Զատիկ կամ Քրիստոսի պայծառ հարություն `հատուկ տոն քրիստոնյաների համար: Նա մեծարում է աշխարհի շատ երկրների հավատացյալները: Նախկին ԽՍՀՄ երկրներում աթեիզմի տասնամյակը թողեց իրենց նշանը, եւ Զատկի ավանդույթների մեծ մասը ստացել է աղավաղված իմաստ, եւ սխալ հայտարարություններ են հաստատվել ժողովրդի մեջ: 24 սմ-ով `Զատկի մասին հանրաճանաչ առասպելների մեջ:
Զատիկն ու ձվերը հանգուցյալի համար
ԽՍՀՄ-ի ժամանակ ավանդույթը ավանդույթ էր թվում `գերեզմանատան վրա Զատիկ գնալու եւ բերքահավաք տորթերի, ներկված ձու, այլ բուժում: Դա պայմանավորված էր նրանով, որ կոմունիստների եկեղեցի մասնակցելու համար խստիվ արգելված էր, այն սպառնում էր որոշ պաշտոնյաների, պաշտոնանկություններով եւ լուրջ խնդիրներով: Բացի այդ, բոլոր բնակավայրերում տաճարները չեն պահպանվել, հատկապես գյուղերում եւ գյուղերում, եւ գերեզմանատները ամենուր էին: Հետեւաբար մարդիկ գնացին թաղման վայրեր, այցելելու հեռացած հարազատներին եւ հարգելու իրենց հիշողությունը: Ժամանակի ընթացքում սա դարձել է ժողովրդական ավանդույթ, որը պահպանվել է հետխորհրդային տարածքում ԽՍՀՄ փլուզումից հետո:
Եկեղեցու նախարարները բացասաբար են վերաբերվում Զատիկում գերեզմանատուն գնալու սովորությանը: Դա բացատրվում է նրանով, որ Քրիստոսի պայծառ հարության մեջ գտնվող գերեզմանատների եւ գերեզմանների այցը դեմ է այս տոնի իմաստին եւ էությանը `մահվան նկատմամբ կյանքի հաղթանակը: Գերեզմանատունը համարվում է վիշտ եւ լաց բան, եւ Զատիկը թեթեւ եւ ուրախ տոն է, տխրության պատճառ չկա:
Ոչ Զատկի մեջ եւ ոչ էլ հաջորդ 7 օր հետո պայծառ հարությունը չպետք է գնա գերեզմանատուն եւ հիշեք մեռելներին: Այս շաբաթ եկեղեցում նույնպես չի ընդունում հուշահամալիր եւ հուշահամալիր: Եվ նրանք, ովքեր կյանք են թողել այս օրերին, թաղեցին հատուկ ծեսի վրա: Ըստ քահանաների. «Մահացածի հիշատակը այս պահին ամբողջովին արտաքսված չէ եկեղեցուց: Դա պարզապես ձեռք է բերում մի փոքր այլ գույն »:
Քրիստոնյաներից մահացածներին ոգեկոչելու համար հատուկ օրեր կան. Ծնողներ շաբաթ օրեր: Զատկի հաջորդ ամսաթիվը երեքշաբթի երկրորդ շաբաթն է `Ռադոնիցա:
Կախարդական ուժ
Եկեղեցու կանոններից եւ չափանիշներից հեռու գտնվող մարդկանց մեջ, բայց նրանք, ովքեր հավատում են մոգությանը, շատերը ծանոթ են այն հայտարարությանը, որ Զատկի համար կարդացած դավադրությունը հատուկ ուժ ունի: Զատկի համար ձեռք բերված եկեղեցական մոմերը նույնպես համարում են ուժեղ կախարդական հատկանիշներ: Հայտնի փաստ. Ուղղափառ եկեղեցին կտրականապես դեմ է դավադրություններին, սիրային ուղղագրություններ, gadas եւ այլ առեղծվածային ծեսեր, որոնք կապված չեն կրոնի հետ: Սա համարվում է մեծ մեղք եւ սակավար: Հավատացյալները ունեն մի շարք Զատկի հարմարություններ, որոնք կապված են ձվերի ձիավարելու հետ, բայց դրանք ներդրվում են իրենց մյուս իմաստով, բախտավորություններից եւ միստիկներից հեռու:
Անհրաժեշտ չէ հայտարարության հավատալ, որ օծված Զատկի ձվերը երկար ժամանակ մնացել են բուժիչ հատկություններ: Օրինակ, ասում է «Մարդկանց իմաստությունը», որը օգտակար է լվանալ այն ջուրը, որտեղ դրվեց սրբագործված ձուն: Կամ ազատվել որովայնի որովայնի ցավից երեխայի մեջ կօգնի ծեսին գնդակի դահուկներով մարմնի վրա: Գիտական հոդվածներով եւ ռուսական ավանդական ավանդույթների վերաբերյալ նյութերի մեջ հազիվ թե հնարավոր լինի գտնել այս «իմաստության» եւ ծեսերի հաստատումը:
