Biografi
Nama penyair Inggris John Donna berdiri di baris yang sama dengan William Shakespeare dan Philip Sidney. Perwakilan terbesar dari sekolah metafisik dalam puisi menggabungkan prinsip-prinsip kutub. Kepala biara candi, yang tidak memenuhi Gereja Katolik, maupun Anglikan. Penulis khotbah tanpa tampilan cerah di dunia dan puisi bukan untuk semua yang diisi dengan aloki dan makhluk. Di tengah-tengah puisi Donna, berbaring di persimpangan Renaissance dan Baroque, ada seseorang dan kemampuannya, kombinasi dari karya perasaan dan pikiran.Masa kanak-kanak dan remaja
Dalam biografi John Donna ada fakta menarik - tanggal lahir yang akurat tidak diketahui. Dalam berbagai sumber, ditunjukkan oleh 21 Januari, atau celah dari 24 Januari hingga 19 Juni 1572. John lahir dalam keluarga pedagang di tangan tengah. Menurut Garis Ibu, ia terkait dengan penulis naskah penulis bermain John Hawewood dan para filsuf, The Lord Record of England Thomas Maorma. Keluarga itu mematuhi iman Katolik bahwa ia kemudian mempengaruhi preferensi pribadi dan kemungkinan Yohanes.
Pada usia tiga tahun, bocah itu tetap tanpa ayah. Ibu menikah dengan Presiden Royal Medical Academy of John Simmide. Sudah 10 tahun, jangan tahu bahasa Latin dan Prancis. Pada 12 orang tua mengirim John ke tahap pertama di Universitas Oxford.
Pada saat ini, di Inggris, ia mencetak kekuatan Roh Reformasi, dan pada 1586 pemuda itu pergi ke Trinity College ke Cambridge. Tetapi tidak ada yang pertama maupun di universitas kedua tidak menerima diploma remaja, karena menolak untuk bersumpah bertentangan dengan kanon-kanon Gereja Katolik. Korban dari konflik dua gereja adalah saudara lelaki Yohanes, Henry, yang datang ke penjara karena penyembunyian imam. John berhasil mengakhiri Lincolnz School Lincolnz Inn.
Selain sains legal, penyair itu mempelajari bahasa dan teologi. Puisi dan teater jatuh dalam lingkaran minat. Tetapi selama dan pada akhir studi, John menyelinap setengah pewarisan dalam perjalanan dan hiburan. Donn tinggal di Spanyol, Prancis dan Italia selama beberapa tahun, di mana ia mempelajari budaya dan bahasa negara-negara ini. Selain itu, ia berpartisipasi dalam petualangan bajak laut Walter Rali, salah satu pemimpin kekalahan dari Armada Spanyol yang tak terkalahkan, dan Robert Devroe, Graf Essex.
Pada 1601, John terpilih oleh seorang deputi House of Commons. Dari 1605 ia bekerja sebagai asisten uskup Thomas Morton, seorang Protestan militan dan penulis karya, membayangkan Katolik Roma. Di Universitas Oxford ke-1610, Master of the Master of Arts menugaskan master. Pada 1615, Yohanes diangkat dengan Capellane Raja Yakov. Setahun kemudian, Donn menerima seorang profesor teologi di Almamater Mater - School Lincolnz-Inn-nya.
literatur
Para peneliti kreativitas John Donn sampai pada kesimpulan bahwa penyair mulai menulis puisi pada awal 90-an abad XVI. Tetapi selama masa kerja mereka tidak dipublikasikan, khotbah prosa dan agama lebih dikenal. Pekerjaan satir pertamanya berasal dari 1593. Dalam "Kitab Satir Donna", penulis mencoba mengusir perpecahan pandangan dunia yang disebabkan oleh pelurusan gereja, mencari titik dukungan dalam hidup.
Pada 1597 dalam langkah ekspedisi ke Azores ditulis oleh "badai" dan "shtil". Elemen alami menunjukkan kerapuhan John dari eksistensi manusia, sehingga memperkuat pemuda itu dengan iman kepada Tuhan.
Selama layanan di Sir Thomas, penyair mendapat akses ke cahaya tertinggi. Elegy ditulis olehnya, soneta sangat populer dengan Beaujda. Penulis mengakuisisi pelanggan berpangkat tinggi, Raja Yakov yang saya sebut puisi Donna Divine.
Pada 1601, John Donn menulis "perpisahan, melarang kesedihan" yang didedikasikan untuk istrinya. Ini adalah salah satu puisi cinta paling terkenal. Seharusnya tidak lebih terungkap oleh cita-cita cinta penyair dan menunjukkan tradisi lirik cinta Renaissance.
Keluarga besar dan kesulitan material yang ada mengembalikan Donna kepada agama dan menganjurkan untuk menulis "La Corona" dan "Sacred Sonetov". Tetapi jika pada siklus pertama masih ada motif idilis yang ceria, maka esai kedua dipenuhi oleh depresi, penderitaan, pertobatan seumur hidup tanpa Tuhan. Di soneta, John melihat dirinya menjadi saksi momen dari kehidupan Kristus dan Perawan Maria.
Pada 1607, Yohanes, mengalami krisis internal, mulai mengeksplorasi masalah bunuh diri. Buah pemikiran adalah risalah "Biatanatos". Menjadi pengacara, Donn mendekati perampasan kehidupan sukarela sebagai salah satu cara pembunuhan.
Visi sendiri tentang gambar Dunia Donn yang diuraikan dalam peringatan pertama "ditulis untuk memesan. Pada saat yang sama, kesimpulan yang diperoleh selama refleksinya disamarkan sebagai kesadaran terpisah pada orang yang disebabkan oleh reformasi Gereja.
Pada 1611 menerbitkan risalah polemik "Ignatius dan kesimpulannya", diarahkan terhadap Jesuit. Buku ini dianugerahi pujian dari Raja Yakov I. Dalam puisi "Peringatan Kedua", diterbitkan pada tahun 1612, Donn bertanya-tanya apa yang dibutuhkan jiwa. Dan sampai pada kesimpulan bahwa seseorang tidak akan menemukan respons dalam satu pikiran.
John menarik pamfletnya untuk topik-topik agama. Raja menemukan bahwa seorang pengkhotbah yang baik akan keluar dari John. Donn melukai desakan dan pada 1615 ia menerima seorang imam San. Setelah tiga tahun, ia menerima gelar Dr. Teologi University of Cambridge. Tetapi sebelum menerima San John harus mengatasi dirinya sendiri: Dia tahu kekurangannya dan percaya bahwa itu tidak layak ditahbiskan. Keraguan John diuraikan dalam puisi "Jumat Agung", ditulis pada musim semi 1613.
Dari John Donn 1621 - kepala biara Katedral St. Paul di London, salah satu katedral terbesar di Eropa saat itu. Selain itu, di 1622 ditunjuk oleh Hakim Global di Kent dan Bedfordshire, hakim Komisi Kerajaan di Pengadilan Gereja. Selama periode ini, kemuliaan salah satu pengkhotbah terbaik era datang ke John.
Pada akhir 1623, Donn sakit parah. Menjadi antara hidup dan mati, John tidak berhenti bekerja, mengeksplorasi sifat manusia. Final refleksi adalah karya filosofis "menarik bagi Tuhan per jam dan bencana."
Buku ini mencakup beberapa bagian. Masing-masing terdiri dari tiga bagian: "Meditasi", "nasihat" dan "doa". Mungkin kata-kata paling terkenal dari khotbah - ini
"Tidak ada manusia yang akan seperti sebuah pulau, dengan sendirinya, setiap orang memiliki bagian daratan, bagian dari sushi ... kematian setiap orang mengurangi saya, karena saya satu dengan semua umat manusia, dan karena itu saya Jangan bertanya, bel panggilan: Dia memanggilmu ".Kata-kata dari layanan sholat digunakan oleh Ernest Hemingway atas nama novel tentang perang di Spanyol.
Kehidupan pribadi
Kembali pada 1598 dari perjalanan, John memasuki sekretaris layanan kepada pengacara dari halaman Elizabeth I, penjaga Tuhan dari Royal Print Sir Thomas Ejerton. Sebelum pria muda membuka prospek yang luas. Tetapi pada 1601, Yohanes melewatkan kesempatan ini, diam-diam menikah dengan keponakan majikan Anna Mor.Setahun kemudian, pengadilan mengkonfirmasi legitimasi pernikahan, dan hanya pada 1609, ayah Anna disiksa dengan pernikahan yang tidak sama dengan putrinya. Pasangan menetap di perkebunan istri perempuan. Sepupu Anna, Sir Francis Walley, mengambil John untuk layanan.
Hampir setiap tahun anak-anak muncul di keluarga, tetapi dari 12 bertahan delapan. Memperbaiki anak terakhir pada tahun 1617, Anna meninggal. Mungkin kematian anak-anak atau siksaan spiritual lainnya memimpin Donna dari Katolik ke gereja Anglikan
Kematian
Pada 1630, Yohanes memperburuk penyakit ini. Kepala biara Katedral St. Paul meninggal pada tahun 1631. Terkubur di sana.
Potret patung Donna dipasang di atas kuburan, dibuat oleh instruksinya sebelum kematian.
Bibliografi
- 1601 - "perpisahan melarang kesedihan"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius dan Kesimpulannya"
- 1612 - "Anatomi Dunia"
- 1624 - "Banding kepada Tuhan per jam dan bencana"
- 1631 - "Duel kematian"