Biografi
Jean Calvin - Teolog Prancis, salah satu perwakilan dari aliran Reformasi, para filsuf, serta pendiri ajarannya sendiri, yang disebut "Calvinisme". Kehidupan pria ini tidak sederhana, tetapi tujuan dan kesetiaan terhadap pandangan mereka membuat Jean Calvin sebagai sosok yang nyata dari waktu itu.Masa kanak-kanak dan remaja
Para teolog masa depan dan para reformer lahir pada 10 Juli 1509 dalam keluarga Katolik yang saleh. Tanah Air Kalvin adalah kota Nuayon, yang berada di bagian utara Prancis. Ayah bocah itu meraih kesuksesan yang mengesankan sebagai sekretaris uskup lokal, serta jaksa fiskal.
Ibu Jean meninggal ketika dia masih seorang anak, dan ayahnya kurang memiliki waktu untuk mengangkat saudara-saudaranya. Oleh karena itu, Jean kecil diberikan di bawah tahanan satu keluarga, di mana ia menerima dasar-dasar pendidikan dan menyerap masalah besar.
Pada usia 14 tahun, Jean Calvin pada desakan ayahnya pergi ke Paris untuk mempelajari ilmu hak dan kemanusiaan. Selama bertahun-tahun belajar, pemuda itu podnataroval di dialektika dan menjadi pembicara yang cerdas. Beberapa pria muda kemudian bahkan dipercaya membaca khotbah-khotbah di salah satu paroki gereja. Kemudian, mencapai mayoritas, Calvin (lagi, mengikuti kehendak ayah) melanjutkan pendidikan.
Kali ini, pemuda itu mulai memahami kebijaksanaan yurisprudensi, dan lulus studinya, pindah ke Orleans, di mana ia memasuki siswa ke pengacara terkenal Pierre Stelle. Terlepas dari kesuksesan yang jelas di bidang ini dan pujian yang konstan dari mentor terkenal, segera setelah kematian Bapa, Jean Calvin meninggalkan yurisprudensi dan menarik teologi.
Pemuda itu mempelajari karya-karya para Orang Suci, di mana iman Kristen, Alkitab, banyak interpretasi dan komentar di atasnya. Sudah saat itu, Jean Calvin memiliki "pembersihan" gereja. Parallel Calvin menerima tingkat ilmiah Lisensi dan berkhotbah dalam dua kedatangan kecil.
1532 Dalam biografi Jean Calvin ditandai dengan dua peristiwa: pemuda itu menerima gelar doktoral, serta atas dananya sendiri yang mengeluarkan risalah ilmiah pertama. Ini adalah komentar untuk karya filsuf Sveti dengan nama "Tentang Meekness".
Perlu dicatat bahwa karakter Jean adalah menjadi hobi seorang pemuda: Dalam 23 tahun itu adalah pria yang agak tidak seperti, tenggelam dalam idenya sendiri dan siap untuk membela pandangan yang baginya adalah satu-satunya yang benar. Jean Peer bahkan memberikan julukan itu "akumulatif", yaitu, "kasus akusatif", dan terus-menerus disebut "Moralis."
Doktrin
Secara bertahap, Jean Calvin menembus dengan ide-ide reformal. Pengaruh besar, menurut pendapat ahli biografi dan sejarawan, Martin Luther (pendiri pandangan reformal) diberikan kepada pandangan dunia Theologian (pendiri pandangan reformal).
Selain itu, pemuda itu tidak asing dengan postulat humanisme Erasmus Rotterdam dan Lefevra d'Etapl. Pada waktu yang hampir bersamaan, di Paris, sebuah komunitas yang aneh dari para pendukung pandangan reformasi mulai terbentuk, di mana Calvin bergabung, dan segera berkat kemampuan oratorious dan sama sekali adalah pemimpin kelompok ini.
Tugas utama sezaman dan masyarakat Kristen secara keseluruhan, Jean Calvin menganggap penghapusan penyalahgunaan klerus, yang sering terjadi. Juga, ajaran utama Calvin didasarkan pada gagasan kesetaraan semua orang di depan Allah dan Hukum Duniawi. Reformer tidak menakuti penangkapan klerus, ia bahkan memutuskan untuk menyebarkan pidato yang tidak cocok "pada filsafat Kristen" dalam cetak.
Kebebasan semacam itu menarik perhatian pihak berwenang yang menutupi mata mereka kepada Mzduchiisme para pelayan gereja dan tidak tertarik pada penghentian praktik-praktik jahat seperti itu. Jean Calvin telah dianiaya, para reformator mulai mencari di seluruh Paris. Untuk sementara, seorang pria ditutupi oleh orang-orang yang berpikiran sama, dan kemudian Calvin pindah ke Jenewa, di mana ia berencana untuk menghabiskan hanya malam.
