Կենսագրություն
Գերմանական հոգեվերլուծարկ Կարեն Հորնին գործնականում կիրառվել է 20-րդ դարի սկզբին: Այն համարվում է ֆեմինիստական հոգեբանության հիմքը `մի երիտասարդ ուղղություն, որը մինչ այժմ դեռ ձեւավորված չի ձեւավորվել: Աշխատանքի զգալի մասը նվիրված է կանանց վարքագծին եւ ինքնորոշմանը, հասարակության մեջ նրանց դիրքի: Հիմնական մրցակից Horney- ը կոչվում է Սիգմունդ Ֆրեյդ, չնայած կենսագրության վաղ շրջանում նա աջակցում էր հոգեբանի որոշ գաղափարների:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Ծնված Կարեն Դանիելսենը ծնվել է 1885 թ. Սեպտեմբերի 16-ին, Դիմակենիզում. Քաղաքը Շլեսվիգ-Հոլշտեյն նախկին Պրուսիայի նահանգում: Այժմ այն Համբուրգի տարածքն է, Գերմանիայի խոշորագույն երկրներից մեկը:
Հոգեվերլուծության մանկությունը չի կարելի անվանել երջանիկ, չնայած ծնողների անվտանգությանը:
Ծայրահեղ Հայր Բերնդտ Վակելս Դանիելսենը, ծագումով եւ գերմանացի կողմից, ամբողջ ուշադրություն է դարձնում որդիներին: Եվ միակ դուստրից փորձեց մարել `նավի ավագ լինելով, նա արտերկրի Դիկսը բերեց ճանապարհորդություններից: Չնայած դրան, Կարենը իրեն զրկեց եւ սեր է փնտրում մորից:
Կլոտիլդան (Վան Ռոնզելենի գլխավոր մայորում), Հոլանդիայի Նարզենկան, նրա դստեր մեղմ զգացմունքները չեն կիսվել: Հաճախ զայրացած էր, նյարդայնացրեց եւ ճնշեց նրան:
9-ին Կարենը հասկացավ, որ նա միայն հույս ուներ, որ պետք է սիրել իրեն, խրախուսել եւ կրթել:
Հակառակ ծնողների ցանկություններին, 1906-ին հոգեվերլուծաբանությունը մտել է Ֆրայբուրգի համալսարան `Գերմանիայի առաջին ուսումնական հաստատություններից մեկը, որտեղ կանայք կարող էին ստանալ բժշկական կրթություն: 1908-ին նա տեղափոխվեց Գոտինգենի համալսարան եւ բժշկական իրավունք ստացավ 1913-ին արդեն Բեռլինի համալսարանում:
Անձնական կյանքի
Կարեն Դանիելսենի երիտասարդության մեջ գտավ ոչ միայն գործունեության սեռը, այլեւ նրա ամուսինը, Օսկար Հորնին: Նրան հետաքրքրում էր նաեւ հոգեվերլուծությամբ: Զույգը ամուսնացավ 1909 թվականին: Հետագայում տղամարդը թողեց բժշկությունը եւ կենտրոնացավ արդյունաբերության վրա: Ամուսինը նրան երեք երեխա տվեց, այդ թվում, Բրիջեթ Հորնին `հայտնի դերասանուհի:
1923-ին Օսկար Հորնին կոտրվեց, միեւնույն ժամանակ նա մշակեց մենինգիտ: Հիվանդության եւ անվճարունակության ֆոնին նա դառնացավ եւ Սալեն: Հավերժական կոնֆլիկտները հանգեցրին այն փաստի, որ 1926-ի Կարեն Հորնին, երեխաներին վերցնելով, թողեց իր ամուսնուն: Պաշտոնապես նրանց անձնական կյանքը ավարտվեց 1937 թվականին:
1930-ական թվականներին Կարենը հարություն է ունեցել Էրիխ Ֆրյեի հետ `գրող, հոգեբան, սոցիոլոգ: Նա դուրս եկավ դժբախտ, երկու գործընկերների մտավոր անկայունության պատճառով:
Գիտական գործունեություն
Կարեն Հորնին իրեն հիմնադրվել է որպես շնորհալի գիտնական, որ 1920-ին նա դարձավ Բեռլինի հոգեվերլուծական ինստիտուտի հիմնադիրներից մեկը: Միջոցառումը դարձավ անհեթեթություն, քանի որ 20 տարի առաջ կանանց թույլ չէ տրվել սովորել համալսարանում: Ուսուցման եւ պրակտիկայի հետ զուգահեռ Կարենը պետք է զբաղվի ինքնավստահությամբ, պայքարեց սեփական խնդիրների դեմ եւ ինքնասպանության սահմաններից դուրս պահելու համար:
