tokoh-tokoh lain. Oleh karena itu, meskipun interpretasi pemikiran yang menarik, John Locke sama sekali adalah penulis konsep filosofis yang tidak terpenuhi.
Dalam "pengalaman kecerdasan manusia", pengaruh psikolog Thomas Gobbs dan fisika Isaac Newton dapat dilacak.
Konsep kebohongan lokal dalam kenyataan bahwa dunia terbatas dan ruang berada pada subordinasi pikiran tertinggi - Tuhan. Setiap makhluk berinteraksi dengan orang lain dan memiliki tujuannya sendiri. Tujuan manusia adalah pengetahuan dan penghormatan Tuhan, karena kebahagiaan di bumi dan di dunia yang berbeda datang.
Pedagogi
Setelah ujung brilian Universitas Oxford, Locke mengajarkan bahasa-bahasa kuno selama beberapa tahun, tetapi segera meninggalkan posting ini, dengan mengadopsi tawaran Count Anthony Ashley Cooper Shefstbury. Ketika Anthony serius sakit, John Locke meletakkan diagnosis yang benar. Grafik sakit menyarankan John untuk bekerja sebagai dokter rumahan dan membesarkan dua anak laki-laki.
Pada saat itu, Locke menulis surat kepada teman Clairka dan menguraikan pandangan pengasuhan. Edward dengan rajin mengumpulkan surat-surat filsuf yang berfungsi sebagai dasar kerja pedagogis "Pikiran Pendidikan."
Yohanes yakin bahwa tindakan seseorang tidak bergantung pada persepsi mereka sendiri, tetapi dari pendidikan, yang menghasilkan karakter, kemauan dan disiplin moral manusia. Selain itu, menurut Locke, pendidikan jasmani harus berkembang secara bersamaan dengan spiritual. Fisik dalam pengembangan kebersihan dan kesehatan, dan spiritual dalam pengembangan moralitas dan martabat.
Pikiran yang ditetapkan dalam huruf-huruf Clairki mencerminkan bagaimana ayah Locke dibesarkan:
- Pengembangan tubuh, kepatuhan dengan disiplin yang ketat, rutinitas hari dan penerimaan makanan sederhana;
- Latihan dan game pendidikan;
- Anak harus bertentangan dengan keinginan dan melakukan apa yang mendorong pikiran dan itu tidak bertentangan dengan moralitas;
- Sejak usia dini, anak-anak perlu mengajarkan perilaku yang elegan;
- Hukuman fisik anak terjadi hanya dengan ketidaktaatan sistematis dan perilaku makan malam.
Ide-ide politik
Pandangan dunia politik John Locke terbentuk pada masa kanak-kanak karena orang tua.
Dari pandangan dunia politik di Locke, gagasan revolusi demokratis, yang diungkapkan dalam tulisan-tulisan filsuf: "Hak rakyat terhadap pemberontakan terhadap tirani" dan "refleksi pada revolusi mulia 1688".
Menurut para filsuf tentang negara, itu harus menjamin kebebasan pribadi dan hak asasi manusia alami. Di dewan Locke mengatakan bahwa pihak berwenang harus dipilih oleh rakyat, seseorang harus mematuhi hukum yang diterima secara umum, dan tidak spontan dan despotisme orang-orang yang lebih tinggi.
John juga pertama-tama mengajukan gagasan pemisahan pihak berwenang dan merupakan komitmen terhadap teori kontrak publik.
Negara diwajibkan untuk menjamin perlindungan setiap orang dan warisannya, serta untuk memecahkan karya-karya alam kriminal. Dengan demikian, Locke memiliki konsep negara konstitusional dan kekuatan legislatif hukum.
Kehidupan pribadi
Dalam menjepit dan kesepian, John Locke melebihi Kant. Tampaknya filsuf besar adalah orang yang hidup yang mencintai kehidupan. Namun, jika Kant punya rumah dan pelayan pada akhir hidupnya, maka Locke tidak memiliki yang lain. Johnn adalah tunawisma yang menghabiskan seluruh hidup di rumah asing sebagai seorang guru, sebuah contoh - sebuah cerita dengan Anthony.
John tidak menempatkan dirinya tujuan untuk memperoleh kegiatan sentral, semua tindakannya terpisah-pisah. Dia bertunangan di dokternya ketika seseorang akan bertanya kepadanya, politik belajar ketika itu mungkin, dll.
Picky John Locke tidak mengkhianati material ke dunia material, dan sedang mempersiapkan kehidupan masa depan, yang, menilai dari Kitab Suci, sedang menunggu seseorang di dunia bea ladang. Dimungkinkan untuk menjelaskan hal ini sebagai orang awah dari lokis dan kesehatannya yang lemah. Terkadang orang yang menyakitkan hidup lama, tetapi terus-menerus mempersiapkan kematian, menilai diri mereka sebagai tamu di dunia ini.
Tidak ada istri dan anak-anak ilmuwan. Locke mencoba menyatukan dua konsep yang berlawanan - agama dan sains.
Kematian
Tahun-tahun terakhir kehidupan, Locke dihabiskan di rumah pedesaan dengan seorang Mashem Demeris yang dikenal, yang menggantikan putrinya. Wanita itu mengagumi filsuf itu, jadi moral Locke mendominasi keluarganya.
Di usia tua, Locke kehilangan pendengarannya, daripada dia sangat sedih, karena dia tidak mendengar lawan bicaranya.
Para filsuf meninggal karena asma pada tanggal 28 Oktober 1704 pada usia 72 tahun. Seorang ilmuwan dimakamkan di dekat tempat tinggal terakhir.
Kutipan
- "Setiap gairah berasal dari kesenangan atau penderitaan."
- "Hampir tidak ada sesuatu yang lebih penting untuk pengetahuan, untuk kehidupan yang tenang dan untuk kesuksesan setiap hal daripada kemampuan seseorang untuk memiliki pikiran mereka."
- "Keberanian sejati diekspresikan dalam ketenangan yang tenang dan dalam pemenuhan utangnya yang mustahil, meskipun ada bencana dan bahaya."
- "Dua puluh tindakan dapat dimaafkan daripada satu pelanggaran terhadap kebenaran."
- "Pada seorang pria, dibesarkan dengan buruk, keberanian menjadi kasar ..."