Biografi
Rasul Paulus tidak berkomunikasi dengan Yesus Kristus dengan kehidupan duniawinya, tidak memasuki lingkaran siswa terdekat Juruselamat, atau dalam jumlah tujuh puluh pengkhotbah. Dalam biografi Saint ada bintik-bintik gelap dan peristiwa yang tidak dapat dipahami. Pavel - awalnya, lawan yang bersemangat dari setiap pengajaran, penganiaya para pengikut iman, tetapi teks-teks yang ditulis kepada mereka pergi ke dasar fondasi pemikiran teologis Perjanjian Baru, dan Rasul itu sendiri berubah menjadi salah satu yang paling dihormati Orang-orang kudus Kristen.Masa kanak-kanak dan remaja
Tidak setiap orang suci dikenal untuk tanggal lahir. Paulus dalam hal ini adalah pengecualian, pertanyaannya hanya persis. Para peneliti tidak datang ke pendapat umum: mungkin rasul lahir antara 6 dan 10 abad pertama, atau pada tahun ke-5. Ini disebut tanggal yang benar-benar akurat - 25 Mei 7 tahun.
Orang tua Paul - orang-orang Farisi dari tar, kota utama Kilicia. Sejak kelahiran Santo milik elit masyarakat, karena tidak hanya lahir dalam keluarga kaya, tetapi juga memiliki status warga negara Roma. Kehormatan seperti itu dihormati bukan setiap warga Kekaisaran Kuno Kuno. Warga Romawi memiliki beberapa hak istimewa: dia tidak dapat menghukum dan hukuman mati yang memalukan, tanpa keputusan pengadilan, tidak mungkin memakai belenggu, dan jika warga negara tidak setuju dengan keputusan hakim setempat, saya punya hak. untuk mendaftar ke Pengadilan Cesarev.
Pada awalnya, bocah itu disebut Survle, untuk menghormati Raja Saulus dari lutut Veniaminov, dari mana silsilah ayahnya dipimpin. Diasumsikan bahwa keluarga milik perusahaan untuk produksi kain atau barang-barang kulit, dan Sawla diajarkan oleh kerajinan dari pembuatan tenda untuk mencari nafkah.
Formasi awal gergaji diterima di rumah. Ayah men-tweak putra untuk menghormati filsafat Taurat dan Farisi. Rasul masa depan telah memperluas cakrawala di sekolah pendiri Yudaisme Talmudia Hamalian, berhasil dalam Yudaisme lebih dari sisa rekan-rekan, tidak tersisa dari gerakan Kristen yang dimulai. Tapi, seperti semua orang Farisi, diasumsikan bahwa Kerajaan Yahudi mempercepat Mesias akan meningkat, dan itu salah ketika Juruselamat ternyata tidak ada guru Nazareth yang terkenal, dan selain disalibkan di kayu salib.
Sawl, memiliki pikiran hidup dan pendidikan yang brilian, berdebat dengan orang-orang Kristen, tetapi keluar untuk keyakinan yang terus-menerus dalam hal-hal iman, karena itu ia jatuh dan menganggap pemusnahan orang-orang Kristen insentif.
Menurut para peneliti berkat Rasul, Paulus adalah bagian dari Sedrin - lembaga keagamaan yang lebih tinggi yang melakukan fungsi-fungsi pengadilan. Menurut Perjanjian Baru, lembaga serupa membuat hukuman mati kepada Yesus Kristus. Diyakini bahwa itu hanya terjebak dalam sedrinion, Paulus pertama kali bertemu dengan iri-iman Kristen, mulai mengejar para pendukung Kristus.
Dalam tindakan para rasul, "mengatakan bahwa Sawl memiliki hak untuk memasuki penjara, untuk melakukan kalimat kematian:" Untuk semua sinagog yang saya berulang kali menyiksanya, dan memaksa menyalahkan Yesus. " Untuk pertama kalinya, nama Savla - masa depan rasul disebutkan dalam Alkitab dalam episode yang terkait dengan pelaksanaan St. Stephen, martir Kristen pertama. Dari "tindakan" yang sama diketahui bahwa kaki Sawl Stephen Saulie meletakkan pakaian mereka dan rasul masa depan "menyetujui pembunuhan itu."
Kementerian Kristen
Peristiwa Damaskus yang terjadi setelah eksekusi Stephen menjadi titik balik dalam kehidupan Sawla. Seorang anggota sedriner mengakhiri hak untuk mengejar orang-orang Kristen di Damaskus. Dalam perjalanan ke kota Saorlo, ada fenomena ilahi - pilar berapi-api dan sebuah suara yang dipanggil untuk kementerian apostolik. Satelit dari masa depan Rasul mendengar suara, tetapi tidak melihat cahaya. Sawla, dikalahkan oleh kebutaan, dibawa ke Damaskus, di mana dia menghabiskan tiga hari dalam doa, bergegas dan meminta pengampunan. Pada hari ketiga, Ananya Kristen setempat membaptis Sawla, dan pada saat sakramen ia prosa.
