Biografi
John Zlatous adalah salah satu orang yang paling dihormati yang didirikan ke pangkat kudus dalam tradisi Kristen. Teolog dan St. Saint ini mempertimbangkan bek dan santo pelindung yang lemah dan miskin, serta mereka yang karyanya terkait dengan seni oratory: pengacara, guru. Dan ini bukan secara kebetulan, karena selama masa hidup John, Zlateust untuk kekuatan kata-kata dan iman membantu banyak orang menginjak dengan cara yang benar dan datang kepada Tuhan.Masa kanak-kanak dan remaja
John Zlatoust sejak lahir menerima nama John Chrysostom. Tanggal lahirnya kebenaran tidak diketahui. Diasumsikan bahwa Saint Masa Depan muncul sekitar 347 tahun. Motherland John - Antioch (sekarang adalah kota Antakya di selatan Turki). Keluarga bocah itu terkenal dan aman, tetapi ayahnya adalah seorang panglima perang bernama detik - dia meninggalkan hidupnya ketika John adalah anak yang benar-benar anak. Bunda Anfus terlibat dalam pendidikan anak-anak.
Pada saat kematian suaminya, Anfus nyaris berusia 20 tahun. Namun, wanita itu tidak mencari kekasih baru, tetapi didedikasikan untuk kehidupan anak-anak (John memiliki seorang saudara perempuan yang, tampaknya, meninggal pada usia dini). Meskipun mengalami kesulitan, AVFU mencoba memberi putranya pendidikan yang baik. John Podtanatar dan dalam ilmu-ilmu sekuler (literatur, retorika, filsafat), serta dalam teologi dan studi tentang Kitab Suci. Gift alami dan guru-guru terbaik mengizinkan John untuk menjadi orang yang benar-benar berpendidikan dan kompeten.
Komunikasi dengan Uskup Maleshery Antiochsky Made John berpikir tentang membuat baptisan, dan pada 367 imam membaptis John Zlatous. Kristen yang baru dibuat dengan iri mengikuti surat-surat Kitab Suci dan mengunjungi layanan di gereja setempat. Tiga tahun kemudian, Meloti mengangkat John ke pangkat pembaca Alkitab, dan ia dapat berpartisipasi dalam layanan ibadah.
Setelah kematian ibunya yang tercinta, John memutuskan untuk menerima malam. Setelah beberapa waktu, ia ditawari Bishopan, tetapi John menolak untuk dihormati. Kemudian orang benar ditulis oleh pekerjaan yang disebut "enam kata tentang imamat", di mana ia menguraikan visinya sendiri tentang apa yang seharusnya menjadi sakral.
Setelah beberapa waktu, Yohanes memenuhi mimpi lama tentang Hermit dan pensiun sendirian di gua. Di sana dalam posting, doa dan pemikiran John menghabiskan empat tahun, memahami kebijaksanaan ilahi dan gairah dan keinginan Smysya duniawi.
Tes yang keras seperti itu, tanpa ragu, memberi manfaat jiwa Yohanes, tetapi, sayangnya, itu bukan hadiah untuk tubuh bumi orang benar: Kesehatan pria mulai membuat kegagalan, dan dia dipaksa untuk kembali ke miliknya Antiokhia asli. Hingga akhir kehidupan John akan menderita penyakit lambung yang disebut, yang telah diperoleh selama heramism.
Juga selama waktu ini, orang benar menulis beberapa karya, yang masih membahas orang percaya dan yang biasa untuk menghubungi momen.
Kementerian Kristen
Kembali lagi ke masyarakat, Yohanes setuju untuk menerima Gereja San, dan pada 381 rouli memiliki orang benar orang benar di San Dyakon, dan dalam lima tahun dan dalam presbiter. Salah satu tugas Yohanes adalah pembacaan khotbah. Pendidikan yang diterima di masa mudanya, karunia Firman itu, serta iman yang tulus membantu Yohanes untuk menjadi pengkhotbah yang brilian. Orang-orang dari kota-kota lain datang untuk mendengarkannya, interpretasi Yohanes dipindahkan ke mulut mulut, dan mendengar dari pengkhotbah, kata-kata dukungan dan dorongan setara dengan berkat Allah.
Untuk hadiah seperti itu, kata-kata pengkhotbah dijuluki ZlatoT. Selama 12 tahun, John Zlatous berkhotbah di bait suci, dibongkar bersama dengan pembunuhan makna Firman Allah, mencatat interpretasinya sendiri tentang Kitab Suci dan doa, serta pengajaran dan instruksi untuk orang percaya. Peru John Zlatoust milik karya-karya "ke janda muda", "Tentang Providence" dan banyak lainnya.
Pada 397, Uskup Agung Nektar Konstantinopel meninggal. John disebabkan menggantikannya sebagai patriark. "Karier" di pos tinggi John mulai dengan pengasuhan para imam. Selain itu, sumber daya material yang dimaksudkan untuk menjadi pendeta, Yohanes menghabiskan untuk pemeliharaan rumah sakit dan bantuan dengan peziarah yang buruk dan berkeliaran. Rumor tentang kebaikan dan keadilan Yohanes ditransmisikan dari mulut ke mulut, segera namanya diketahui orang-orang percaya.
Bukan tanpa konflik. Suatu hari, Permaisuri Euddoxia (Pasangan Kaisar Arkady) memerintahkan untuk mengambil semua properti dari para janda dan anak-anak dari Velmazby yang dieksekusi. John Zlatous berdiri untuk wanita yang tidak bersalah dengan anak-anak kecil, yang pantas dia marah dan kebencian terhadap Permaisuri Tinggi. Situasi tidak melambat untuk mengambil keuntungan dari iri dan pusaran: Segera Euddoxy dilaporkan bahwa Yohanes diduga berarti dalam berkhotbah tentang wanita rewel.
