Biografi
Di paruh kedua abad XIX, Herbert Spencer adalah salah satu tokoh-tokoh utama pemikiran filosofis. Kemudian, pengagum membandingkannya dengan peti dan aristoteles. Namun, sebagian besar kontemporaris Spencer tidak bisa menghargai idenya. Apa kontribusi kolosal yang membuat pemikir Inggris ini dalam pengembangan filsafat dan sosiologi, mereka hanya berbicara pada abad ke-20, dan hari ini warisan ilmiahnya secara aktif memikirkan kembali.Masa kanak-kanak dan remaja
Herbert Spencer lahir pada 27 April 1820 di Derby, Devonshire County. Para filsuf masa depan tumbuh dalam keluarga seorang guru sekolah. Orang tua dari Spencer, selain dia, menyalakan enam anak lagi, lima di antaranya masih mati pada masa bayi.
Herbert tidak memiliki kesehatan yang kuat, sehingga ayah memutuskan untuk tidak memberikan putranya ke sekolah dan secara pribadi terlibat dalam pendidikan dan pendidikannya. Bocah itu mengambil alih orang tua dan pengetahuannya, dan kualitas pribadi: dalam catatan otobiografi, filsuf itu mengklaim bahwa ketepatan waktu, kemerdekaan, dengan konsekuensi ketat dari prinsip-prinsipnya, ia belajar dari ayahnya.
Mengerjakan program pendidikan untuk putranya, Spencer Senior dengan hati-hati mendekati pemilihan literatur. Herbert dengan cepat kecanduan membaca, dan meskipun keberhasilannya pada mata pelajaran sekolah tidak dapat disebut mengkilap, bocah itu tidak dapat ditolak ingin tahu, fantasi dan observasi.
Pada usia 13, orang tua akan mengirimnya ke paman - dia siap untuk mengambil pelatihan seorang pria muda untuk masuk ke Cambridge. Namun, Spencer, secara skeptis percaya pada pendidikan formal, tidak memasuki universitas.
Pada musim gugur 1837, Herbert, setelah pergi sebagai insinyur kereta api, pindah ke London. Tetapi setelah 3 tahun kemudian dia meninggalkan ibukota dan kembali ke rumah. Ada Spencer mencoba kekuatan dalam studi matematika, tetapi karena dia tidak berkembang dengan ilmu yang akurat, dengan cepat didinginkan untuk usaha ini. Tetapi pada pemuda itu saya bangun minat pada jurnalisme. Di surat kabar radikal "Nonconformist", ia menerbitkan 12 artikel tentang topik politik dan sosial. Pada tahun 1843, mereka keluar dengan buku terpisah.
Pada tahun-tahun berikutnya, Herbert tinggal di antara London dan Birmingham, mencoba dirinya di berbagai bidang kegiatan. Dia menulis drama, puisi, dan puisi, menerbitkan majalahnya sendiri, bekerja sebagai insinyur dan arsitek. Pada saat yang sama, pemuda itu tidak berhenti belajar, berkenalan dengan karya-karya pemikir Inggris dan Jerman dan bersiap untuk mempublikasikan bukunya sendiri.
Filsafat dan sosiologi.
Pekerjaan pertama Spencer, berjudul sebagai "Static Social", diterbitkan pada tahun 1851. Di dalamnya, para filsuf bertindak sebagai pendiri teori keadilan, yang kemudian dikembangkan dalam pekerjaan lain. Dasar buku itu adalah alasan tentang bagaimana keseimbangan di negara bagian dapat dipertahankan. Herbert percaya bahwa keseimbangan seperti itu dimungkinkan jika struktur sosial disubordinasi oleh hukum kebebasan dan sistem ekuitas yang timbul dari mereka.
Masyarakat membaca bertemu dengan "statika sosial" dengan baik, tetapi penulis sendiri memutuskan bahwa mereka tidak semua dapat menilai kedalaman karyanya dengan benar. Tetapi komposisi Spencer menarik perhatian spesialis Inggris terkemuka, di antaranya Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Berkomunikasi dengan mereka, Herbert menemukan nama-nama baru dalam filsafat modern - salah satu kawan-kawan baru, Mille, memperkenalkannya kepada karya-karya Auguste Kont. Menemukan bahwa beberapa ide orang Prancis bergema dengan miliknya, pemikir merasa terluka. Selanjutnya, Spencer telah berulang kali menekankan bahwa Cont tidak memiliki pengaruh sekecil apa pun pada pandangannya.
Pada tahun 1855, risalah psikologi, yang diterbitkan dalam dua volume keluar. Di dalam Dia, Herbert menggambarkan konsepnya sendiri tentang psikologi asosiatif. Pekerjaan ini diberikan kepada penulis dengan hampir, mengambil banyak kekuatan spiritual dan fisik. Dalam biografi yang ditulis olehnya, para pemikir mengakui bahwa pada akhir sarafnya datang ke negara yang mengerikan dan dia hampir tidak menyelesaikan esai. Tetapi pada tes ini tidak berakhir. "Fondasi psikologi" tidak menimbulkan minat dekat di antara pembaca, biaya tidak melunasi, dan Spencer tetap tanpa penghidupan.
Teman-teman yang mengorganisir langganan pendahuluan ke "filosofi sintetis" berlangganan awal ke "sistem filsafat sintetis", di mana Herbert telah menginvestasikan dirinya sendiri. Proses kerja itu menyakitkan bagi seorang pria - beri tahu saya tentang dirinya sendiri, pekerjaan yang terlalu besar, dipahami olehnya selama "fondasi psikologi". Namun demikian, pada tahun 1862, bagian pertama diterbitkan, disebut "Basic Open". Pada 1864 dan 1866, dua volume "basa biologi" diterbitkan.