Fakta bahwa Tuhan belum dibahas oleh Sawla dalam Roh Kudus, tetapi melakukannya dalam pendidikan yang diragukan: Jika manusia yang mengerikan berubah secara dramatis, tidak tertarik dengan kehendak Allah, apa yang harus dibicarakan tentang sisanya.
Menurut para pihak para teolog, peristiwa-peristiwa di bawah Damaskus - bukti yang jelas bahwa Paulus bergabung dengan ajaran Kristus dengan tidak berarti melalui murid-muridnya, karena bagi penganiaya para pengikut Yesus, pada prinsipnya tidak mungkin. Dalam situasi dengan PAVL, bandingnya benar-benar perikanan Tuhan, wahyu yang lebih tinggi. Dalam pesan kepada Galatia, itu diperdebatkan
"Paulus Rasul, tidak terpilih sebagai manusia dan bukan melalui seseorang, tetapi oleh Yesus Kristus dan Allah Bapa, membangkitkannya dari kematian."Banding Paulus dengan agama Kristen menyebabkan kemarahan di antara orang-orang Yahudi. Mantan pengejar karena iman bersembunyi di Yerusalem, di mana ia bertemu para rasul lain. Bersama dengan Rasul, Varnavoy melanjutkan perjalanan pertama, membawa ajaran Kristus kepada rakyat. Orang-orang Kristen pada awalnya tidak menganggap permohonan Paulus, karena mereka ingat masa lalunya. Dipercayai bahwa Varnabas, serta Rasul Petrus, membantu yang baru diberi informasi untuk menjadi di antara mereka yang menentangnya baru-baru ini.
Iman kepada Kristus memberi jejak pada seluruh kehidupan berikutnya Paulus. Dia rebound dalam pria baru - seorang Kristen yang patut dicontoh, yang membom tindakannya, di mana pun, dengan Yesus Kristus. Rasul telah menghabiskan 14 tahun dalam perjalanan misionaris, dari pusat kota ke Roma, dan bahkan, menurut legenda, ke pantai Samudra Atlantik di Spanyol dan Inggris. Pada 51, St. Paulus berpartisipasi dalam Katedral Apostolik di Yerusalem, di mana ia menentang perlunya para penyembah berhala yang mengadopsi agama Kristen, mematuhi ritus Hukum Musa.
Selama perjalanan, Pavloma dan Varnava didirikan oleh komunitas Kristen di kota-kota ikon dan Antiokhia Pishidian, Athena dan Korintus, Solun dan Veria dan pemukiman lainnya. Di kota Listra, para rasul menyembuhkan Chrome. Warga, melihat keajaiban, memproklamirkan Paulus dan Barnava para dewa dan dipindahkan untuk membawa mereka menjadi korban, tetapi para rasul berhasil menghindari godaan itu sama dengan Tuhan.
Sebaliknya, para Orang Suci meyakinkan orang-orang bahwa mereka sebagai manusia yang sederhana. Pada saat yang sama, Paulus menerima seorang siswa sejati Timofey, penginjil Luke bergabung dengan mereka di Troadade. Saint pergi berkeliling dengan khotbah Semenanjung Balkan dan Siprus, di mana ia menggambar iman Prokonsula Sergius.
Legenda memberi tahu bahwa Prosonsul melayani Dewi Venus, tetapi, menjadi seorang pria yang cerdas, menjadi tertarik pada ajaran yang diakui tamunya. Namun, Variovus Yahudi setempat, perkiraan Sergius dan dianggap sebagai penyihir, dalam segala hal mencegah hal ini. Paul menghentikan bungkus itu, Javil Miracle - Varianus oplex. Prokonsul yang terkena dampak menerima baptisan. Lukas mulai sekarang dalam catatan perjalanan yang disebut Rasul Paul.
Diasumsikan bahwa orang Kristen yang baru menyarankan Rasul untuk melindungi, yang menyiratkan penangkapan nama pelindung. Namun, John Zlatous menganut pendapat bahwa Sawl mulai disebut Pavel setelah adopsi baptisannya dari St. Anania. Bukti ini adalah tradisi orang-orang Yahudi untuk merayakan nama nama kejadian ikonik dalam hidup.
Sebagai berikut dari Kitab Suci, Rasul Paulus mengatakan bahwa ia "dipercayakan kepada penginjilan karena tidak disunat sebagai Peter untuk disunat." Dengan kata lain, Peter, berangkat dari Galilea, yang hampir tidak diberi bahasa asing, berkhotbah di antara orang-orang Yahudi. Sebelum Paulus, ada tantangan untuk membawa Firman Allah ke negara-negara lain yang tinggal di daerah Mediterania dan seterusnya.
Dalam pesan kedua ke Korintus, rasul Paulus menggambarkan pelayanannya sebagai tindakan terhadap serangan orang-orang Yahudi. Tidak seperti para rasul lainnya, mantan pengalaman St. Paulus diizinkan untuk bergaul dengan bebas dalam interpretasi Taurat, dan oleh karena itu khotbah-khotbahnya terdengar meyakinkan dan lebih cerah, sejak ia meramalkan terlebih dahulu, yang keberatan itu diajukan orang-orang Farisi. Probabilitas probabilitas berpendapat bahwa Paulus melekat pada kesombongan diri yang tinggi sebagai seseorang, lebih baik daripada yang lain menangani pertanyaan agama Kristen, yang tahu "sebagaimana mestinya".
