Biografi
Dawn dari lukisan ikon Rusia jatuh pada garis abad XIV-XV - waktu ketika karya mereka menciptakan pelukis terkenal Andrei Rublev dan Feofan Yunani. Yang terakhir tiba di Rusia dari Byzantium sudah membentuk seorang tuan, tetapi benar-benar hebat menjadi tahun 1390-an. Gereja-gereja Ortodoks terbesar di Moskow dan Nizhny Novgorod dihiasi dengan fresco dan ikon Feofan Yunani.Takdir
Menurut versi yang diterima secara umum, para pelukis ikon lahir sekitar tahun 1340 di Konstantinopel - jantung dari Kekaisaran Bizantium, yang mana ia menerima julukan Yunani. Rus telah menjadi rumah bagi Feofan pada tahun 1370 - ia datang ke Novgorod, mungkin, bersama dengan batu bata metropolitan. Setelah 20 tahun, pada 1390, pindah ke Moskow, di mana dia menghabiskan sisa hidupnya. Menurut beberapa sejarawan, Feofan juga tinggal di Serpukhov dan Kolomna, tetapi karya besar yang diciptakan di sana tidak dilestarikan.
Feofan Yunani adalah pengikut Issicham. Pengkhianatan Kristen ini memanggil meditasi dengan metode pengetahuan ilahi. Icon Painter meninggal sekitar 1410, tetapi tidak lebih dari 1413. Penyebab kematian itu alami, karena Feofan Yunani, menurut perhitungan perkiraan, bertukar tenda ke-8.
1413 adalah tanggal untuk karakteristik hutan faofan Yunani, yang ditenun oleh penulis dan seniman epiphany yang dikirim ke temannya Rev. Kirill Belozersky. By the way, surat Epiphany adalah sumber utama dari mana data tentang kehidupan pribadi Feofan dan metode pekerjaannya.
Penciptaan
Menurut pencerahan anyaman, karena hidupnya, Feofan melukis lebih dari 40 gereja batu di Konstantinopel (Istanbul modern), Chalkidone, Galate, Cafe (sekarang Feodosia) dan di kota-kota Rusia kuno. Hanya mahakarya Rusia yang dipertahankan hingga hari ini.
Pekerjaan pertama dan hanya terdokumentasi dari Feofan Yunani adalah Gereja Transfigurasi Juruselamat di Ilyin Street, yang masih menyajikan dekorasi Veliky Novgorod. Sampai zaman kita, lukisan datang terpisah-pisah. Elemen-elemen levroded memungkinkan Anda untuk mengevaluasi keterampilan penulis dan skala pekerjaan yang dilakukan.
Yang paling baik diawetkan dan "drum". Di bagian tengah desain, boiler pitch digambarkan, ia menyelamatkan Mahakuasa. Menurut kontur potret, itu ditarik dari psalti, dan empat malaikat malaikat dan empat Cherubim dan Seraphim ditarik di bawah cerasi. Pendaftaran kubah tersebut secara tradisional tidak hanya untuk Novgorod, tetapi juga arsitektur Bizantium: menciptakan lukisan dinding, Feofan Yunani mengandalkan dekorasi Katedral Hagia Sophia.
Gereja Promi-preobrazhenskaya Trinity juga terpelihara dengan baik. Nilai tertentu adalah gambar depan dari Tritunggal. Kakinya, sesuai dengan gagasan Feofan Yunani, bergema Abraham dan Sarah, membawa makanan kepada para tamu. Sekarang di fresco Anda hanya dapat melihat Sarra.
Pada awal 1390-an, Feofan tiba di Moskow. Di sini artis menulis ikon dan mendekorasi buku-buku gereja. Diasumsikan bahwa Peru Byzantine termasuk dalam ilustrasi dan inisial dalam Injil Boyarina Fedor Cat dan Injil Heathrovo. Pekerjaan Tanggal Kembali 1392. Sejarawan seni, mengandalkan analisis artistik, atribut kepada Feofan kepengarangan karya-karya "asumsi ibu ibu" dan "Ikon Don Bunda Allah".
"Asumsi Bunda Allah" adalah bilateral. Di satu sisi, liburan gereja yang didedikasikan untuk memori kematian, atau audit perawan paling suci. Perawan dengan bayi digambar di bagian belakang. Kemudian, potret yang dikalahkan di sisi bergulir menerima nama terpisah - "Don ikon dari ibu Allah."
Sampai paruh kedua abad ke-20 diyakini bahwa Yunani Fauoofan menciptakan ikon Katedral Juruselamat Transfigurasi di Pereslavl-Zalessky "Transfigurasi". Namun, pakar modern dari galeri Tretyakov siap menyatakan bahwa tangan Bizantium tidak menyentuh kanvas ini. Sekarang ikon ini ditunjukkan sebagai pekerjaan "pelukis ikon yang tidak diketahui".
Pada 1405, tiga pelukis ikon legendaris - Feofan Yunani, Andrei Rublev dan Prokhor dengan kota - berkumpul untuk melukis Katedral Blagovesky. Selain itu, Feofan dikaitkan dengan kepengarangan serangkaian ikon dari ikonostasis katedral. By the way, iconostasis ini unik untuk seni gereja - ia menjadi yang pertama di Rusia, di mana angka-angka tersebut digambarkan dalam pertumbuhan penuh.
Terdiri dari iconostasis annunciation dari 9 ikon. Di sini Anda dapat melihat wajah-wajah Vasily the Great, Rasulle Peter, Archangel Mikhail, ibu dari Allah, Juruselamat Juruselamat, John the Forerunner, Archangel Gabriel, Rasul Paul dan John ZlatoT. Kepengarangan dikaitkan dengan Faofhan Yunani karena fakta bahwa cara pelaksanaan ikon mirip dengan cara lukisan Gereja Transfigurasi Juruselamat di Veliky Novgorod.
Feofan memiliki heroev dari ikon atau didefikasikan dengan kebijaksanaannya sendiri. Tuan sering memisahkan diri dari pekerjaan dan berbicara dengan para pelayan bait suci, umat paroki, bahwa seolah-olah dia membantu untuk memahami apusan itu, yang akan diterapkan pada fresco. Metode kerja ini menjelaskan mengapa Feofan Grek menciptakan lukisan roti Scorpius, yaitu, tanpa studi gambar terperinci.
Beberapa sejarawan seni berpendapat bahwa ikon pelukis bekerja dalam teknik monokrom menggunakan nada merah-coklat. Yang lain menyarankan bahwa warna warna hilang pada saat palet Feophan jauh lebih beragam. Lagi pula, untuk membuka kembali karya Byzantine, pemulih harus merobohkan plester dan menggunakan kapur.
Kerja
- 1378 - Gereja Transfigurasi Juruselamat di Ilyin Street
- 1395 - Gereja Kelahiran Perawan di Seine
- 1399 - Katedral Saint Archreart Mikhail di Kremlin (Katedral Arkhangelsk)
- 1405 - Katedral Blagovesky dari Kremlin