Di tanah air filsuf, kedua esai tidak berhasil, pembaca dari Rusia dan Amerika tertarik. Penggemar Spencer dari dunia baru bahkan dikirim ke penghapusan penulis cek sebesar $ 7 ribu sehingga ia mencakup biaya publikasi dan melanjutkan rilis dari serangkaian buku yang disusun. Bagi teman harus bekerja keras untuk membujuk Herbert untuk mengambil dana ini. Pemikir sampai yang terakhir menolak bantuan moneter yang murah hati, tetapi pada akhirnya menyerah.
Pada 1870 dan 1872, "alasan psikologi" keluar. Pada saat yang sama, Spencer berhasil mengerjakan esai lain yang didedikasikan untuk sosiologi. Benar, itu tidak dapat mengumpulkan materi yang diperlukan saja - dengan bertambahnya usia, visi filsuf telah memburuk sehingga ia harus mempekerjakan sekretaris.
Bersama-sama mereka menetapkan data tentang lembaga sosial berbagai negara, memasuki informasi ke dalam tabel khusus. Bahan itu tampaknya herbert begitu dapat diandalkan sendiri sehingga ia memutuskan untuk menerbitkannya buku terpisah. Bagian pertama dari "sosiologi deskriptif" diterbitkan pada tahun 1871, publikasi 7 volume lainnya berlanjut hingga 1880.
Buku pertama, yang dibawa oleh Spencer, kesuksesan komersial adalah "Studi Sosiologi" (1873). Dia ingin mencegah rilis "pangkalan sosiologi" (1877-1896) - menurut penulis penulis, diperkirakan khusus, yang akan memungkinkan pembaca untuk memahami ilmu baru. Karya terakhir Herbert menjadi "basis etika" (1879-1893), pekerjaan yang menempatkan poin dalam sistem "filosofi sintetis".
Pemikir Inggris mematuhi positivisme - aliran filosofis, berasal dari Prancis. Para pengikutnya percaya bahwa metafisika klasik tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan mendesak ilmu pengetahuan modern. Mereka tidak tertarik dengan pengetahuan spekulatif yang tidak dapat dicapai, lebih banyak nilai yang mereka lihat dalam studi empiris. Spencer, bersama dengan pendiri arus oleh Auguste, dan John Millem, menjadi perwakilan dari gelombang positivisme pertama.
Teori evolusi yang dikembangkan oleh Herbert tersebar luas. Menurutnya, evolusi adalah hukum dasar pembangunan yang melekat dalam semua fenomena. Ini adalah karakteristik transisi dari inkoherensi terhadap konektivitas, dari homogen hingga heterogen dan dari yang tidak terbatas tertentu. Tahap akhir evolusi pada Spencer adalah keseimbangan - misalnya, kekuatan progresif dan konservatif dalam masyarakat. Teori filsuf ini digunakan untuk menganalisis fenomena sosial, biologis, psikologis dan lainnya.
Herbert juga berbicara oleh penulis teori organik. Perusahaan itu searinya sebagai organisme hidup, yang meningkat dalam massa, menjadi lebih rumit, hidup secara keseluruhan, pada saat yang sama, sel individu (pada masyarakat analog) terus berubah: beberapa orang baru datang untuk bergeser. Filsuf Institusi Negara dibandingkan dengan bagian individu tubuh yang melakukan fungsi tertentu.
Selain persalinan monumental "Sistem filsafat sintetis," Spencer mengeluarkan sejumlah buku, di antaranya - "perbatasan kekuasaan negara" (1843), "manusia dan negara" (1884), "Fakta dan Komentar" ( 1902) dan lainnya.
Kehidupan pribadi
Tentang kehidupan pribadi filsuf tidak dikenal banyak. Alasan utama kesendiriannya terletak pada kenyataan bahwa semua herbertnya ditujukan untuk bekerja. Pada tahun 1851, pemikir mengangkat, mencarinya seorang istri yang cocok, dihapus untuk mengirimkannya ke mahkota.
Namun, rencana ini tidak ditakdirkan untuk direalisasikan - setelah berkenalan dengan gadis itu, Spencer menolak pernikahan. Keputusan ini ia membuktikan fakta bahwa pengantin wanita terlalu berkembang. Di masa depan, Herbert tidak menciptakan keluarganya sendiri, semua pikirannya berubah menjadi ilmu pengetahuan dan buku.
Kematian
Herbert Spencer meninggal pada 8 Desember 1903 di Brighton. Dia dimakamkan di pemakaman Highgate di London, di sebelah abu filsuf Xix abad yang luar biasa - Karl Marx. Kematian pemikir Inggris didahului oleh penyakit bertahun-tahun - pada akhir hidupnya, dia tidak lagi bangkit dari tempat tidur.
Ditulis oleh "Autobiography" diterbitkan pada tahun 1904, dan pembaca buku-buku tebal dari counter. Komposisi Spencer diberitahu lama sebelum dipublikasikan, banyak pre-order datang ke penerbit. Pada hari pertama, penjualan "Autobiography" ditebus oleh pengajuan, masyarakat membaca tidak mempermalukan bahkan harga yang mengesankan.
Bibliografi
- 1842 - "batas daya negara yang tepat"
- 1851 - "Statis Sosial"
- 1861 - "Pendidikan Mental, Moral dan Fisik"
- 1862-1896 - "Sistem Filsafat Sintetis"
- 1879 - "Data Etika"
- 1884 - "Man and State"
- 1885 - "Filsafat dan agama. Alam dan realitas agama "
- 1891 - "Esai: Ilmiah, Politik dan Filsafat"
- 1891 - "Keadilan"
- 1902 - "Fakta dan Komentar"