Khotbah di antara orang-orang biasa, rasul sering menggunakan perbandingan, percaya bahwa itu lebih mudah untuk menyampaikan pikiran. Jadi, di Korintus, kompetisi olahraga diadakan, yang pemenangnya menerima karangan bunga Laurel.
Dalam pesan kepada Korintus, Paulus membandingkan penerimaan Penghargaan Allah dengan Rhystal Olahraga, di mana karangan bunga gagak adalah mahkota kehidupan kekal. Tetapi hanya orang yang menenangkan keinginan dan kebanggaannya, yang berusaha keras dan hidup dalam disiplin diri sebagai pemenang dalam olahraga akan dihargai.
"Prosa kehidupan, yang mengarah ke kehidupan, dan sedikit menemukan mereka ... banyak jiwa, tetapi beberapa yang dipilih."St Paulus mengajarkan bahwa tiga komponen digabungkan pada manusia - tubuh, roh dan jiwa. Tubuh siapa pun adalah kuil di mana partikel Roh Kudus hidup. Roh manusia adalah bagian yang tidak berwujud, berhubungan dengan awal tertinggi, refleksi simbolik dari Roh Allah. Jiwa adalah prinsip kehidupan utama, yang menutupi pikiran manusia, kemampuan dan hati. Pada saat yang sama, pikiran bukanlah pemahaman yang biasa tentang kecerdasan atau pikiran, tetapi juga cara, kecenderungan untuk berpikir, merasakan, pendapat.
Paul menikmati konsep "hati" dan "hati nurani". Yang pertama dalam memahami rasul diwakili oleh pusat kehidupan internal seseorang, di mana pengalaman spiritual disimpan. Hati nurani juga bertindak sebagai hakim internal dan hukum, ukuran moral tindakan manusia.
Beralih ke pendengar khotbah, orang-orang suci memanggil orang-orang tak menarik untuk meninggalkan barang-barang lama pengetahuan dan hidup sesuai dengan undang-undang baru: bukan untuk menaruh perawatan pribadi untuk kepala, dengan tulus cinta, bukan untuk membalas dendam penganiayaan iman, "Singkirkan dari kejahatan. "
Kematian
Menurut legenda, selama perjalanan berikutnya Paul di Yerusalem, komunitas Yahudi dipindahkan untuk membunuh rasul. Dari penyimpat Santo menyelamatkan kekuatan Roma, tetapi Paulus dipenjara, di mana ia menghabiskan dua tahun. Prokurator lokal tidak aktif, dan Paulus mengajukan permohonan untuk pembebasan Cesare.
Menurut persyaratan sistem peradilan warga negara Romawi, mereka ditransmisikan ke Kota Abadi, di mana ia hidup untuk beberapa waktu dalam kebebasan relatif, tetapi dalam pengamatan. Selama waktu ini, Rasul mengunjungi Malta, Efesus, Makedonia, menulis pesan kepada Filipi, Yahudi Palestina, hingga Timotius dan Titus, yang memiliki uskup.
Kemudian Paulus kembali ke Roma dan berkhotbah di pengadilan Kaisar Nero, di mana ia kembali dipertajam di penjara. Setelah 9 bulan, kesimpulan dari Rasul memotong kepalanya. Diyakini bahwa biara Abbazia Delle Tre Fontane berdiri di situs eksekusi Saint. Dan di situs penguburan murid St. Paul meninggalkan sebuah tanda, dan dua ratus tahun kemudian, Kaisar Konstantin mendirikan Katedral Papan San Paolo Fuori Le Mura di tempat ini.
Gereja Kristen dipasang pada hari para Rasul Berlian Imitasi Suci Peter dan Paulus. Dalam ortodoksi, liburan dirayakan pada 12 Juli, Katolik - 29 Juni. Pada hari ini, seseorang tidak boleh terlibat dalam urusan ekonomi - dari layanan gereja harus dikembalikan ke rumah yang sudah dihapus. Dalam doa-doa, Orang-Orang Suci Paulus dan Petrus biasanya disebutkan bersama, di depan ikon St. Paul, adat untuk meminta penyembuhan spiritual dan fisik, tentang pemberian kekuatan dalam bisnis tubuh dan banding kepada Kristus .
Penyimpanan
- 1080 - Capital Church of Saints Peter dan Paul (Praha)
- 1410 - Andrei Rublev, "Rasul Paul"
- 1587-1592 - El Greco, "Rasul Peter dan Paul"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Rhine, "Rasul Paul di Dokton"
- 1708 - Katedral St. Paul (Katedral STPaul, London)
- 1840 - Katedral St. Paul (Basilica di San Paolo Fuori Le Mura, Roma)
- 1845 - Gereja Rasul Suci Peter dan Paul (Moskow)
- 1875 - Vasilily Surikov, "Rasul Paulus menjelaskan dogma iman dari Raja Agrippe"
- 1887 - Gereja St. Paul (Riga)