Biografi
Ksenia Petersburg - Juroring Ortodoks, Canonisasi di Saint-Saints Little Oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1988. Nobleman dengan asalnya, meninggalkan kehidupan duniawi demi melayani Tuhan dan membantu tetangga.
Untuk membaca rekan-rekan yang kebahagiaan dimulai selama hidupnya, meskipun ada mereka yang mengejek dan tidak mengerti wanita kemarin, secara sukarela menolak dari kekayaan dan sewaan dan tunawisma.
Seiring waktu, penduduk kota di Neva menyadari bahwa seorang wanita aneh di Rags, yang merespons penghinaan dengan doa dan kata yang baik, menerima hadiah penyembuhan dari penyakit, inspirasi dan membantu dalam kesulitan.
Masa kanak-kanak dan remaja
Informasi yang sangat langka tetap tentang masa kecil dan remaja. Bahkan tahun kelahirannya adalah perkiraan: Ksenia lahir dalam interval waktu antara tahun 1719 dan 1730 di ibukota utara. Ayah bernama Gregory, nama ibu tidak diketahui.
Beberapa sumber mengatakan bahwa keluarga Ksenia Petersburg berasal dari lapisan masyarakat yang dijamin dan tercerahkan, yang dimiliki oleh rumah dan tidak membutuhkan apa pun.
Legenda tertulis pertama dan kenangan dokumenter tentang Yurodiva muncul pada tahun 1840-an, ketika Molva tentang keajaiban dan hal-hal baik Ksenia menyebar jauh melampaui ibukota utara. Tetapi banyak bintik-bintik putih tetap dalam biografi diberkati.
Kehidupan pribadi
Setelah mencapai kedewasaan, gadis itu, sebagaimana mestinya, menjadi wanita yang sudah menikah. Orang tua mengeluarkan seorang putri untuk penyanyi pengadilan yang melakukan mazmur paduan suara di hadapan Sovereign. Andrei Fedorovich Petrov - disebut suaminya diberkati - ternyata menjadi seorang pria kaya, tetapi takut akan Tuhan dan sangat percaya. Pada akhir kehidupan mencapai pangkat Kolonel. Tidak ada anak-anak dari pasangan.
Ketika Ksenia Grigorievna berumur 26 tahun, suaminya tiba-tiba meninggal. Kematian pasangan ternyata menjadi kargo yang berat untuk istrinya. Andrei Petrov meninggal tanpa pertobatan Kristen bahwa bagi orang percaya adalah kesedihan yang cukup besar.
Gunung itu memiliki seorang wanita muda dan didorong ke jalan yang sepertinya satu-satunya hal yang benar: Ksenia Petersburg meninggalkan masa mantan hidupnya dan mengenang lelaki kesayangannya mendedikasikan dirinya untuk melayani. Dia memilih cara yang paling sulit - ilmiah. Dia menjawab dengan namanya dan meminta untuk tidak menyebutnya ke Ksenia Grigorievna, karena dia berada di kubur.
Pada hari perpisahan, dengan janda Andrei Petrov mengenakan caftan dan celananya dan dalam pakaian jantan memegang peti mati dengan tubuh pasangan ke tempat pemakaman. Penduduk asli awalnya merajut perilaku seperti itu dengan alasan acak ke Ksenia. Kata-kata simpati tidak mengambil kata-kata: Tenang belasungkawa bahwa pasangan itu tidak mati, tetapi "diwujudkan dalam waktu lama Xenia."
Setelah pemakaman, The Blessed memberi rumah yang menembak kamar ke apartemen - Paraskeva Antonova. Semua properti yang akurat disebar dengan orang miskin dan berhenti berlangganan gereja dan biara. Uang Ksenia Petersburg, atau, ketika dia menyebut dirinya, "Andrei Feodorovich", membawanya ke kuil, memerintahkan penyajian Slava Allah di Ksenia.
Wanita asli menjelaskan perilaku janda muda kegilaan dan beralih ke pihak berwenang, meminta Ksenia untuk mendistribusikan properti. Tetapi setelah pemeriksaan medis, ada kesimpulan bahwa wanita itu sehat secara mental, memahami apa yang terjadi, dan hak untuk membuang properti miliknya.
