Sejarah Karakter
Pahlawan utama kisah Alexander Solzhenitsyn "Dvor Matrenin". Wanita pedesaan tua yang tinggal sendirian dan tidak menerima dukungan itu, tetapi dirinya sendiri terus-menerus dan tidak tertarik membantu orang.Sejarah Penciptaan
The Story "Matrenin Dvor" Solzhenitsyn menulis pada tahun 1959, dan publikasi pertama terjadi pada tahun 1963 di majalah sastra "Dunia Baru". Solzhenitsyn awalnya memberi cerita nama "tidak bermanfaat tanpa orang benar", namun, editor jurnal bersikeras mengubah nama agar tidak menghadapi masalah dari sensor.
Penulis mulai mengerjakan cerita pada musim panas 1959, ketika ia memiliki teman di salah satu desa Krimea. Pada musim dingin, ceritanya sudah berakhir. Pada tahun 1961, penulis mengirim sebuah kisah kepada Alexander TVardovsky, pemimpin editor New World Magazine, tetapi ia menganggap bahwa kisah itu tidak mungkin untuk merilis cerita. Naskah itu dibahas dan disisihkan untuk sementara waktu.
Sementara itu, cerita Solzhenitsyn "Suatu hari Ivan Denisovich" dirilis, yang merupakan kesuksesan besar dalam masyarakat membaca. Setelah itu, TVardovsky memutuskan untuk membahas kemungkinan rilis codor kasur dengan editor, dan cerita mulai mempersiapkan pencetakan. Nama kisah itu diganti sebelum penerbitan pada desakan kepala editor, tetapi ini tidak menyelamatkan teks dari gelombang perselisihan, yang naik di Soviet menekan setelah rilis majalah.
Kreativitas Solzhenitsyn untuk waktu yang lama terdiam, dan hanya pada akhir 80-an abad kedua puluh, teks-teks penulis mulai dipublikasikan lagi di Uni Soviet. Matrenin Dvor menjadi kisah pertama Solzhenitsyn, yang diterbitkan setelah istirahat besar. Kisah itu keluar di majalah "Ogonek" pada tahun 1989 dalam sirkulasi besar tiga juta kopi, tetapi publikasi tidak disepakati dengan penulis, jadi Solzhenitsyn menyebutnya "bajakan".
Cerita "matrenin dvor"
Nama lengkap pahlawan adalah Matrain Vasilyevna Grigorieva. Ini adalah wanita lajang berusia enam puluh tahun, sang janda miskin, di rumah yang bahkan tidak ada radio. Ketika Matrene berusia 19 tahun, seorang lelaki tetangga Faddia diluncurkan kepadanya, tetapi pernikahan itu tidak terjadi, karena Perang Dunia Pertama dimulai, Faddey dibawa berkelahi, dan dia hilang.
Tiga tahun kemudian, pahlawan wanita menikah dengan Efim, adik laki-laki Faddey. Dan setelah pernikahan, tiba-tiba tahu bahwa Faddia masih hidup - dia kembali ke rumah dari penangkaran. Skandal, bagaimanapun, tidak keluar. Faddia memaafkan saudara dan istri yang gagal dan menikahi gadis lain.
Suami Matcher menghilang pada awal Perang Dunia II, dan sejak saat itu pada saat cerita sudah ada dua belas tahun. Pada saat yang sama, Efim mungkin tidak mati, tetapi hanya mengambil keuntungan dari situasi agar tidak kembali ke istri yang tidak dicintai, dan setelah perang ia tinggal di tempat lain dengan wanita lain.
Faddey tetap menjadi putri bungsu Kira, yang merupakan Matrona yang kesepian mengambil pendidikan. Gadis itu tinggal di pahlawan wanita selama sepuluh tahun, dan dia peduli dengan Kiru, sebagai penduduk asli, dan tak lama sebelum munculnya masalah penghapusan menikah dengan desa lain untuk pengemudi muda.
Pahlawan perempuan itu tinggal sendirian di desa Talnovo di suatu tempat di jalur tengah Uni Soviet. Tidak ada yang membantu seorang wanita tua, MATRE NE yang berbicara dengan. Pada suatu waktu, pahlawan wanita itu memiliki enam anak, tetapi yang satu demi satu kotor pada masa bayi.
Satu-satunya pria di seluruh desa, dengan siapa Matrain berbicara, adalah seorang pacar Masha. Mereka berteman dekat sejak zaman remaja. Masha dengan tulus terikat pada Matreya dan datang untuk merawat kambing dan berdoa ketika pahlawan wanita itu sendiri tidak berambut. Dari kerabat, Matrena tetap menjadi tiga adik perempuan yang tidak tertarik pada nasib pahlawan wanita.
Pahlawan perempuan adalah "kain gelap yang tidak terbatas" dan "sapu tangan meredam lama," terlihat seperti orang sakit dan disiksa. Matreroin memiliki wajah bulat yang keriput dari mata biru yang tidak sehat dan berlumpur. Dari waktu ke waktu, serangan penyakit yang tidak diketahui terjadi pada pahlawan wanita, ketika Matroin dua-tiga hari tidak bisa bangun dari tempat tidur dan bahkan bergerak. Pada periode seperti itu, pahlawan wanita tidak makan dan tidak minum, tidak ada perawatan medis yang tidak menerima, tetapi tidak mengeluh kondisi yang sulit, hanya dengan membakar "serangan" berikutnya.
Pahlawan perempuan itu bekerja sampai yang terakhir bekerja di pertanian kolektif, dan biarkan Matrena melepaskan dari sana, hanya ketika dia benar-benar menyakitkan. Pada saat yang sama, wanita tua itu tidak membayar pensiun, tidak ada kemungkinan untuk mendapatkan matrena, dan kerabat ingat pahlawan wanita jarang dan praktis tidak membantu. Kehidupan pahlawan wanita telah meningkat ketika dia memiliki penembak - pada kenyataannya, narator, dari siapa orang yang sedang dilakukan. Narator membayar pahlawan untuk sebuah posting, ditambah matren musim dingin yang sama untuk pertama kalinya dalam hidupnya mulai membayar pensiun, dan wanita tua itu muncul uang.
Memiliki uang yang rusak, pahlawan wanita memesan sepatu baru, membeli tag dan dari Noshenoy Railway Sinel, memerintahkan menjahit mantel di penjahit pedesaan. Dia menjahit pahlawan wanita "mantel mulia" dengan lapisan kapas, yang "dalam enam dekade" pahlawan wanita itu tidak pernah terlihat.
Rumah itu memiliki pahlawan tua dan kecil, tetapi pendongeng di dalamnya cukup baik. Di rumah, wanita itu memegang banyak ficus dalam pot dan iklan, yang "mengisi kesepian" pahlawan wanita.
Dengan semua kesepiannya, seorang wanita komunitas, sederhana dan hangat, bijaksana dan halus. Pahlawan wanita tidak mengganggu distribusi rancangan dan tidak mencegah bekerja di malam hari. Narator mencatat bahwa Matrena bahkan tidak pernah bertanya apakah dia sudah menikah. Berkemah di sekitar rumah, Matrona mencoba untuk tidak membuat suara agar tidak mengganggu tamu.
Pahlawan perempuan itu hidup dengan sederhana dan di Ladakh dengan hati nuraninya sendiri. Pada saat yang sama, Matrena sedikit tertarik pada ekonomi dan tidak berusaha untuk melengkapi rumah. Tidak menahan ternak, karena dia tidak suka memberinya makan, tidak melindungi hal-hal, namun, itu tidak mencari mereka untuk memperoleh, acuh tak acuh terhadap pakaian dan gambar eksternal sendiri. Dari seluruh rumah tangga, Matrena hanya memiliki kambing putih yang kotor dan kucing, pahlawan yang terlindung dari belas kasihan, karena kucing itu sudah tua dan bervariasi. Kambing adalah pahlawan pahlawan dan ranjau untuk jerami itu.
Terlepas dari kenyataan bahwa pahlawan wanita itu tidak peduli dengan perekonomian dan acuh tak acuh terhadap kehidupan sehari-harinya sendiri, itu tidak pernah menyesali properti itu, tidak ada pekerja sendiri dan dengan sukarela membantu orang-orang yang tidak berwenang seperti itu tanpa menuntut uang untuk itu. Di malam hari, seorang tetangga atau kerabat yang jauh dapat datang ke pahlawan wanita dan menuntut kasur itu berjalan untuk menggali kentang di pagi hari, "dan wanita itu memiliki hal yang buruk untuk melakukan apa yang mereka katakan. Pada saat yang sama, pahlawan wanita tidak iri pada orang lain, tidak ada yang mau dirinya sendiri dan menolak untuk mengambil uang untuk pekerjaannya sendiri.
Pahlawan banyak bekerja untuk tidak berpikir tentang kemalangan. Matrena bangkit dalam empat atau lima di pagi hari, dirinya berjalan dengan sekantong gambut dan bekerja di taman, di mana ia tumbuh kentang secara eksklusif. Pada saat yang sama, bumi dalam pahlawan wanita tidak subur, berpasir, tetapi membuahi dan membawa kebun ke urutan matrena saya entah bagaimana tidak mau, serta tumbuh di sana, kecuali kentang. Tapi itu pergi ke hutan jauh pada buah beri dan menarik rajutan kayu bakar - pada musim panas itu sendiri, di musim dingin di kereta luncur. Meskipun kehidupan yang sulit dan tidak tenang, Matrena sendiri menganggap dirinya seorang pria yang bahagia.
Matrain adalah seorang takhayul dan, mungkin, seorang wanita percaya, tetapi pahlawan wanita tidak pernah melihat berdoa atau mengelupas di depan umum. Pahlawan wanita mengalami ketakutan yang tidak dapat dipahami terhadap kereta api, serta takut kebakaran dan kilat. Dalam pidato, matrena terdengar jarang dan ketinggalan zaman, ini adalah "pidato rakyat", diisi dengan dialekisme dan ekspresi. Dengan segala ketidakpendidikannya, pahlawan wanita suka musik dan menikmati romansa Glinka di radio. Biografi dewasa yang sulit berakhir dengan kematian tragis di bawah roda kereta.