Biografi
Jean-Jacques Rousseau lahir di Jenewa pada 28 Juni 1712. Filsuf Prancis ini, penulis zaman pencerahan diketahui karya-karya pedagogis, teori. Rousseau memanggil pendiri romantisme dalam ilmu filosofis. Beberapa peneliti percaya bahwa Jean-Jacques Rousseau sampai batas tertentu memicu Revolusi Prancis yang hebat.Masa kanak-kanak dan remaja
Masa kecil Franco Swiss Jean-Jacques tidak bisa disebut riang. Ibu, Suzanna Bernard, meninggal saat lahir, meninggalkan putra pada perawatan ayah Ishak Rousseau, yang bekerja oleh pembuat jam dan bekerja sebagai guru tari. Kematian pria pasangan menderita dengan keras, tetapi dia mencoba mengarahkan cinta pendidikan Jean-Jacques. Ini menjadi kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan Rousseau yang lebih muda.
Seorang anak sejak tahun-tahunnya telah mempelajari karya-karya Plutarha, membaca "Astrhe" dengan ayahnya. Jean-Jacques mempresentasikan dirinya di lokasi pahlawan kuno adegan dan secara khusus membakar tangannya. Segera The Eldest Rousseau harus meninggalkan Jenewa karena serangan bersenjata, tetapi bocah itu tinggal di rumahnya dengan Paman. Orangtua tidak menduga bahwa putra akan menjadi filsuf signifikan bagi era ini.
Kemudian, kerabat memberi Jean-Jacques ke Protestan Pension Lamberry. Setelah satu tahun, Rousseau untuk pelatihan dipindahkan ke notaris, kemudian ditransfer ke Grare. Meskipun beban kerja serius, pemuda itu menemukan waktu membaca. Pendidikan mengajarkan Jean-Jacques untuk berbohong, berpura-pura dan mencuri.
Dalam 16 tahun, Rousseau melarikan diri dari Jenewa dan memasuki biara, yang berlokasi di Turin. Selama hampir empat bulan ada seorang filsuf masa depan di sini, setelah itu ia memasuki layanan kepada bangsawan. Jean-Jacques bekerja dengan pernis. Anak hitungan membantu orang itu memahami dasar-dasar Italia. Tetapi keterampilan surat Rousseau menerima Momashi - Mrs. de Varan.
Jean-Jacques Rousseau dalam beberapa karya, secara pribadi ditulis, mewakili fakta menarik untuk biografi mereka. Berkat ini, kita belajar bahwa pemuda itu bekerja oleh sekretaris dan mentor rumah sebelum datang ke filsafat dan sastra.
Filsafat dan Sastra
Jean-Jacques Rousseau adalah, pertama-tama, seorang filsuf. Buku "Perjanjian Publik", "Eloise Baru" dan "Emil" masih mempelajari perwakilan sains. Dalam pekerjaan, penulis mencoba menjelaskan mengapa ada ketidaksetaraan sosial di masyarakat. Rousseau pertama kali mencoba menentukan apakah ada tempat untuk menjadi cara kontrak untuk menciptakan kenegaraan.
Jean-Jacques mempertimbangkan hukum untuk mengekspresikan kehendak bersama. Dia harus membela perwakilan perusahaan dari pemerintah, yang tidak mampu menjatuhkan hukum. Kesetaraan properti dimungkinkan, tetapi hanya dalam kasus pernyataan akan kehendak umum. Rousseau menawarkan orang untuk secara mandiri mengambil hukum, sehingga mengendalikan perilaku pihak berwenang. Berkat Jean-Jacques, Rousseau menciptakan referendum, mengurangi tenggat waktu wakil otoritas, memperkenalkan inisiatif legislatif nasional, mandat wajib.
"Eloise Baru" - tanda Rousseau. Novel itu jelas menelusuri nada Clarissa Garloa, dibuat oleh Richardson. Buku ini Jean-Jacques dianggap sebagai pekerjaan terbaik yang ditulis dalam genre epistolary. "Eloise baru" mewakili 163 huruf. Pekerjaan ini menyebabkan kegembiraan masyarakat Prancis, karena pada tahun-tahun ini cara menulis novel itu populer.
"Eloise baru" menceritakan kisah tragedi dalam nasib karakter utama. Itu membuat tekanan kesucian di atasnya, memiliki pacar untuk menikmati cinta dan tunduk pada pencemaran yang menciptakan. Buku ini memenangkan cinta orang-orang dan membuat Rousseau dengan bapak romantisisme dalam filsafat. Tetapi kehidupan sastra penulis mulai agak lebih awal. Kembali di tengah-tengah abad XVIII, Rousseau terdiri dari layanan kedutaan di Venesia. Segera seorang pria menemukan panggilan dalam kreativitas.
