Ձի (Աստված) - Պատկեր, խորհրդանիշ, արեւ Աստծո, սլավոնական դիցաբանություն, հեթանոս Աստված

Նիշերի պատմություն

Հորը արեւային Աստված է, երկրպագության պաշտամունքը, որին Հին Ռուսաստանում տարածվեց Դեյբորի եւ Յարիիլի հետ: Այս հեթանոսական կերպարի ակնածանքի օրը համընկավ ձմեռային արեւադարձի հետ: Եվ հերոսը ինքն է ունեցել հույս, պայքարելով սեւ եւ վայրի կենդանիների պաշտպանության դեմ:

Նիշերի ստեղծման պատմություն

Սլավոնական դիցաբանության ստրուկների Աստվածը պատասխանատու էր ամենօրյա լուսավորության կառավարման համար: Չնայած այն հանգամանքին, որ պանթեոնում եղել է նմանատիպ առաջադրանքներով երկնային եւս 3, տարբերությունները հետապնդվում են նրանց միջեւ:

Նախնիների ընկալման մեջ, Horsa- ն ցուրտ ձմեռային արեւի խորհրդանիշ էր: Նա ստիպված էր պայքարել սեւ ճահիճի գործողությունների հետ, որպեսզի երկիրը չլիներ սառեցված անմխիթար մոլորակ: Այս առումով, մշակույթում բնավորությունը նույնականացվել է շտապօգնության հույսով, գարնան հարձակման եւ լավ բերքի հետ:

Աստվածայինների այլ անուններ, խորանարդ, Խորոս - ունեն մեկ արմատ: Գիտնականները պնդում են, որ նա տեղի է ունեցել իրանական լեզուներից եւ թարգմանվում է որպես «փայլող արեւ»: Նման վարկածի ապացույցն այն է, որ մինչեւ Dnieper Rus- ի ափերի հաջորդականացումը նրանք չգիտեին այս դիցաբանական մարդու մասին: Եվ միայն Prince Vladimir- ը տեղավորեց ձմեռային հովանավորի պատկերը Պերունի կողքին:

Բայց երկնային պաշտամունքը բաշխվեց Արիական ժողովուրդների շրջանում: Այնտեղ նա անվանվեց հեծյալ: Ինչպես երեւում է, հերոսի լեգենդի բոլոր անունները ինչ-որ կերպ համահունչ են: Դրանցից սեղմելը կարելի է գտնել բառերով. Պար, լավ, երգչախմբեր եւ խեղդում: Եվ բոլորն արտացոլում են փականների սլավոնական բնութագրերը:

Այսպիսով, «պարի» հայեցակարգը նշանակում է շարժում մի շրջանակի մեջ: Լավ - դա նշանակում է ուրախ, լույս: Ընտրություն. Այստեղ կան երկու արմատային «երգչախումբ», իմաստը շատ պայծառ, հուզմունքով վարվելն է: Հետաքրքիր է, որ հնության մեջ նույնիսկ Կորյուն քաղաքի անունն էր Հորսունի նման:

Անալոգով «լավի» հայեցակարգը խորհրդանշում է հաճելի բան: Բացի այդ, հերոսի անվան էությունը բացատրվում է հուզական ուռուցքներով, կարող եք տեսնել կապը գյուղատնտեսության հետ: Այսպիսով, արեւի լույսով կադրերը վերածվում են ականջների, եւ պտուղները հասունանում են: Հետեւաբար, առասպելական բնույթը նույնպես համարվում էր գյուղատնտեսական ոլորտում օգնական:

Աստծո Horsa պատկերը եւ կենսագրությունը

Արեւելյան սլավոնների առանցքային արեգակնային Աստվածը համարվում էր տեսակի Որդին, բայց այն տեղեկատվությունը, որ նա եղբայր է, թոշակ էր, չի գտել պաշտոնական հաստատումը աղբյուրներում: Նախընտրելի է այն դիտարկել մի տեսակ ստեղծագործություն, ինչպես քույր դիվիա, բոլոր կենդանի իրերի մայրը:

Ֆանտի կերպարի կին - Զարիա-լիցքավորում: Այս զույգը որդի Դեննիցան եւ նրա դուստրը Ռադունիցան ուներ:

