Biografi
Filsuf dan pemikir besar yang idenya tetap mendasar dalam teori idealisme. Biografi George Hegel jenuh dengan ide-ide ilmiah yang membawa ilmuwan ke seluruh dunia kemuliaan kekal. Memproses Hegel milik puncak pemikiran filosofis dan dipelajari di universitas modern sebagai dasar dan fondasi sains.Masa kanak-kanak dan remaja
Pada Agustus 1770, Georg Ludwig Hegel lahir di Stuttgart, yang ditakdirkan untuk memasuki kisah ilmu filosofis. Ayah melayani seorang pejabat tinggi di pengadilan Duke Württemberg. Memiliki asal seperti itu, bocah itu menerima pendidikan kelas satu. Ayah, yang menganggap pelatihan sekolah tidak cukup, menginvestasikan kekuatan dan dana, juga mengundang guru ke rumah.
Filsuf masa depan sendiri memuja studinya, dan hasrat sedang membaca. Bahkan uang saku dihabiskan untuk buku-buku baru. Bocah itu menjadi regulant perpustakaan kota. Preferensi dalam literatur diberikan kepada karya-karya ilmiah dan filosofis, serta penulis kuno. Tapi karya seni, klasik Jerman terkenal, tidak termasuk dalam berbagai buku favorit. Di gimnasium, bocah itu menerima hadiah untuk kinerja dan ketekunan akademik.
Setelah penyelesaian gimnasium pada tahun 1788, Hegel melewati kursus teologis dan filosofis di seminari teologis di Universitas Tubingham. Di sana, seorang pria muda melindungi disertasi. Selama siswa, itu semakin dekat dengan penembakan dan penyair helderlin. Menjadi muda dan bersemangat, serta para pemikir lanjutan pada waktu itu, menyukai panggilan untuk kaum revolusioner Prancis, tetapi tidak masuk ke jajaran mereka.
Universitas melanjutkan hasrat untuk membaca dan buku, yang menghibur sesama siswa, tetapi sama sekali tidak membingungkan pemuda itu. Kegembiraan Mirous of Youth juga tidak jauh dari siswa. Seperti juga Teman, pemikir masa depan menggunakan anggur, tembakau nyukhal dan secara berkala menghabiskan malam di belakang judi.
Tingkat master diterima oleh Hegel dalam filsafat, tetapi tiga tahun terakhir studi dikhususkan untuk teologi, meskipun siswa merujuk pada gereja dan kebaktian. Mungkin, oleh karena itu, meskipun ujian luar biasa, imam itu tidak menjadi imam.
Segera setelah rilis, pemuda itu mendapatkan bahwa ia menghabiskan pelajaran untuk anak-anak Jerman yang makmur. Pekerjaan semacam itu tidak terlalu banyak filsuf masa depan, memberikan kesempatan untuk bekerja pada karya mereka sendiri dan melakukan pencarian ilmiah. Namun, ketika setelah kematian Bapa pada 1799, seorang pria kecil mendapat sedikit warisan pada tahun 1799, ia menghentikan pekerjaan swasta guru dan tenggelam dengan kepalanya ke kreativitas dan sains, dan juga berlangsung ke layanan pengajaran akademik.
Filsafat dan sains.
Awal dari gagasan mendasar Hegel terletak pada karya-karya Kant, yang dianggap sebagai pendiri idealisme. Namun, filosofi Hegel dalam proses pembangunan telah berangkat dari Kant, dibentuk menjadi pengajaran yang independen.
Metode filsafat pemikir Jerman menerima nama dialektika. Inti dari gagasan absolut tentang pikiran adalah bahwa kenyataan dipelajari secara rasional, karena alam semesta itu sendiri rasional. Dan kenyataan dalam absolut hanyalah pikiran yang mencerminkan dirinya di dunia.
Dialektika terletak pada perubahan tak terbatas dari tesis oleh antitesis. Para filsuf, menjelaskan konsep itu, percaya bahwa tesis apa pun akhirnya mengarah pada antitesis, tetapi ini tidak menghentikan proses, dan langkah selanjutnya adalah sintesis dari dua yang berlawanan.
Sistem Gegel adalah terdiri dari tiga langkah - dalam dirinya sendiri, karena dirinya sendiri dan berada dalam dirinya sendiri dan untuk dirinya sendiri. Teori serupa berlaku untuk konsep semangat dan pikiran. Seperti awalnya dalam semangat itu sendiri, menyebar di ruang angkasa, menjadi kelahiran untuk dirinya sendiri - alam. Dan alam berkembang dalam kesadaran, yang pada gilirannya juga membutuhkan tiga tahap.
Prinsip divisi yang identik menjadi tiga langkah digunakan oleh Hegel dan dalam sistem filsafat. Logika - ilmu roh itu sendiri; Filosofi alam - ilmu roh untuk diri sendiri; dan filosofi independen Roh.
Etika, teori negara dan filsafat sejarah ternyata signifikan bagi masyarakat melalui wilayah filsafat. Menurut ajaran Gegel, negara adalah manifestasi tertinggi Roh, gagasan ilahi yang menerima inkarnasi di Bumi, fakta bahwa Roh diciptakan untuk dirinya sendiri. Benar, filsuf mencatat bahwa keadaan ini hanya sempurna. Realitas penuh dengan kondisi baik dan buruk.