Di Paris, kenalan terjadi, yang memainkan peran penting dalam nasib filsuf. Jean-Jacques bertemu dengan bidang Golbach, Denis Didro, Etienne de Kondillak, Jean d'Alber dan Grimm. Tragedi dan komedi awal tidak menjadi populer, tetapi pada 1749, kesimpulannya, dia membaca di surat kabar tentang kompetisi. Topiknya dekat dengan Rousseau:
"Apakah perkembangan deferiorasi sains dan seni moral, atau apakah itu berkontribusi pada peningkatan mereka?".Ini mengilhami penulis. Popularitas di antara warga Jean-Jacques diperoleh setelah opera "Sorcerer Rustic". Acara ini terjadi pada 1753. Mentalitas dan sifat melodi bersaksi kepada penduduk desa. Bahkan Louis XV bertempur dengan chip Aria dari pekerjaan.
Tetapi "Sorcerer Pedesaan" dan "Alasan" menambahkan masalah Rusia. Grimm dan Golbach mempersepsikan kreativitas Jean-Jacques secara negatif. Voltaire berdiri di sisi pencerahan. Masalah utama, menurut para filsuf, adalah demokrasi plebee hadir dalam karya Rousseau.
Sejarawan dengan EUSTICE mempelajari penciptaan otobiografi Jean-jacques yang disebut "pengakuan". Sejati dan ketulusan hadir di setiap baris pekerjaan. Rousseau menunjukkan kekuatan dan kelemahan pembaca, mengekspos jiwa. Kutipan dari buku masih digunakan untuk membuat biografi dan penulis filsuf, menilai kreativitas dan karakter Jean-Jacques Rousseau.
Pedagogi
Dalam lingkup kepentingan Pencerahan, Jean-Jacques Rousseau adalah orang alami yang tidak mempengaruhi kondisi sosial. Para filsuf percaya bahwa pendidikan dipengaruhi oleh perkembangan anak. Rousseau menggunakan ide ini ketika mengembangkan konsep pedagogis. Gagasan pedagogis utama jean-jacques disajikan dalam karya Emil, atau tentang asuhan. Risalah ini, pada pengakuan penulis, adalah yang terbaik dan penting. Melalui gambar artistik, Rousseau mencoba menyampaikan pemikiran tentang pedagogi.
Sistem pendidikan dan pendidikan belum memuaskan filsuf. Gagasan Jean-Jacques bertentangan dengan fakta bahwa dasar dari tradisi ini adalah Gereja, dan bukan demokrasi, didistribusikan secara luas pada tahun-tahun di Eropa. Rousseau bersikeras pada kebutuhan untuk mengembangkan bakat alami pada anak kecil. Perkembangan alami individu adalah tugas utama pendidikan.
Menurut Jean-Jacques, pandangan tentang pengasuhan anak-anak harus berubah secara radikal. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa seseorang sejak saat kelahiran dan mati terus-menerus membuka kualitas baru dalam dirinya sendiri dan dunia sekitarnya. Berdasarkan hal ini, program pendidikan perlu dibangun. Seorang Kristen yang baik dan orang baik bukanlah apa yang dibutuhkan seseorang. Rousseau dengan tulus percaya bahwa ada yang tertindas dan penindas, dan bukan tanah air atau warga negara.
Ide-ide pedagogis Jean-Jacques Rousseau berada dalam nasihat orang tua tentang kebutuhan untuk berkembang dalam keinginan manusia kecil untuk bekerja, menghormati diri mereka sendiri, rasa kebebasan dan kemerdekaan. Dalam hal apa pun Anda dapat menikmati atau menyerah pada persyaratan, bahkan keinginan anak-anak. Pada saat yang sama, Anda perlu meninggalkan subordinasi anak. Tetapi seorang filsuf paling berpengalaman untuk memindahkan tanggung jawab untuk pendidikan untuk remaja.
Peran penting dalam mendidik seseorang dimainkan oleh pekerjaan, yang akan menjalani rasa kematian dan tanggung jawab atas tindakannya sendiri. Secara alami, ini akan terus membuat bayi untuk mendapatkan makanan. Di bawah pendidikan tenaga kerja, Rousseau memaksudkan peningkatan mental, moral dan fisik seseorang. Perkembangan kebutuhan dan kepentingan anak harus paling penting bagi orang tua.
Menurut Jean-Jacques, Rousseau, di setiap tahap orang dewasa perlu untuk menumbuhkan sesuatu yang didefinisikan dalam Chad. Hingga dua tahun - perkembangan fisik. Dari 2 hingga 12 - sensual, dari 12 hingga 15 - mental, dari 15 hingga 18 tahun - moral. Sebelum ayah dan ibu, itu adalah tugas utama - untuk bersabar dan gigih, tetapi dalam kasus tidak dapat "melanggar" anak itu, menempatkan dia nilai-nilai palsu dari masyarakat modern. Olahraga dan pengerasan akan beroperasi dalam perlawanan bayi, paparan dan memperkuat kesehatan.
Pada periode pertumbuhan remaja untuk pengetahuan dunia, Anda perlu belajar menggunakan indera, bukan buku. Sastra baik, tetapi dia berinvestasi dalam pikiran cepat yang visinya tentang dunia.
