Կենսագրություն
Արեւմտյան Եվրոպայում Abu-L-L-Valid Muhammad Ibn Ahmad Al-Kurtby- ը (Ibn Rushd) հայտնի է որպես Averroes: Նա բժիշկ եւ փիլիսոփա էր, օրգնության հիմնադիրը, տրամաբանության, աստվածաբանության, հոգեբանության եւ քաղաքականության գծով աշխատանքների հեղինակ:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Իբնի Ռուշդը ծնվել է ապրիլի 14-ին, 1126-ին, Իսպանիայի Կորդոբա քաղաքում: Հայրը իր ղեկավարությամբ ազդեցիկ Կադիոն էր (դատավոր), որդին սովորում էր աստվածաբանությունը, մահմեդական օրենքը, դեղը եւ փիլիսոփայությունը: Իբն Ռուշդայի ուսուցիչները կատարել են XII դարի ամենամեծ գիտնականները: Տեսաբաններն առաջարկում են, որ Աբուա af աֆար Հարունը, ով դասավանդում էր օրինական բժշկություն, ազդեց նրա փիլիսոփայական գիտելիքների վրա: Մենթորը ծանոթ էր Արիստոտելի ուսմունքներին եւ ընդունեց Ի գիտությունը Իբն Ռուշդուի մասին:
Տղամարդը բաղկացած էր Իբն գիտնականների հետ բարեկամական հարաբերություններից: Որ 1168 թվականին ընկերոջը ներկայացրեց ընկերոջ հետ Caliph Abu Yakub- ի հետ: Առաջին անգամ տեսնելով Վավերոեսը, իշխանը հարցրեց նրան, թե երկինքը հավերժ է, թե ունի որոշակի սկզբունք: Իբն Ռուշդը ամաչեց, որը ես չէի կարող որեւէ բառ ասել: Շուտով լարվածությունն անցավ, եւ փիլիսոփան կիսեց իր մտքերը խալիֆի հետ: Այնուհետեւ Աբու Յակուբը հրամայեց տղամարդու ձի, փող եւ հագուստ տալ:
Հետաքրքիր դեպքում Իբն Ռուշդը բազմիցս ասաց հետեւորդներին, իսկ նրանց, մնացած մարդկանց: Դրա շնորհիվ սերնդի միջոցով պատմությունը հասել է այս օրերին: Իշխողն օրինական տվեց առաջադրանք, թարգմանելու Արիստոտելի գիրքը եւ պահպանում է աշխատանքը մեկնաբանություններով: Այսպիսով, տղամարդը դարձավ արեւելյան արիստոտելիության ներկայացուցիչ: Հին Հունական փիլիսոփայի կոմպոզիցիաների թարգմանությունը նպաստեց Եվրոպայում իր տրակտների տարածմանը:
Արիստոտելի միջնադարյան արեւելքում զգալի ցուցանիշ էր այն պատճառով, որ նրա փիլիսոփայությունը օգնեց հասկանալ մահմեդական հասկացությունները: Հետեւաբար, օնտոլոգիայի եւ կրակոտոլոգիայի խնդիրների լուծման հարցում Իբն Ռուշդը հետեւեց իր ուսմունքներին: Հաճախ մեկնաբանություններում տղամարդը փորձեց լուծել փիլիսոփայի մահից հետո բացված խնդիրները: Սա հատկապես երեւում է «հոգու մասին» եւ «մետաֆիզիկա» գրություններում:
1171 թվականին Աիվի-ն դարձավ Սիլվիայի կադիում, իսկ հետո `Կորդոբա: 11 տարի անց Խալիֆը նշանակեց Իբն Ռուշդային անձնական լամպի: Իշխանի մահից հետո Աբու Յուսուֆ Յակուբը գահին հարցրեց, որը 1195-ին հրամայեց ոչնչացնել աշխարհագրության, աստղագիտության, թվաբանության մեջ եւ տղամարդը վտարվեց Կորդոբայի մերձակայքում գտնվող բնակավայրում:
Անձնական կյանքի