Ceritanya, pada gilirannya, didefinisikan sebagai ilmu akal, di mana peristiwa itu terjadi sesuai dengan hukum pikiran. Undang-undang tampak brutal dan tidak adil, tetapi mereka tidak dapat dihakimi dengan standar standar. Mereka mengejar tujuan roh global yang tidak segera tersedia untuk memahami dalam masyarakat.
Tentu saja, pikiran seperti kegembiraan yang diadopsi oleh masyarakat dan kekuasaan. Secara bertahap, pengajaran menjadi filosofi resmi negara, meskipun Hegel sendiri tidak berbagi politisi para penguasa Prusia. Buku Hegel diproduksi oleh sirkulasi yang luas dan dipelajari di universitas dan institut.
Yang pertama dalam daftar karya yang diamati dan dihargai adalah "fenomenologi Roh", yang melihat cahaya pada tahun 1807, di mana pemikiran mendasar, gagasan absolutisme dan hukum dialektika dirumuskan.
Perlu dicatat bahwa Hegel tidak selalu dengan jelas memberikan definisi yang digunakan oleh konsep. Dalam hal ini, arahan yang menyatukan pengikut ajaran muncul. Para filsuf menafsirkan para pendiri pendiri dialektika dengan cara yang berbeda dan membentuk hukum mereka sendiri tentang perkembangan Roh Absolut.
Pada waktu yang berbeda, ajaran Gegel juga kritik ketat. Dengan demikian, kontemporer filsuf Arthur Schopenhauer menuduh seorang kolega dalam pertengkaran, dan pengajaran dalam omong kosong penuh, disajikan dengan cara yang jelas membingungkan dan berkabut.
Kehidupan pribadi
Posisi Rektor di Nuremberg Gymnasium, diterima pada tahun 1808, tidak membawa gaji besar. Pada awalnya, Hegel dan pikirannya tidak menikmati kesuksesan siswa. Namun, sebagai partisipasi ajaran, pelepasan buku-buku yang menerima pengakuan di kalangan tertinggi, kuliah filsuf mengumpulkan audiens penuh.
Pada tahun 1811, Hegel membuat keputusan untuk memperoleh keluarga dan menikahi putri orang tua paling berpengetahuan luas Mary Von Tukher. Gadis itu memiliki dua kali pasangan, tetapi suami paling hijau, mengagumi pikiran dan pencapaian yang terakhir.
Hegel pertanian memimpin secara mandiri, mengendalikan biaya dan pendapatan keluarga. Istri terbiasa dengan hanya satu pelayan. Pasangan itu mulai muncul anak-anak. Putri pertama meninggal setelah kelahiran, yang sering terjadi pada ibu muda saat itu. Dan kemudian kelahiran dua putra diikuti oleh Karl dan Immanuel.
Masalah keluarga dan rumah tangga tidak mengganggu filsuf untuk mengabdikan diri untuk sains dan menulis buku-buku baru. Pada tahun 1816, ilmuwan menerima undangan untuk kuliah sebagai profesor biasa di Universitas Heidelberg. Dan setelah setahun, dengan dekrit, raja menerima tempat di profesor Universitas Berlin. Pada saat itu, Berlin adalah pusat pemikiran intelektual, krim masyarakat yang tercerahkan dan maju hidup di ibukota.
Ilmuwan dengan cepat menguasai lingkungan baru, memperluas lingkaran kencan. Di antara teman-teman baru itu muncul menteri, artis, pikiran ilmiah. Ketika orang-orang sezaman memberi tahu di memoar, Hegel mencintai masyarakat sosialnya, menyadari desas-desus kota. Dia memuja perusahaan wanita, wanita muda. Para filsuf menjadi terkenal dengan Fran Real. Pada pakaian untuknya dan pasangan itu menjadi bagian penting dari anggaran.
Pada tahun 1830, Hegel diangkat sebagai Rektor Universitas di Berlin, dan pada tahun 1831 ia dianugerahi Ordo Red Eagle dari Gelar 3 untuk Layanan Negara.
Kematian
Pada tahun 1830, kolera mencurangi Berlin. Para filsuf dengan keluarganya dengan tergesa-gesa meninggalkan kota. Namun, pada bulan Oktober, dengan mempertimbangkan bahwa bahaya berlalu, Rektor kembali ke layanan di awal semester. Pada 14 November tahun yang sama, ilmuwan hebat meninggal.Menurut para dokter, seorang pemikir cemerlang meninggalkan hidup karena memanjat ribuan kehidupan epidemi, tetapi penyakit gastrointestinal tetap seperti penyebab meninggalkan kehidupan. Pemakaman khidmat ilmuwan berlangsung pada 16 November.
Bibliografi
- 1807 - "Fenomenologi Roh"
- 1812-1816 - "Ilmu Logika"
- 1817 - "Ensiklopedia Ilmu Filsafat"
- 1821 - "Filsafat hukum"