Dengan demikian, anak itu tidak akan mengembangkan pikiran mereka sendiri, tetapi akan menganggap kata-kata orang lain dengan iman. Gagasan utama pendidikan mental adalah untuk berkomunikasi: orang tua dan pendidik menciptakan suasana ketika anak ingin mengajukan pertanyaan dan menerima jawaban. Rousseau dianggap penting untuk pengembangan barang, biologi, kimia dan fisika.
Orang dewasa pada usia 15 adalah emosi konstan, wabah perasaan yang menutupi remaja dengan kepala. Ini penting selama periode ini untuk tidak berlebihan dengan moral, tetapi untuk mencoba menanamkan nilai-nilai moral. Masyarakat cukup tidak bermoral, jadi tidak perlu mengalihkan tugas ini pada orang asing. Pada tahap ini, penting untuk mengembangkan kebaikan perasaan, penilaian dan kehendak. Lebih mudah untuk melakukannya akan jauh dari kota-kota besar dengan godaan mereka.
Segera setelah pemuda atau gadis itu akan berusia 20 tahun, perlu untuk pindah ke kenalan dengan tugas publik. Menariknya, tahap perwakilan wanita ini diizinkan untuk melewati. Tugas perdata adalah manifestasi eksklusif pria. Dalam karya Jean-Jacques, Rousseau menelusuri cita-cita seseorang, yang bertentangan dengan masyarakat abad Xviii.
Prosiding Rousseau melakukan kudeta di dunia pedagogis, tetapi pihak berwenang menganggapnya berbahaya, mengancam jajak pendapat dunia publik. Risalah "Emil, atau tentang asuhan" terbakar, dan sehubungan dengan Jean-Jacques merilis dekrit penangkapan. Tapi Rousseau berhasil bersembunyi di Swiss. Pikiran para filsuf, terlepas dari ketidakpuasan pemerintah Prancis, memengaruhi pedagogi pada waktu itu.
Kehidupan pribadi
Karena kurangnya uang untuk menikahi seorang wanita bangsawan, Jean-jacques tidak memiliki kesempatan, jadi filsuf memilih Teresa Levasser. Wanita bekerja oleh pelayan di hotel yang berlokasi di Paris. Pikiran dan kecerdasan Teresa tidak berbeda. Gadis itu berasal dari ras petani. Pendidikan tidak menerima - tidak mendefinisikan jam berapa sekarang. Dalam masyarakat, Levasser muncul vulgar.
Namun demikian, dalam pernikahan Rousseau hidup sampai akhir hari. Setelah 20 tahun kehidupan pernikahan, bersama dengan Teresa, seorang pria pergi ke gereja, di mana mereka menikah. Pasangan itu memiliki lima anak, tetapi bayi segera berikan kepada rumah pendidikan. Jean-Jacques menjelaskan tindakan ini dengan kurangnya uang. Dan selain itu, menurut para filsuf, anak-anak mengganggu Rousseau apa yang dia cintai.
Kematian
Kematian Nastigala Jean-Jacques Rousseau 2 Juli 1778, di kediaman pinggiran kota Chateau d'Ermenonville. Di sini pada tahun 1777 membawa teman filsuf yang memperhatikan kemunduran dalam kondisi kesehatan Rusia. Untuk hiburan, kawan tamu menyelenggarakan konser di pulau yang terletak di taman. Jean-jacques, jatuh cinta dengan tempat ini, diminta untuk mengatur kuburan untuknya di sini.Seorang teman memutuskan untuk memenuhi permintaan terakhir Rousseau. Tujuan resmi tokoh publik adalah pulau Yves. Ratusan penggemar setiap tahun mengunjungi taman demi kenalan dengan martir, yang begitu jelas menggambarkan Schiller dalam puisi. Selama revolusi Prancis yang hebat, sisa-sisa Jean-Jacques Russo pindah ke Pantheon. Tetapi setelah 20 tahun ada peristiwa buruk - dua penjahat dicuri oleh debu filsuf dan dilemparkan ke dalam lubang, diisi dengan jeruk nipis.
Fakta Menarik
- Rousseau belajar di sekolah musik, menulis karya musik.
- Setelah beberapa tahun berkeliaran, pada 1767 ia kembali ke Prancis, tetapi dengan nama yang berbeda.
- Di Swiss ada sebuah pulau di Sungai Rhone, bernama Jean-Jacques Rousseau.
- Para filsuf telah menikmati popularitas dari para wanita.
- Rousseau bukan karier karena karakter pipa ledeng.
Bibliografi
- 1755 - "Alasan tentang asal mula ketidaksetaraan antara orang-orang"
- 1761 - "Julia, atau Eloise Baru"
- 1762 - "pada kontrak publik"
- 1762 - "Emil, atau tentang Pendidikan"
- 1782 - "Berjalan dengan pemimpi yang kesepian"
- 1782 - "Refleksi pada Pemerintah Polandia"
- 1789 - "Pengakuan"