Sejarah Karakter
Saltykov-Shchedrin menulis novel "Lord Golovyov" pada tahun 1875-80. Pekerjaannya adalah kronik yang menggambarkan kehidupan satu keluarga. Pada awalnya, penulis bahkan ingin memberikan buku konsonan, tetapi memutuskan untuk membawa pahlawan ke depan.Sejarah Penciptaan
Di majalah "Catatan Domestik" tahun 1875, kisah Saltykov-Shchedrin yang disebut "Pengadilan Keluarga" diterbitkan, berfungsi sebagai dasar untuk masa depan novel. Melihat pekerjaan yang dicetak, Turgenev menanggapi surat, di mana ia mengusulkan untuk membuat penulis untuk membuat tidak ada esai, tetapi novel skala penuh, di mana itu akan menjadi deskripsi karakter pahlawan. Penulis menetapkan bahwa Saltykov-Shchedrin adalah pendukung genre kecil, tetapi kreasi selanjutnya akan menarik perhatian Turgenev dan publik.
Pencipta esai melanjutkan kegiatan, menciptakan gambar baru, dan United karya-karya "hasil keluarga", "dalam relasional", "keponakan" dan "kegembiraan keluarga" menjadi satu siklus yang terkait dengan motif satir. Keinginan untuk membuat novel penuh datang kepadanya pada tahun 1880. Jadi itu ditulis pekerjaan "Lord Golovy".
Judish, dia juga Porphiri, diciptakan sebagai karakter dari rencana kedua, tetapi selama koreksi teks dan perubahan beberapa bab, pahlawan pindah ke kategori pusat. Menurut sastra, di potret porfiria, beberapa fitur karakter saudara penulis - Dmitry ditutupi. Saltykov-Shchedrin mengkonfirmasi bahwa kosakata orang-orang Yahudi bertepatan dengan putaran pidato dan kecenderungan suku, yang melekat pada penulis penulis.
Penulis memulai ceritanya, menggambarkan bukan penampilan Yehuda, tetapi persepsinya tentang pekerjaan rumahnya. Saltykov-shchedrin berbicara tentang tiga nama panggilan yang akrab, data kepada anak lelaki di masa mudanya, dan tampilan pengeboran, kerabat mana yang takut. Penting dalam potret pahlawan bukanlah penampilan, tetapi nama "judushka", "aliran darah", serta "Frank Boy" mengkarakterisasi karakter. Nama panggilan memungkinkan pembaca untuk fokus tidak pada fisiologi, tetapi pada serangan moral.
Porphyry tidak sengaja disebut secara berkmutasi, serta pahlawan tanpa kecelakaan menggunakan kata-kata dengan sufiks tertentu. Dengan demikian, pidato orang-orang Yahudi tidak terlihat jahat, tetapi layak dan tidak mengganggu. Dalam pekerjaan itu, karakter menunjukkan dualitas di mana penampilan, sempit dan kemunafikan tidak setuju dengan pengisian internal seseorang, ketidakpedulian, ketidaknyamanan dan egoisme. Dualitas adalah fitur utama Yahudi. Kontradiksi ini berada di porfiri sejak kecil, berasal dari cinta untuk markas besar.
"Lord Golovy"
Dalam novel tentang sejarah kematian keluarga Yahudi yang cantik, ia memainkan peran penting, citranya secara maksimal terungkap terhadap latar belakang aktor lain. Saltykov-Shchedrin secara menyeluruh mengerjakan plot Alkitab, menceritakan tentang Yudas Israarote, yang mengkhianati Kristus. Leitmotif digunakan dalam novel. Oleh karena itu, porfiri dikaitkan dengan JUJA, dan kekerabatan karakter didirikan pada umumnya sifat dan tindakan karakter.
Judushka setuju untuk mengkhianati keluarga demi properti. Sepanjang hidupnya ia berusaha untuk pengayaan dan keuntungan, yang juga dikaitkan dengan kisah-kisah alkitabiah. Kiasan pada ciuman, Yehuda Iskariota adalah ibu lobsage pengganggu setelah itu dia menulis kepadanya dengan macam-macam. Anak itu memerintahkan seorang wanita untuk pergi ke perkebunan kepada saudaranya, dan dia menangkap properti itu. Kemudian, epifany, menyalip porfiria di minggu yang penuh gairah, dikaitkan dengan pemahaman dosa yang mengakhiri malam rahasia. Religiositas yang dijelaskan tentang pahlawan itu tidak benar, dan pemahaman tentang pelanggaran datang kepadanya tiba-tiba.