Հատուկ ուժը օժտված է միայն տաճարում կարդացած Զատկի աղոթքով: Ուղղափառը կարծում է, որ աղոթքը բուժում է հիվանդ մարդկանց, իսկ մնացած առասպելները, որոնք վերաբերում են Զատկի մասին: Եվ մոմերի, եկեղեցական խորհրդանիշների, օծված ջրի եւ կրոնական հատկանիշների օգտագործումը անընդունելի է եւ դատապարտվում է հավատացյալների եւ քահանաների կողմից: Պայծառ հարության մեջ անհրաժեշտ է ուրախանալ եւ աղոթել, եւ չկանչել անմաքուր ուժերը եւ կապ հաստատել նրանց օգնության համար:
Ընծայել
Ժողովուրդը լայնորեն տարածում է Զատկի եւս մեկ առասպելը: Մարդիկ զամբյուղներ են տեղափոխում Եկեղեցու եկեղեցի եւ փորձում են հնարավորինս շատ ապրանքներ օծել: Համարվում է, որ ավելի շատ սնունդ կլինի, այնքան լավ է հոգու եւ մարմնի համար: Եվ այն փաստը, որ դուք ժամանակ չեք ունենա ուտելու, ապա պարզապես կարող եք նետել: Բացի ավանդական ձվերից եւ տորթերից, մարդիկ բերում են երշիկեղեն, խորտիկներ, քաղցրավենիք, հաց, աղ եւ նույնիսկ ալկոհոլային խմիչքներ: Այնուամենայնիվ, իրականում դա անհրաժեշտ չէ: Բացի այդ, մի մոռացեք, որ արտադրանքի փաթեթավորումը նույնպես օծվում է: Հետեւաբար, այն, ինչ մնում է սնունդ ուտելուց հետո, արգելվում է դուրս գալ:Օծված արտադրանքի թափոններն ու մնացորդները ստիպված կլինեն առանձնահատուկ ձեւով հեռացնել, այրել կամ թաղել գետնին ծառի տակ: Մեծ քաղաքում դա անելու համար կլինի խնդրահարույց: Նույն պատճառով, դուք չպետք է ունենաք մեծ թվով ապրանքներ օծման համար: Եթե վստահ չեք, որ ընտանիքը կուտի 30 Զատիկ ձու եւ 10 տորտ, նախքան նրանք փչանան, ավելի լավ է նվազեցնել դրանց քանակը, որպեսզի չթողնի մնացածը:
Պահպանման ժամկետ
Այն նաեւ սխալ է այն կարծիքը, որ օծված արտադրանքը ավելի երկար է պահվում. Փաստորեն, ձվերը եւ տորթեր կփչանան այնքան արագ, որքան սովորական: Սա Զատկի եւս մեկ առասպել է: Քահանաները չեն առաջարկում Զատկի ուտելի խորհրդանիշներ պահել մինչեւ հաջորդ արձակուրդը եւ երկար ժամանակ ուտել դրանք սննդի մեջ:
Բացի այդ, ոմանք կարծում են, որ օծված սնունդը ստանում է մի քանի «հրաշք» բնութագրեր եւ հատկություններ, եւ հաճախ օգտագործում են ոչ նախատեսված արտադրանք: Օրինակ, պատրաստեք կոսմետիկ դիմակներ կամ դեղեր: Փաստն այն է, որ եկեղեցու օծումը ծեսը չի երկարացնում ապրանքների պահպանման ժամկետը եւ նրանց չի տալիս բուժիչ հատկություններ:
Մուտքն արգելված է
Ավարտելով ընտրությունը, հարկ է նշել Զատկի նման առասպելը. Համարվում է, որ տաճարի մուտքը արձակուրդում արգելվում է այն մարդիկ, ովքեր չեն պահել այդ պաշտոնը: Այնուամենայնիվ, այս հայտարարությունը նույնպես ճիշտ չէ. Տաճարի դուռը բոլորի համար բաց է քրիստոնյաների համար: Եվ փոստի դիտարկումը խիստ պահանջ չէ բոլոր հավատացյալների համար. Կան մարդկանց խմբեր, որոնց համար եկեղեցին չի կարողանում դա չեղյալ համարել: Սրանք նորածիններ եւ երեխաներ են, մարդիկ, ովքեր համապատասխանում են դիետան առողջապահության, բանտարկյալների եւ զինծառայողների վիճակի վրա (ի վերջո, նրանք ինքնուրույն որոշում են դիետան եւ կախված են այլ գործոններից): Բացի այդ, այդ պաշտոնը թույլատրվում է չհետեւել ծանր ֆիզիկական աշխատանքի աշխատողներին:
Քահանաները վիճում են, որ տոնական ծառայության ընթացքում ենթադրվում է, որ նրանք ներկա կլինեն նրանց, ովքեր իրենց քրիստոնյա են համարում: John ոն Զլատոսը կոչ է անում դիմել քրիստոնյաներին. «Մուտքագրեք տոնական իրադարձության ուրախությունը եւ կախվել եւ չխախտվել»: