Sejarah Karakter
Para pahlawan mitos kuno dan legenda menginspirasi artis untuk menciptakan kreasi yang lezat. Tidak hanya para dewa dan supus menjadi pahlawan patung dan gambar, tetapi juga manusia biasa. Di antara mereka adalah Laocoon, Apollon imam.Sejarah Penciptaan
Dalam mitologi Yunani, karakter ini penting sebagai pahlawan, yang namanya dikaitkan dengan perang Trojan. Menurut penyair Gigigin Laocoon, aku punya putra Aquet dan Brother Ankhis. Narasi yang ditarik oleh penulis, dikatakan bahwa karakter utamanya berani menunggu pasangan Apollo, dan dia melahirkan anak-anak darinya. Penulis bernama Euforion berpendapat bahwa Appolon berada di kemarahan dan surga terkutuk untuk menikah sebelum patungnya.
Vergili dalam tulisan-tulisannya berpendapat bahwa Laocoon oleh keluarga kelas adalah imam Poseidon, atau hamba Apollo. Penulis yang sama dalam "Aneida" mengatakan bahwa karakter tersebut dikenal dengan peringatan, disuarakan kepada Trojan setelah menerima mereka sebagai hadiah dari Yunani kuda kayu.
Dalam tragedi itu, Zhence Sophokla dilarang menikah dan menghasilkan keturunan. Setelah mengecewakan Perjanjian Apollo, pahlawan telah memperhitungkan masalah, dan dua putranya dicekik oleh ular.
Mitos dan legenda
Dalam mitologi Yunani ada banyak revolusi yang tidak mencolok dan ambigu, sehingga beberapa legenda memiliki beberapa interpretasi. Penulis dan penyair, menceritakan kembali plot terkenal, sering menambahkan dugaan mereka sendiri. Legenda Laocoon memiliki dua pilihan untuk mengembangkan acara. Yang paling populer adalah versi kuda Trojan.
Sembilan tahun setelah dimulainya pertempuran pertumpahan darah, para Ahaseans memutuskan untuk menunjukkan campuran dan mengambil lawan dengan licik. Master menuangkan patung hampa kuda kayu. Di dalam sana ada prajurit berkilauan. Ahteitsy membakar kemah mereka, menciptakan kesan bahwa mereka meninggalkan medan perang dan berjalan Ravis. Bahkan, mereka menutupi armada kapal di belakang pulau bernama Tenedos. Melihat kuda Trojan kagum. Dalam perselisihan tentang bagaimana struktur kayu ternyata berada di depan mereka dan apa tujuannya, mereka tidak segera memperhatikan Sinon Grec, terhubung dan pergi di semak-semak.
Perwakilan dari pasukan musuh meyakinkan Troyan bahwa kuda itu akan menjadi tawaran kepada para dewa dan simbol ketidaktahuan Troy. Warga kota memutuskan untuk mengambil hadiah yang belum pernah terjadi sebelumnya dan membuat kuda di kota. Saya harus memecahkan gerbang pemain ski, yang terlalu kecil untuk menjaga patung itu melalui mereka. Laocoon, yang berada di pusat peristiwa, meyakinkan orang lain bahwa musuh tidak layak kepercayaan diri. Dia meramalkan bahwa pengenaan seperti itu tidak dilakukan dari niat baik, dan berusaha menahan hambatan ke kota, mendorongnya dengan tombak.
Para dewa, yang menginginkan kejatuhan Troy, tidak mengizinkan Laocona menyelamatkan kota. Dua ular muncul dari Laut Puchin dan mulai mencekik para imam. Dia mencoba menyelamatkan putra-putranya, tetapi semuanya tidak berhasil, karena monster berjalan di sekitar tubuhnya. Monster-monster predator merobek korban mereka dan menghilang ke dalam kuil Athena, dan Trojan, membandingkan fakta-fakta, memutuskan: Dewi meneriakkan pria itu untuk menentang kuda itu. Dengan mengeluarkan ahetsev di Troy, penghuninya sendiri sendiri melakukan penangkapan. Di malam hari, Sinon membebaskan Ahetsev Hid di dalam kuda, dan pada suatu malam musuh-musuh menyebar ke kota ke tanah.
Laocoon dalam Budaya.
Mitos kuda Trojan adalah salah satu legenda mitologis yang populer. Karakteristik pahlawan diberikan di dalamnya tidak lengkap, tetapi para penulis kuno, yang ingin memberi tahu legenda kepada keturunan, melengkapi detailnya. Homer di "Odyssey" menyebut Laocoon, dan Tragedi Sofokla tidak dipertahankan untuk sosialisasi. Laocoon memperoleh popularitas sebagai karakter legendaris karena komposisi pahatan, yang dianggap sebagai contoh seni era elinisme. Patung "Laocoon dan putra-putranya" ditemukan selama pekerjaan pada organisasi fondasi untuk bangunan di Bukit Esquilin di Roma pada 1506.
Patung itu berada dalam keadaan yang menyedihkan, dan Paus Julius II memerintahkan Michelangelo untuk memulihkannya. Artis itu merespons dengan penolakan, karena dia tidak menganggap dirinya seorang tuan yang layak untuk tingkat pematung Yunani kuno. Sekarang mungkin pasti siapa yang menjadi pemulih subjek warisan budaya ini. Dengan keputusan Museum Vatikan, patung itu kembali tanpa tambahan, yang ditemukan di era Renaissance. Sejarawan seni mengemukakan asumsi bahwa patung itu diciptakan pada abad ke-1 SM Rhodes Masters, yang namanya Atofodor, Assandr dan Polydor.
Nama-nama master yang sama ditemukan pada patung locoon, yang ditemukan pada tahun 1957 di Speargo. Mungkin, patung itu disajikan kepada Kaisar Tiberius di wajah Senat Rhodes. Nilai penawaran menyiratkan kerendahan hati Kekaisaran Romawi dan penerimaan nasib. Sangat ingin tahu bahwa patung kuno berfungsi sebagai objek yang menginspirasi bukan satu penulis. Di antara penulis yang menyebutkan karakter mitos atau mengabdi kepadanya: Goethe, Lessing, Schopenhauer, Winelman dan lainnya.
Plot Laocoon tercermin di fresco, milik Masters of Pompeii. Dibuka pada tahun 1930, karya arkeologis terkemuka di "Menandra House". El Greco dan Nemegana menantang karakter dalam lukisan mereka. Sculptors de Fris dan Meshtrolov juga menggambar inspirasi dalam plot ini.
Perlu dicatat bahwa pahlawan mitos terus memukul fantasi seniman dan pada abad ke-20. Di Odessa ada payudara "Laocoon", dibuat dari Marmer Carrarsky. Kepala karakter terperangkap dalam tepung maut, tubuhnya menutupi ular, dan di kedua tangan ada putra-putra yang dibekukan dalam kejang terakhir.