Ingin tahu bahwa Yehuda meninggal dalam kebangkitan yang cerah. Mengucapkan selamat tinggal kepada menyalibkan, dia sebaliknya melihat citra Yesus. Para penyembah itu bukan hanya keluarga porfiria, tetapi semua umat manusia. Pahlawan, tidak mampu melakukan tindakan berat dan benar, menjaga keberadaan lainnya.
Dengan setiap kepala novel, Porphiri dari orang yang masih hidup berubah menjadi hantu. Perwakilan dari jenis yang punah, Porfiry menentang kerabat terlambat dalam gambar ini.
Penulis menceritakan orang Yahudi kepada dunia kegelapan, mengingatkan tentang hubungannya dengan kekuatan iblis. Tindakannya mengkonfirmasi. Mendorong putra Anda sendiri sampai mati, dia tidak merasa menyesal. Dengan lebih tinggi menempatkan properti dari Pogorelovka, menolak dari putranya. Saltykov-Shchedrin sering membandingkan pahlawan dengan ular memanjakan orang lain. Dengan kata-kata itu, Judushka "melempar lingkaran" dan melucuti korban. Di jaringan verbal-nya muncul seorang ibu, saudara-saudara dan bahkan pelayan.
Saltykov-Shchedrin menggambarkan tipe abadi, yang ada dalam literatur, dan tipe universal, yang dengannya kita masing-masing dihadapkan dalam hidup. Ini adalah pahlawan yang mampu pergi ke kepala mereka untuk keuntungannya sendiri, meskipun pegunungan orang lain dan lupa tentang kebenaran, yang dipromosikan untuk menciptakan ilusi menyenangkan eksternal. Jadi menggambarkan tartuf moliere. Di dalam dia dan di Judushka, kata yang baik dan tidak lagi memengaruhi masalah yang baik.
Kutipan
Roman Saltykov-Shchedrin diresapi dengan kutipan filosofis, dan beberapa dari mereka milik Yudek. Di bawah kata-kata Jolly, beberapa orang yang dikelilingi oleh umat-Nya memperhatikan hati hitam pahlawan. Cunning-nya adalah dalam keparahan yang terampil, yang layak diterapkan Quirmen dan kemunafikan.
"Aku tidak perlu birds ... karena mereka tidak punya godaan," kata Porphirov. Godaan utamanya adalah kepemilikan properti milik keluarga.
Sampai beberapa waktu ia hidup, dibimbing oleh fakta bahwa pemahamannya tentang dunia bukanlah contoh terakhir. Dan topeng yang dipilih memungkinkan pahlawan untuk membuat gambar yang nyaman.
"Kami ditangkap di sini dan Lukavim, dan jadi saya akan mengetahuinya, dan mungkin untuk mengikuti, dan Tuhan, pada satu titik, semua rencana kami untuk pertimbangan akan berubah dalam debu," katanya.Dan dia sendiri menjadi korban keadaan, lebih tepatnya, pemahamannya sendiri. Porfiry yang diinginkan yang dihasilkan tidak mendapatkan kebahagiaan dan, yang menyadari kesalahannya, tidak dapat melanjutkan keberadaan yang baik hati.
Judushka termasuk kata-kata:
"Kami, Mammy, Mammage, Mikstabi ya bisa menyesuaikan penduduk desa, dan untuk jiwa obatnya dibutuhkan."Dia tidak dapat menemukan obat yang mampu menyembuhkan jiwa dari cedera akoronik secara independen.
Perisai
Pada tahun 1933, Direktur Alexander Ivanovsky mengambil film berdasarkan novel "Lord Golovy". Peran Porfiria Golovyev bermain Vladimir Gardin. Pemutaran film pertama adalah bioskop hitam dan putih dan hari ini tidak memiliki banyak popularitas.
Pekerjaan itu relevan pada tata letak teater, di mana seniman dramatis terkenal muncul dalam peran orang Yahudi. Peran Prafiya Golovyev pada adegan MHAT pada tahun 1987 dilakukan oleh Innokny Smoktunovsky. Pada 2005, keberhasilannya dalam gambar ini mengulangi Evgeny Mironov.