Bully այտերը դարձան արտաքինից ճանաչելի առանձնահատկություն: Նա հայտնվում է միջին տարիքի տղամարդ, անընդհատ ժպիտով: Հեշտությամբ հագնված - վերնաշապիկով եւ տաբատով թեթեւ ստվերում: Նա գորշ է, ինչպես երկնքի գույնը, թիկնոցը:

Բոլոր ուժերով, Horsa- ն փորձում է պաշտպանել երկրի բնակիչներին Յարիա Մորոզովից, բայց նրա համար դժվար է միայնակ հաղթահարել, ուստի մարդիկ համբուրեցին պաշտպանի գովեստը: Ձմեռային արեւի տերը ի վիճակի է հանգստացնել ձյան բուրանը: Եթե ​​դա նրա համար չէր, ապա սեւը տեղադրելու էր մոլորակի հավերժական խավար եւ ցուրտ:

Հերոսի մեկ այլ հիպոստասիա էր վայրի կենդանիներին պաշտպանել: Չնայած այն հանգամանքին, որ սա թոշակների գործառույթն է, դա նրան էր, որը կոչվում էր փախչել արջերի միացնող ձողերից եւ սոված գայլերից: Նա դժվար չէր գազանը մարդուն վարելը եւ հանգստացնել նրան:

Հայրապետը պատվել է նրանց կողմից, որոնց աշխատանքը կապված էր երկրի հետ: Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ իր իրավաբանության մեջ կային ձմեռային բերք:

Առավոտից առաջ հեծյալը հանգստանում է: Այն արթնացնում է Matinee- ն `ձին սպիտակ է: Վերելքից հետո Աստված գցեց իր մեքենան, կառքը եւ քշեց դեպի երկինք, ջեռուցելով սառեցված մոլորակը: Երեկոյան «Զարթուցիչը» երեկոն էր դառնում, եւ արեւը գնում էր քնելու:

Մեկ սլավոնական առասպելը նկարագրում է պատմությունը, քանի որ Դենինիկան իր հորից թույլտվություն խնդրեց վերահսկել կառքը (հին հունական լեգենդներում հայտնաբերված հողամասի նման): Հորը փորձեց շեղել Որդուն, բայց հետագայում կորցրեց նրան:

Ձմեռային արեւի Աստված նախազգուշացրեց, որ երկնային ճանապարհը այնքան էլ հեշտ չէ, որքան թվում է: Դեննիկան համարձակորեն նստեց կառքի մեջ, վնասեց կրակոտ ձիերով: Առասպելական կենդանիները անմիջապես զգաց վենժիայի անարդյունավետությունը:

Ուժեղ ձեռքի բացակայությունը հանգեցրեց այն փաստի, որ հրդեհը սկսեց այրել երկիրը: Դենին չկարողացավ վերադարձնել կառքը ճանապարհի վրա եւ փլվել:

Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ ձին մասնակցել է Պերունի ազատագրմանը: Գերագույն Աստված առեւանգեց լեռնադահուկային գազանը եւ կտրուկ ընկավ գետնի տակ գտնվող զնդանում: Դերդը գտավ, եւ հերոսը, ձմեռային արեւը անձնավորելով, հարություն առավ կենդանի ջուր խմելով: Երբ Մայա Զլատոգենը տեղափոխվեց Նավի թագավորություն, իր ամուսնու հետ Զարիա-լիցքը պահապանության տակ էր պահում պահապան եւ Ավսպեն:

Այսպիսով, ցուրտ սեզոնի ֆերմերների հովանավոր սուրբը տրվեց ջերմություն եւ ստրուկների լույս, կռվեց սեւ ճահիճի ազդեցության հետեւանքներով եւ ամեն կերպ ես կանխում էի ցրտահարությունն ու բլիզերը:

Հերոսի նման դրական պատկերով նշեք նրա մութ կողմը: Դիցաբանության մեջ կա մեկ այլ կերպար `սեւ ձի, որն ի սկզբանե NAVI թագավորությունից է: Ըստ լեգենդների, նա մարդկանց ուղարկում է բարձրահասակ բլիզեր, ծանր ցուրտ եւ ավալանշներ: Այնուամենայնիվ, արեւի տերը միշտ հաղթող է դուրս գալիս այս աստվածային էության դեմ պայքարում:

