Biografi
Karya-karya perwakilan dari Zaman Perak Dmitry Merezhkovsky sangat kompleks untuk memahami dan persepsi. Penulis ini akrab bagi pembaca modern sebagai pencipta majalah Path baru dan penulis sejumlah koleksi agama dan filosofis tulisan. Di antara hal-hal lain, pria ini, bersama dengan iblis dengan keadilan Rus, penyair Zinah, Hipkius, adalah pemilik salon sastra Petersburg besar, di malam hari yang sampel pertama dari bulu yang menunjukkan klasik Sergey Yesenin, Alexander Blok dan Osip Mandelstam.Masa kanak-kanak dan remaja
Dmitry Sergeevich MayaKovsky lahir pada 2 Agustus 1865 di ibukota Prancis - Paris. Bapak penulis Sergei Ivanovich adalah seorang pejabat, dan ibu dari Varvara Vasilyevna memimpin sebuah rumah tangga dan terlibat dalam membesarkan anak-anak. Diketahui bahwa dalam keluarga Merezhkovsky adalah enam putra dan tiga putri. Dmitry adalah hubungan dekat yang termuda dan didukung hanya dengan Brother Konstantin, yang kemudian menjadi ahli biologi.
Situasi di rumah Merezhkovsky sederhana: meja tidak pernah bersandar dari kuk, karena kepala keluarga itu memiliki cara anak-anak dari kejahatan bersama - sepeda motor dan berjuang untuk kemewahan. Berangkat dalam perjalanan kantor, orang tua meninggalkan anak-anak dengan merawat ayam Jerman dan seorang pengasuh tua, yang sebelum tidur memberi tahu Dmitry Tales berdasarkan kehidupan orang-orang kudus.
Di masa depan, penulis biografi sampai pada kesimpulan bahwa kisah-kisah Nianny adalah penyebab religiusitas fanatik, pada anak usia dini memanifestasikan dalam sifat pencipta puisi "anak-anak malam". Juga, pembentukan spiritual penyair juga memiliki pengaruh fakta bahwa penulis dari zaman muda itu tertarik dengan rasa kesepian, yang kemudian menemukan refleksi dalam buku dan ayatnya.
Pada tahun 1876, Dmitry memasuki gimnasium klasik ketiga St. Petersburg. Merezhkovsky-sr., Yang tertarik pada prosa dan puisi, adalah yang pertama untuk menghargai keberhasilan pewaris di bidang badai. Pada tahun 1880, ayahnya, memanfaatkan pertemuan dengan Countess Sofia Andreevna Tolstoy, janda penyair Alexei Konstantinovich Tolstoy, memimpin putranya ke rumah ke Fedor Mikhailovich Dostoevsky, sehingga ia akan menghargai bakat sastra dari keturunan.
Kemudian dalam "catatan otobiografi" Dmitry Sergeevich akan menulis bahwa selama membaca pekerjaan itu sangat khawatir. Dostoevsky, mendengar penulis muda sampai akhir, menyatakan bahwa materi ini sangat mentah dan lemah, dan untuk menulis karya agung, perlu melalui semua lingkaran neraka dan mencari tahu apa yang menderita dan kesalahpahaman.
Pada tahun 1884, Dmitry menjadi mahasiswa Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas St. Petersburg. Di sini penulis masa depan menjadi tertarik pada filosofi positivisme, dan juga menunjukkan minat pada literatur Prancis. Pada tahun 1888, Merezhkovsky mempertahankan kerja kelulusan pada filsuf Renaissance - Montithe, lulus dari universitas dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sendiri pekerjaan yang secara eksklusif.
literatur
Debut sastra dari Merezhkovsky berlangsung pada tahun 1880 di majalah "Reviewsque Review". Kemudian puisi yang diterbitkan "Tuchka" dan "Musim Gugur Melody" diterbitkan. Pada tahun 1888, buku pertama dari "puisi (1883-1887) Merezhkovsky diterbitkan di St. Petersburg, pada tahun 1892 - koleksi" simbol (lagu dan puisi) "dan pada tahun 1893 - brosur" atas alasan penurunan dan baru arus sastra Rusia modern ".
