Biografi
Nama Avrellium Augustine yang diberkati adalah akrab tidak hanya oleh penganut ortodoksi, Katolik dan lintah, tetapi juga mereka yang tertarik pada filsafat abad pertengahan dan dogmatiknya. "Pengakuan" yang legendaris yang diciptakan olehnya di 43 dianggap sebagai perbendaharaan sastra dunia dan kebijaksanaan menyerbu - itu hanya menyajikan pencarian jawaban atas pertanyaan abadi, tetapi juga penulis otobiografi pertama sebelum mencapai usia Kristus.Takdir
Berkat sumber-sumber yang diawetkan, Agustinus datang ke dunia ini pada hari ke-13 November 354 di Tagaste - desa, kemudian di wilayah Afrika Utara, dan sekarang Aljazair. Ayah Patricia, yang menduduki posisi resminya di kota setempat, semua kehidupan sadar untuk paganisme (dan hanya sebelum kematiannya dibaptis), dan Ibu Monica, yang melahirkan masa depan filsuf terkenal pada usia 22, kepada agama Kristen.
Selain "Kaisar Kecil" (nama suara Arelium), masih ada dua anak dalam keluarga - tentang saudara perempuan Agustinus, informasi itu tidak terpelihara, dan Brother Navigiy bergabung dengan ajarannya. Setiap orang tua memiliki tugas mereka untuk meningkatkan pewaris: Monica bertanggung jawab atas formasi spiritual mereka, dan Patricia bertaruh pada pendidikan yang baik, karena itu akan memungkinkan Bapa dengan ibunya di usia tua.
Sedangkan untuk sekolah, Agustinus dalam Roh tidak mentolerir disiplin yang sulit dan menghafal aturan tertentu yang tak terbatas, oleh karena itu tidak menyukai bahasa Yunani yang tersinggung, memberikan preferensi kepada Latin. Seorang remaja yang telah disetel di Madavre, di mana ia berkenalan dengan Vergil "Eneida", bukan tanpa memfasilitasi teman keluarga yang dikirim ke Carthage untuk mempelajari rahasia retorika.
Di sini pemuda itu jatuh cinta untuk pertama kalinya - meskipun hubungan berusia 13 tahun, dia tidak pernah mengambil kesejahteraan dalam istrinya, karena mereka, mengikuti lelucon modern, "tidak membangun perkebunan." Namun, pada masa itu tidak dikutuk, tetapi dianggap alami. Segera pasangan itu lahir satu-satunya putra yang disebut oleh aedeodat ("Allah Allah").
Itu bukan satu-satunya wanita dalam nasib filsuf. Menurut beberapa laporan, Monica merawatnya pengantin wanita di Mediolan, tetapi Agustinus tidak pernah menikah - untuk menikah segera mencegah gadis itu terlalu muda. Diperlukan untuk menunggu 2 tahun terakhir, tetapi selama waktu ini pria itu terbawa oleh yang lain yang dipilih, tetapi pada akhirnya meninggalkan keduanya, setelah itu, menempatkan aturan asketisme sama sekali.
Averalius Augustine dibaptis pada Paskah 387, bersama dengan seorang teman dan anak laki-laki, kemudian mendistribusikan yang membutuhkan di sekitarnya dan kembali ke Afrika. Menyelesaikan di kota asalnya, mengorganisir komunitas monastik, ternyata diproduksi di presbusit, dan kemudian dalam uskup - jika Anda percaya sumber, itu terjadi sekitar 395 tahun.
Kehidupan duniawi filsuf dan Theologian berakhir pada hasil musim panas 430, 28 Agustus, di hipon. Penyebab kematian adalah penyakit singkat selama pengepungan kota dengan perusak.
Filsafat dan kreativitas
Setelah Averalius meninggalkan banyak buku, di antaranya terutama dialokasikan, selain "pengakuan" yang disebutkan, tulisan skala besar "pada tingkat Tuhan", "pada Tritunggal", "pada keputusan gratis", "Tepat" Agama "dan lainnya, banyak kutipan dari mana menjadi pepatah. Misalnya, "Mukjizat bertentangan bukan hukum alam, tetapi hanya ide-ide kita tentang hukum alam."
Di dalamnya, para filsuf dan pengkhotbah membuat pandangan dan ide-idenya sendiri untuk penciptaan Allah dari semua yang ada di dunia, termasuk seseorang, memimpin tujuan utama dan cara-cara untuk melarikan diri dari kejahatan, yang membuat Augustine perwakilan yang cerah dari Patristik.
Dia juga mencerminkan apa yang dimaksud dengan keadaan adil dan fungsinya, membuktikan keunggulan kekuasaan spiritual atas sekuler, memimpin argumen demi perjanjian internasional dan membagi perang dengan adil dan tidak adil. Oleh karena itu, para ilmuwan mengalokasikan tiga tahap utama kreativitas: karya-karya filosofis pertama, gereja keagamaan kedua, yang ketiga - tentang asal usul dunia dan masalah eskatologi.
Orang-orang percaya ortodoks beralih ke orang-orang suci dengan doa untuk menemukan kebijaksanaan dan iman, mengatasi nafsu yang hilang dan pertobatan yang tidak memadai. Adapun ikonografi, gambar wajah suci dapat dilihat di mosaik Katedral Cefal dan Palatinsk Capella di Palermo dan di fresco Gereja Santa Maria-Antikva di Roma.
Kerja
- 397-400 - "Pengakuan" dalam 13 buku
- 386-391 - "Melawan Akademisi" dalam 3 buku
- 386-391 - "pada kehidupan yang bahagia"
- 386-391 - "ahli monolog" dalam 2 buku
- 388-389 - "pada keputusan gratis" dalam 3 buku
- 389-391 - "pada agama yang benar"
- 393 - "Tentang Iman dan Simbol"
- 396-427 - "pada pengajaran Kristen" dalam 4 buku
- 400 - "pada pekerjaan monastik"
- 400-415 - "pada Tritunggal" dalam 15 buku
- 413-426 - "pada Tuhan Gua" dalam 22 buku
- 417 - "pada rahmat Kristus dan dosa asli melawan Pelagia dan menghargai" dalam 2 buku
- 421 - "tentang jiwa dan asalnya" dalam 4 buku
- 426-427 - "pada rahmat dan milisi gratis"
- 426-427 - "Revisi" dalam 2 buku