Rumah yang dikatakan Ksenia St. Petersburg, Paraskeva Antonova, berdiri di kedatangan Gereja Matius, di sisi Petrograd. Ketika kemuliaan Yurodiva menyebar, jalan itu disebut nama bernyanyi yang sudah meninggal. Pada tahun 1870-an, Lakhtinskaya diberikan kepadanya.
Suci jatuh
Ilmiah Kristen adalah prestasi orang Kristen yang paling mahal, karena seseorang mengorbankan yang paling mahal dan berharga - pikiran. Untuk menyelamatkan jiwa seorang suami tercinta, yang tidak punya waktu untuk mengaku dan datang, Ksenia Petersburg dan memberi hal utama yang dimiliki. Setelah menerima nama pasangan, dia pergi berkeliaran di jalan-jalan di kota.
Pakaian ortodoks segera bobrok, latihan itu usang. Seorang wanita tunawisma dalam kain, dengan kaki bengkak dan beku, pada awalnya tidak mengeluh. Anak-anak mengejek bangku di pakaian pria, melemparkan batu dan tertawa. Sebagai tanggapan, Ksenia, Petersburg, Krotko tersenyum dan menyumbang kepada Treasurers dengan kemacetan.
Pada sore hari, dia berkeliaran di jalan-jalan, dengan kata-katanya, dengan siapa dia melamar orang-orang, tidak melihat akal dan mengejek yurodiva. Dan dia berdoa secara insentif, pergi ke malam di belakang kota. Di lapangan, menurutnya, lebih mudah untuk berkomunikasi dengan Tuhan dan kehadirannya terasa.
Pada saat ini, Gereja Batu Ortodoks dimulai di City Smolensk Cemetery. Pembangun menyumbang sulit ketika dinding gereja naik. Batu bata diletakkan di atas hutan di lantai atas, dan kemudian melakukan pasangan bata. Segera para pembangun menemukan bahwa seseorang membantu mereka: di pagi hari di hutan, seseorang yang dibesarkan ke bata gunung dilipat. Asisten yang tidak dikenal adalah oborudy: para pembangun belajar tentang ini dengan meletakkan ambuth di malam hari.
Warga kota memperhatikan bahwa Oborudivaya tidak meminta sedekah, dan tidak semua melayani, memilih yang baik dan tulus. Dengan mereka yang "gila Xenia" mengambil satu sen (saya tidak mengambil uang), sesuatu yang baik terjadi. Anak-anak yang sakit yang membelai kepala di kepalanya, dan dua dikoreksi. Dan jika Ksenia setuju untuk memasuki rumah seseorang, maka dunia dan kesejahteraan di dalamnya, perdagangan atau hal-hal lain dibeli.
Alih-alih pakaian dan sepatu yang berkurang, Ksenia Petersburg menawarkan pakaian hangat dan baru, tetapi dia tidak menerima. Saya mengenakan sweater hijau dan rok merah atau sebaliknya. Menurut legenda, warna-warna melambangkan seragam militer yang tersisa dari pasangan. Jadi nanti, suci: merah dan hijau, dengan saputangan di kepala dan di pundak.
Orang-orang warga kota memperhatikan bahwa jika Ksenia meminta sesuatu dari seorang pejalan kaki, ia sedang menunggu kemalangan, dan jika dia melayani dirinya sendiri - dengan sukacita yang rapi. Jika "Andrei Feodorovich" muncul di pasaran, para pedagang dianggap sebagai keberuntungan untuk mengobati oborudy: Jika Ksenia mengambil hadiah, perdagangan adalah Boyko.
Mereka beralih ke pertanyaan yang mengganggu yang mengganggu, dan dia memberi saran. Seringkali dia ternyata bersifat alegoris, dan jika itu mampu "menguraikan" Ksenia dari St. Petersburg, menyelesaikan menunggu kebahagiaan.
Sekali "Andrei Feodorovich" datang ke Paraskeva Antonova, siapa janda itu menyajikan rumah. Yurodivaya mengajukan banding kepada seorang wanita tanpa anak dengan dewan aneh, merekomendasikan berlari ke kuburan Smolensk, di mana anak itu menunggunya.
Dalam kebingungan, Paraskeva pergi ke kuburan dan melihat kerumunan berkumpul di sekitar tembakan wanita hamil. Sang yang tidak menguntungkan bocah itu dan mati. Anak itu mengambil dan mengangkat parahev, yang pada akhir hari-hari berterima kasih kepada Ksenia Petersburg.
Kematian
Prestasi spiritual sifat lelaki yang bahagia berlangsung 45 tahun. Ksenia Petersburg meninggal dalam 70 tahun. Aku mengubur yang gila di kuburan Smolensk, di mana dia sebelumnya diam-diam membantu tukang bata untuk membangun kuil.
Kemuliaan tentang Martyrus Suci yang menyebar jauh melampaui St. Petersburg. Di kuburan baginya, orang percaya datang, meminta bantuan. Mereka berkata, mereka yang menangis bertanya tentang sesuatu, membaca doa dan akati suci, bantuan datang segera.
Rumor tentang mukjizat menyebar ke mulut ke mulut, dan segera kerumunan peziarah bergegas ke kuburan Ksenia Petersburg. Di atas tempat pemulihan yurodiva pada akhir abad XIX, sebuah kapel didirikan. Kemudian, pada tahun 1902, itu digantikan oleh batu yang luas pada proyek Alexander semua Veslavin.
Setelah revolusi, kekuatan yang diterima melarang peziarah untuk mengunjungi kuburan dan menyembah peninggalan Kudus, menyebutnya mengaburkan gereja. Chapel mencetak papan. Tetapi orang-orang percaya datang diam-diam, menulis catatan dengan permintaan ke Saint dan pergi di celah-celah candi.
Ziarah tidak berhenti bahkan di tahun-tahun menakutkan blokade Leningrad: orang dewasa yang kurus dan anak-anak datang ke kapel Ksenia St. Petersburg, meninggalkan catatan tentang ujung awal blokade dan tidak memberi untuk mati dengan kematian yang lapar .
Penyimpanan
- Pada tahun 1988, di katedral lokal Gereja Ortodoks Rusia setelah bertahun-tahun menghormati, Ksenia St. Petersburg yang diberkati dihitung
- Memori dirayakan 24 Januari (6 Februari) dan 24 Mei (6 Juni) (glorifikasi)
- Kuil untuk menghormati Ksenia yang diberkati di danau bearish, wilayah Moskow
- Kapel Blessful Ksenia di kuburannya di Pemakaman Smolensk di St. Petersburg
- Biara pertama, bernama atas nama St. memberkati Ksenia, didirikan di desa Baran dari Kabupaten Borisov dari wilayah Minsk Republik Belarus pada Agustus 2002 dengan keputusan sinode dari Belarusia yang exarchate of the Exarchate dari Rusia Gereja ortodok
- Buka di desa Dolbenkino Distrik DMITROVSKY di wilayah Oryol (Keuskupan Orlovsk-Livensky) pada berkat Synod pada tanggal 5 Maret 2010, biara perempuan menjadi yang pertama di wilayah Federasi Rusia yang didedikasikan untuk Ksenia
- Suci Xenia 11/24 September 1978 diceritakan dan diakui oleh Gereja Ortodoks Rusia di luar negeri
- Pada akhir 2010, di sisi Petrograd, pada taksiran tempat rumah Ksenia dan Andrei Petrov di St. Petersburg, pembangunan Gereja St. Bhlessed Ksenia dimulai.
- Pada 2012 dan 2016, Niue Island menerbitkan koin yang berkesan dengan nilai nominal 1 dan 2 dolar Selandia Baru dengan gambar di Ksenia Petersburg yang diberkati dengan latar belakang kapel pemakaman Smolensky
- Pada Februari 2017, Hermitage mempresentasikan perkiraan potret seumur hidup Ksenia St. Petersburg. Pekerjaan itu dipulihkan dan dimasukkan ke area publik restorasi dan menjaga ruang "desa tua" Hermitage