Namun, rencana ini ditakdirkan untuk berubah: Di Geneva Calvin juga bertemu pengikut dan menemukan seorang teman dan asisten dalam menghadapi pengkhotbah dan teologi Gilome of Fineel. Upaya yang terakhir, Jean Calvin dikenal di Jenewa, di mana ia tertunda bertentangan dengan rencana awal. Segera tentang pengajaran baru, yang sudah menerima nama "Calvinisme" pada saat itu, diketahui jauh melampaui batas-batas Jenewa.
Beberapa waktu kemudian, Calvina harus meninggalkan kota yang ramah ini karena alasan yang sama dengan negara asal. Para teolog pindah ke Strasbourg - sebuah kota di mana sebagian besar penduduk berpegang pada Protestan. Para penyembah dan ada yang menemukan pelajaran, khotbah dan membaca kuliah di salah satu katedral.
Segera, Strasbourg berbicara tentang reformator baru, dan Calvin menerima tempat resmi dan menyesal untuk pengkhotbah, yang sangat memfasilitasi kehidupan sehari-harinya. Pada tahun 1537, sudah kembali ke Jenewa, Jean Calvin lulus dari "katekism" skala besar "- serangkaian hukum yang khas dan postulat" Calvinisme ", ditujukan kepada gereja dan populasi sekuler.
Aturan-aturan ini ternyata ketat dan menuntut bimbingan pesanan baru di kota, tetapi dewan kota mendukung reformis, dan katekismus disetujui pada pertemuan berikutnya. Namun, usaha, yang tampaknya baik, segera berubah menjadi kediktatoran berat.
Selama di Jenewa, pada kenyataannya, aturan Jean Calvin dan pendukungnya didukung oleh lusinan kalimat kematian. Tidak ada warga yang dikeluarkan di luar kota asal, sisanya hidup dalam ketakutan yang konstan terhadap pengadilan setempat dan pihak berwenang: pada saat itu, penyiksaan dianggap sebagai fenomena biasa, dan ketakutan warga memiliki tanah yang serius.
Secara paralel, Jean Calvin bekerja pada pekerjaan paling serius dalam hidup, yang disebut "instruksi dalam iman Kristen." Pekerjaan skala besar ini menjadi kumpulan buku, khotbah, kuliah, dan esai yang mengungkapkan pandangan penulis, instruksi kepada sezin dan generasi mendatang. Total Calvin menulis 57 volume.
Pemikiran utama, motif pusat, selanjutnya melalui karya-karya Jean Calvin, adalah untuk mengenali kekuatan ilahi tertinggi untuk semua orang. Kedaulatan Allah, menurut Calvin, berarti subordinasi manusia sepenuhnya terhadap kehendak Tuhan.
Hanya satu pilihan yang tersedia untuk orang - untuk bersama Tuhan atau meninggalkan iman dan mengutus diri Anda pada tepung yang mengerikan setelah kehidupan duniawi. Namun, pilihan ini, dianggap Calvin, ditentukan sebelumnya oleh Tuhan. Seiring bertambahnya usia, reformator menjadi lebih lezat, keras dan tak tertahankan untuk membedakan.
Kehidupan pribadi
Jean Calvin sudah menikah. Pada 1540, Theologian itu dikombinasikan dengan seorang wanita dengan seorang wanita bernama Idetetta de Bur.
Pasangan itu memberi para reformer dari tiga anak, tetapi mereka semua meninggal di usia bayi, tanpa membiarkan Calvin mengalami kebahagiaan orang tua. Diketahui bahwa istri Calvin meninggalkan hidupnya di depannya.
Kematian
Pada 1559, Jean Calvin mengambil demam terkuat, tetapi meninggalkan tempat tidur dan kegiatan aktif yang berkelanjutan. Setelah beberapa waktu, penyakit ini mundur, tetapi kesehatan Theologian itu benar-benar terguncang.
Pada 1564, selama khotbah berikutnya, Calvin jatuh sebagai compang-camping, mulut pria itu pergi. Tiga bulan, reformis dihabiskan di tempat tidur dengan siksaan yang mengerikan, dan pada tanggal 27 Mei 1564, Jean Calvin tidak.
Prosiding
- 1536 - "Penyisipan dalam Iman Kristen"
- 1543 - "Risalah pada Peninggalan"