John of ZlatoTo segera mengkhianati pengadilan. Kalimat itu keras: Orang benar seharusnya dirampas dari Gereja San, dan kemudian mengeksekusi karena menghina Permaisuri Besar. Namun, Kaisar Arkady ternyata menjadi pria yang lebih bijaksana dan penuh belas kasihan. Penguasa mengganti eksekusi pada tautan. Kara Allah tidak membuat dirinya menunggu: Malam yang sama seperti John Zlatous meninggalkan kota, anak Euddoxy meninggal di tempat tidur, dan gempa bumi yang mengerikan jatuh di kota.
Menjalankan murka Allah, wanita itu berdiri suaminya untuk mengembalikan John ke Konstantinopel, mengirim di belakang orang benar. Namun, ketakutan akan mendinginkan caranya sendiri ke Euddoxy - sudah dua bulan kemudian, Permaisuri kembali mengadakan pengadilan terhadap John of Zlatous, percaya kecaman jahat lainnya. Dan lagi orang benar mengutuk pengasingan.
Mengumumkan ketidakadilan hukuman itu, John mengirim petisi untuk bantuan Paus Innokentia I. Dia diperas atas Yohanes dan bahkan dilengkapi dengan Konstantinopel delegasi tinggi. Sayangnya, duta paus tidak sampai ke tujuan: pertama para imam ditangkap, dan kemudian mereka mengirim kembali sama sekali.
Jadi John Zlatous berada di Armenia. Terlepas dari penghapusan dari teman-teman, orang-orang yang berpikiran sama dan umat paroki, orang benar tidak meninggalkan layanan kepada Tuhan. John terus menerus menulis surat, yang dikirim di berbagai belahan bumi, termasuk di Konstantinopel. Pesan-pesan ini, beberapa di antaranya telah bertahan hingga saat ini, berisi instruksi orang-orang percaya, serta kata-kata dukungan dan penghiburan bagi mereka yang membutuhkannya.
Kematian
Di musim dingin, 406 tahun kesehatannya benar-benar memburuk. Karena penyakitnya, John, Zlatous praktis tidak bangun dari tempat tidur. Namun, ini tidak menghentikan penguasa metropolitan: Pesanan diterbitkan tentang transfer Yohanes ke Pythyant (sekarang kota Pitsunda, yang ada di Abkhazia). Transisi hiking tiga bulan di hujan dan matahari terbakar akhirnya merusak kesehatan John Zlatous. Selain itu, orang benar harus menghancurkan ejekan dan ejekan konvoi.
Ioann tidak pernah sampai pada Pythyunte: Orang benar berada di desa Koman, orang benar meminta persekutuan, segera setelah itu dia meninggal. Menurut legenda, kata-kata terakhir John ZlatoTo adalah: "Terima kasih Tuhan untuk semuanya." Biografi duniawi John Zlatoust berakhir pada 14 September 407.
Hingga 438, sisa-sisa orang benar dimakamkan di wilayah Abkhazia modern, di Komanov. Kemudian dengan dekrit patriark yang tertusuk, mereka dipindahkan ke ibukota. Menurut legenda, debu Kudus di peti mati ternyata sangat besar, dan di Konstantinopel, John yang paling sering meninggal dengan orang percaya, berharap dunia bagi semua orang. Untuk menghadapi orang-orang kudus, John Zlatoust berada di peringkat 1568 oleh Dad Pope V.
Pada 1204, peninggalan John of Zlatous diangkut ke Roma, di mana mereka tetap berusia delapan abad. Dan pada 2004 oleh Keputusan John Paul II, yang menduduki jabatan Paus Romawi, sisa-sisa Santo kembali ke Konstantinopel (sekarang kota ini disebut Istanbul). Sekarang kekuatan John, bersama-sama dengan sisa-sisa itu, teolog Grigory beristirahat di Katedral St. George di Istanbul.
Saint John Zlatous dianggap sebagai "guru yang hebat." Masih ada dua kebenaran yang benar - teolog grigory dan vasily hebat. 30 Januari, orang percaya, tradisi Bizantium berikut, mengatur layanan untuk menghormati liburan dalam kemuliaan orang-orang kudus ini.
Selain itu, pada tanggal 27 Januari, hari akhir kehidupan duniawi John ZlatoTus dirayakan, dan pada 13 November, itu dianggap sebagai hari suci ini (tanggal inisiasi Yohanes di Uskup Agung San Konstantinopel).
Dalam ikon John, ZlatoNt digambarkan dengan Kitab Suci di tangannya. Ini adalah pengingat orang percaya bahwa mulut orang duniawi ini membantu menafsirkan dan memahami pesan Allah. Dipercayai bahwa ikon ini membantu menghilangkan kebutuhan dan kelaparan, serta dari kebijaksanaan dalam keluarga (serta selama gaya hidup orang benar membantu koin miskin, dan membantu membutuhkan penghiburan dan dewan membantu kata).
Juga, ikon John of Zlatous sering disebut maskot siswa, pengacara dan guru - orang yang membantu pengetahuan dan hadiah mereka kepada orang lain. Orang tua dari anak-anak yang tidak dapat berbicara untuk waktu yang lama, secara tradisional diperlakukan dengan doa-doa kepada suci ini. Selain itu, diyakini bahwa Saint John Zlatous membantu menghilangkan rasa iri dan keserakahan, serta dirinya sendiri, pernah menjadi pertapa yang ketat, diatasi dengan sifat buruk ini.
Penyimpanan
- 30 Januari - Hari St. John Zlatous, Grigory Teolog dan Vasily the Great
- 27 Januari - Hari kematian John Zlatous
- 13 November - St. John of ZlatoT