1899 menjadi untuk Dmitry Sergeevich Rotary. Penulis dalam karya-karya semakin sering diterapkan pada masalah-masalah agama, dan dua tahun kemudian, pada tahun 1901, Zinaida Hippius mengajukan gagasan Merezhkovsky untuk menciptakan mug filosofis dan religius, di mana kecerdasan dapat membahas pertanyaan-pertanyaan mendesak.
Popularitas Dmitry berasal dari trilogi Romawi pertamanya "Kristus dan Antikristus": "Kematian para dewa. Julian Apostode "," Dewa Bangkit (Leonardo da Vinci) "dan" Antichrist Peter dan Alexey ".
Pada musim semi 1906, Dmitry Sergeevich pergi ke Prancis bersama istrinya. Itu ada di sana yang diterbitkan bersama dengan istrinya dan filsuf Dmitry Buruh "Raja dan Revolusi". Di Paris, penyair itu juga mulai mengerjakan trilogi pada tema Sejarah Rusia dari abad-abad Xviii-Xix "Kerajaan Binatang."
Pada tahun 1908, bagian pertama dari trilogi ini diterbitkan - Paul I, di mana penulis hampir dimasukkan di penjara, bagian kedua Alexander I diterbitkan lima tahun kemudian pada tahun 1913, dan yang ketiga "14 Desember" - pada tahun 1918.
Pada tahun 1909, bibliografi penyair diisi ulang dengan koleksi keempat puisi yang disebut "Rapat Puisi", dan pada tahun 1915 koleksi itu diterbitkan "Itu dan akan: A Diary 1910-1914" dan studi sastra "dan Rahasia puisi Rusia: Nekrasov dan Tyutchev ".
Karya paling populer dari Dmitry Merezhkovsky 20-30-an: "Kelahiran para dewa" (nama kedua "Twilight of the Dewa"), "Mesias", "Napoleon", "Misteri Barat: Atlantis-Europe", " Yesus tidak diketahui "," Paul dan Augustine, "Francis Assisi" dan "Dante".
Kehidupan pribadi
Antusiasme amur serius pertama dari Merezhkovsky adalah putri penerbit Gazette Utara. Pada musim panas 1885, penulis bahkan melakukan perjalanan dengan pilihan keluarga di Prancis dan Swiss, tetapi kisah cinta ini tidak mengarah pada apa pun.
Pada bulan Januari 1889, Merezhkovsky menikahi Zinaida Hipipius, penyajian masa depan dan penulis, yang menjadi seumur hidupnya dengan teman terdekat, pendamping ideologis dan kaki tangan dalam pencarian spiritual dan kreatif. Persatuan Merezhkovsky dan Hipipius adalah tandem kreatif paling terkenal dalam sejarah budaya Rusia "abad perak".
Orang-orang sezaman mencatat bahwa kekasih, menjadi kebalikan dari satu sama lain, tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Itu diketahui dengan andal, setelah berkencan dengan kaum muda mulai bertemu setiap hari di taman, dan pertemuan-pertemuan ini terjadi secara ketat penyamaran. Setiap riang awal dari percakapan Zinaida dan Dmitry menuangkan kontroversi panas, yang hanya berpendapat jiwa-jiwa kekerabatan mistis mereka.
Hipipius sebelum berkencan dengan Dmitry sering menawarkan untuk menikah, tetapi wanita muda yang mencintai kebebasan selalu menjawab penolakan itu. Dengan Merezhkovsky semuanya berbeda. Para penulis tidak memiliki penjelasan bodoh ini dalam cinta, yang tidak mentolerir iblis pada Roh, dan pada suatu hari mereka memutuskan untuk melegitimasi hubungan tanpa ketegilan, mulai hidup bersama.