Սլավաները նրան բերեցին պահանջ, մեղր, կուլ, շիլա, նրբաբլիթներ: Սեղանների վրա անպայման հաճախում էին kournica - տորթ հավով: Ձմեռային արեւադարձի օրը կազմակերպվել են մեծ փառատոններ: Slavs- ը պարեց, քանի որ այս պարը կրում էր սուրբ իմաստ, խորհրդանշելով երկնային փայլը:

Այս տոնը համարվում էր ճիշտ անցքի մեջ: Մարդկանց ներկայացման մեջ նման ծեսը մաքրող ուժ ուներ: Նա ուրախությամբ օժտեց տղամարդուն, ազատվեց բացասականից, նույնիսկ վնասներից:

Կային խորհրդանիշներ, որոնք կապված էին ձմեռային հովանավորի հետ: Նրանց թվում հատկացրեք հրդեհը, Sol Coart- ը եւ զանգը: Նրանք դրել են որպես ամուլետների եւ երեսպատման հիմք, որոնք նախատեսված են պաշտպանելու եւ օգնելու համար: Բացի այդ, այս նշանները ասեղնագործված են հագուստի վրա եւ կտրում են փայտե տնային տնտեսությունների առարկաները:

Ձի մշակույթում

Արեւի Աստծո պատկերի նկարագրությունը հետ է կանչվում «Անվճար տարիների հեքիաթում»: Nestor- ը նշեց, որ կուռքը, որը անհատականացրեց երկնայինը, կանգնած էր Կիեւի բլրի վրա `Պերիի կողքին եւ Դազբոգի կողքին: Դիցաբանական բնավորությունը հիշատակվում է նաեւ «Իգորի գնդի մասին» բառի մեջ. Վիսլավ Պոլոցկին վերածվեց վայրի գայլի, վազելով Մեծ Հորուի ուղին:

Աստծու պաշտամունքն այնքան տարածված էր Հին Ռուսաստանում, որը հեթանոսության վերացումից մինչեւ հեգնանք չէ: Apocryph- ի «Կույսերի մարտկոցը հոտի վրա», հետազոտողները բացահայտում են հղումները մեծ թոշակների, պերիի եւ ձմեռային հովանավորի մասին:

Հերոսի անունը հաճախ հիշատակվում էր ռուսական տարեգրություններում: Այս ցուցակը ներառում է աշխատանքներ. «Վլադիմիրովի կռապաշտի վրա», «որոշ քրիստոնտոյի խոսքը», «Երեք սրբի մասին խոսելը»:

Հետաքրքրված է Պաշտպանի ինքնությամբ բլիզարդից եւ ցուրտ եղանակից եւ արտերկրում: Գերմանիայի գիտաշխատող, հաղթող, Պսկովի օրոք, հանդիպեց կուռքի ձի եւ ավելի ուշ նկարագրեց քանդակագործությունը ճանապարհորդական նոտաներում: Ըստ գերմանացու, ձիու ձեռքում կար սուր եւ «կրակոտ ճառագայթ»:

Նկարներում կերպարը ավանդաբար հայտնվեց պայծառ վերնաշապիկով եւ շալվարով եւ կապույտ անձրեւանոցում: Այնուամենայնիվ, նկարները հայտնի էին առանձին հերոսի գլուխներով `շրջապատված պայծառ կրակով:

Հետաքրքիր փաստեր

• Այս դիցաբանական պաշտպանի սուրբ կենդանիները հավատում էին թեթեւ կոստյումի ձիու:
• Կյանքի առարկան, որը կապված էր ձմեռվա արեւի տողի հետ, - ձիավոր:
• Ամուլետներ եւ հովանավոր հմայիչները պետք է պատրաստված լինեն սեւ արծաթից:
• Կրոնական գիտություն Անդրեյ Բամբովը հավատում էր, որ Դազբոգը եւ ձին երկվորյակ եղբայրներ են:

Մատենագրություն

• 980 - «Անվճար տարիների հեքիաթ»
• XII դար. «Կույսերի քայլելը Mughle- ի վրա»
• XII դար - «Խոսք կուռքերի մասին»
• XV դար - «Երեք սրբի խոսակցություններ»