Իբն Ռուշդն ամուսնացած էր, բայց նրա ամուսնու եւ երեխաների մասին տեղեկություններ չկան: Փիլիսոփայի կենսագրությունը բաղկացած է գիտական գործունեությունից, որոնք ստվերում են անձնական կյանքի մասին տեղեկատվությունը:Գիտական գործունեություն
Տղամարդը բավականին մեծ ներդրում է ունեցել բժշկության մեջ, գրելով կոլիկե հանրագիտարանը, որի անունը թարգմանվում է որպես «համակարգ»: IBN Rushda- ի հիմնական աշխատանքը «հերքումի վերափոխում» գիրքն է, նրա մեկ այլ անունն է «անհամապատասխանության անհամապատասխանություն»: Աշխատանքի մեջ հեղինակը հայտնեց իր անհամաձայնությունը աստվածաբան Ալ-Գազալիի հետ եւ նրա «փիլիսոփաների հերքումը» գրելու մասին, որում վիճարկվում են փիլիսոփայական հայացքները:
Օրինորդների մահից հետո նրա կողմնակիցները շարունակեցին հետեւել այն ուղղությամբ, որը կոչվում էր Վավերրոիզմ: Փիլիսոփայական դասընթացը մեկնաբանվեց Արիստոտելի ուսմունքներով, իսկ Իբն Ռուշդը դարձավ այս հայեցակարգի հիմնադիրը: Օրվիցիզմի հիմնական գաղափարները եղել են մեկ ճշմարտության առկայության մեջ, որին կարելի է հասնել փիլիսոփայության եւ կրոնի միջոցով:
Averroists- ը առաջ քաշեց երկակի ճշմարտության տեսությունը: Այս հայեցակարգը ենթադրում է, որ ճշմարտությունը կրոնի եւ փիլիսոփայության մեջ է: Երկու ուղղությունները հակասական են, ուստի IBN Rushda աջակիցները ստեղծվել են երկու անկախ ճշմարտությունների մասին, որոնցից յուրաքանչյուրը միմյանցից հավատարիմ եւ անկախ է:
Մահ
1197 թվականին Խալիֆը Դատարան կոչեց Իբն Ռուշդային: Օպալների ժամանակ տուժել է փիլիսոփայի առողջությունը: Մեկ տարի անց օրվիցիան մահացավ Մարոկկոյում: Մարդու մահվան ճշգրիտ պատճառը անհայտ է: 3 ամիս անց նրա մարմինը հարազատների խնդրանքով ուղարկվել է Կորդվո: Իր կյանքի ընթացքում նա կարողացավ նպաստել բնական գիտությանը, փիլիսոփայությանը, աստվածաբանությանը, հոգեբանությանը:Հիշողություն
- 1947 - «Որոնում է օրինական» գիրքը, հեղինակ Jorge Louis Brueses
- 1976 - «Աստղագիտական» միջազգային միությունը նշում էր IBN Rushda Kratera- ի անունը լուսնի տեսանելի կողմում
- 1997 թ. - F ակատագրական ֆիլմ (ռեժիսոր Յուսեֆ Շահին), պատմելով Իբն Ռուշդայի կյանքի մասին
- 1998 - «Փիլիսոփա» հիմնադրամը ստեղծել է Իբն Ռուշդայի ամենամյա մրցանակ `ժողովրդավարության համար պայքարի եւ իսլամական աշխարհում մտքի ազատության համար
Մատենագրություն
- 1902 - «Պատճառաբանությունը, որը որոշում է կայացնում կրոնի եւ փիլիսոփայության փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: Լրացում: Գիրք `փաստարկների ձեւակերպումների բացման մասին»
- 1930 - «Բացահայտեք հերքում»
- 1947 - «Պարաֆիզմ մինչեւ մետաֆիզիկա»
- 1947 - «Տրակտիկա»
- 1950 - «Միջին մեկնաբանությունը« հոգու մասին »գրքի վերաբերյալ»
- 1960 - «Բարձրախոսի հնարավորության հնարավորության մասին պատճառաբանությունը ակտիվ է ակտիվի նյութական հետախուզության հետ»
- 1967 - «Միջին մեկնաբանությունը հռետորաբանությանը» »