Pada 8 Januari 1889, upacara pernikahan terjadi di Tiflis. Hari pernikahan pasangan itu tidak menyadarinya. Setelah kembali ke rumah, masing-masing dari mereka pergi bekerja: Merezhkovsky - dalam prosa, dan hipius - untuk puisi. BANYAK nanti dalam memoar penyair mengakui bahwa baginya itu semua sangat tidak signifikan sehingga dia tidak ingat keesokan paginya untuk hari berikutnya dia sudah menikah.
Diandalkan bahwa tidak ada hubungan intim antara pasangan. Pada prinsipnya, penduduk desa tidak tertarik dengan kegembiraan duniawi, dan Meriazhkovsky, mengetahui tentang istri moral, membawanya dengan semua kelebihan dan kekurangan. ZINAIDE sering dikaitkan dengan novel-novel di samping, tetapi Merezhkovsky tidak ketinggalan di belakang pasangan. Itu adalah reaksi Hipipius untuk hobi suaminya yang disebut pertengkaran yang dengannya serikat ini meninggal.
Skandal terbesar dalam keluarga menyebabkan hubungan Merezhkovsky dengan penggemar penulis yang sudah lama dicontoh Elena. Pada awal April 1901, wanita muda itu datang ke St. Petersburg, dan penyair secara tak terduga memutar kreativitasnya dengan pengagum. Pada akhir Juli 1902, teladan datang ke pasangan lagi: secara formal - untuk menawarkan bantuan materi ke majalah "cara baru", pada kenyataannya - karena alasan romantis. Pada akhirnya, Hipipius dengan skandal menaruh nyonya dari rumah.
Pada tahun 1905, keluarga Merezhkovsky menjadi dekat dengan dmitry public yang filosofis. Para penulis bersama dibuat dan hidup bersama. Di mata masyarakat, "Triple Union" penulis adalah bagian atas ketidaksenonohan. Orang-orang mengutuk Dmitry, mengatakan bahwa perilaku pasangan ini memancarkannya terlebih dahulu.
Chasesrs Morrali lupa bahwa penyafaat itu, dengan para filsuf Dmitry, tidak dapat memiliki hubungan ganas yang panas, karena humas adalah orientasi seksual non-tradisional, dan dari satu pemikiran tentang kontak fisik dengan wanita itu "berbalik keluar."
Akibatnya, pasangan memberikan kebebasan romantis penuh satu sama lain, setelah mengorbankan sisi pernikahan sensorinya. Sampai akhir dari jalan kehidupan bersama, Dmitry dan Zinaida merasakan persatuan spiritual dan intelektual penuh, tetapi cinta pidato itu tidak lagi berjalan, jadi Hipipius dan Merezhkovsky terus mencari emosi baru di samping.
Kematian
Merezhkovsky meninggal mendadak pada 9 Desember 1941 dari perdarahan ke otak. Tiga hari kemudian penyair diadakan di Gereja Ortodoks St. Alexander Nevsky. Saya mengubur pencipta puisi "dewa" di kuburan Rusia St. Geneviev de Boua.
Diketahui bahwa hanya beberapa orang yang menghadiri upacara berkabung, dan monumen kubur itu mengenakan dana yang dikumpulkan oleh penerbit Prancis.
Bibliografi
- 1895 - "Knight for Rusak"
- 1895 - "Satir Suci"
- 1895 - "dari Anatoly Prancis"
- 1895 - "Kematian Dewa. Julian Apostate "
- 1896 - "Cinta lebih kuat dari kematian"
- 1896 - "Love Science"
- 1897 - "Besi Cincin"
- 1897 - "Transformasi"
- 1897 - "Novel Florentine XV Century"
- 1901 - "Dewa yang bangkit. Leonardo da Vinci "
- 1904-1905 - "Antikristus. Peter dan Alexey.
- 1908 - "Pavel I"
- 1911-1913 - "Alexander I"
- 1918 - "14 Desember"