Բեռլինի հոգեվերլուծական ինստիտուտը գտավ Սիգմունդ Ֆրեյդի գաղափարները: Horney- ը հավատարիմ մնաց այլ տեսակետի. Նա ասաց, որ ֆրեյդիզմը եւ սեքսիզմը նման են:
Ի տարբերություն Ֆրեյդի, որը հավատում էր, որ անհատականությունը որոշում է իր սեռականությունը եւ ագրեսիայի միտում, Կարենը իմաստ է դրել այն իրավիճակի իմաստը, որում դաստիարակվել է: Միեւնույն ժամանակ, հոգեվերլուծողը համաձայնեց մրցակցի որոշ գաղափարների, օրինակ, Պենիսի նախանձի տեսություն:
Սիգմունդ Ֆրեյդը ասաց, որ կանայք դժգոհություն են ունենում իրենց սեռական օրգաններից եւ գաղտնի ցանկանում են ունենալ պենիս: Կարեն Հորնին հավատում էր, որ նման նախանձը իսկապես կարող էր ծագել նեւոտիկ կանանցից: Իր հերթին, որոշ տղամարդիկ նախանձում են արգանդում. Կանանց, երեխաներ ծնելու հնարավորություն ունենալով, հասկանալ մայրությունը բառի ամբողջ իմաստով:
Ի դեպ, այն ծննդաբերության մեջ է Կարենում եւ կառուցում է կնոջ հոգեբանությունը: Ըստ նրա, գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները ձեռք են բերում արժեք, երեխաներ արտադրող:
1932-ին Գերմանիայում Ֆրեյդի եւ նացիզմի տարածման տարածման բախումը հանգեցրեց այն փաստի, որ երեխաների հետ հոգեվերլուծողը տեղափոխվել է Միացյալ Նահանգներ:
Ամերիկայում էր, որ Կարեն Հորնիի ամենաթանկարժեք գաղափարները ծնվել են: Այսպիսով, 1937-ին նա հրապարակեց «Մեր ժամանակի նեւրոտիկ ինքնությունը» գիրքը: Այս աշխատանքում կինը նկարագրեց, թե ով է նա, ով է ապրում նեւրոզից տառապող մարդ, նկարագրեց իր ներքին հակամարտությունները եւ պատմեց, թե ինչպես ինքնավստահության օգնությունը հաղթահարելու համար: Տարիները դժվարացել են դժվար, այնպես որ գիրքը վայելում էր կատաղի ժողովրդականություն եւ գիտական համայնքի սահմաններից դուրս:
Հոգեբանության մեջ կատարյալ մեկ այլ արժեքավոր ներդրում, Նյուրոզի տեսության զարգացումն է: Ի տարբերություն գործընկերների, նա հավատում էր, որ դա մշտական պետություն է, եւ ոչ թե բացասական իրադարձությունների արձագանքը. Սիրելիի կորուստը, իր սեփական փորձը հետ կանչելու համար, Կարենը մանկության մեջ է ,
Հոգեվերլուծաբանությունը հավատում էր, որ նեւրոտիկ մարդը զգում է «բնիկ» անհանգստության զգացողություն, այսինքն, մանկության զարգացում: Գործնականում նա հատկացրեց երկու տեսակի անհանգստություն: Առաջինը ֆիզիոլոգիական (բազալ) անհանգստությունն է. Անվախությունը `չբավարարելու ֆիզիոլոգիական կարիքները: Երկրորդը հոգեբանական է. Վախը չի իրականացվում իմ կողմից: Միեւնույն ժամանակ, 100 տոկոս փոխհատուցումը եւ ֆիզիոլոգիական եւ հոգեբանական ահազանգերը հանգեցնում են նարցիսիզմի, որը համարվում է մի կին:
Մահ
Կարեն Հորնիի մահվան պատճառը դարձավ ուշ ախտորոշված ուռուցքաբանություն: Հոգեբուժականությունը հեռացավ 1952 թվականի դեկտեմբերի 4-ին, 67 տարեկան հասակում:Մեջբերում
- «Նեւրոտիկ տատանվում է իր ինքնասիրության մեջ` մեծության եւ աննշանության զգացումից »:
- «Մարդը հակված է չնկատել, թե որքան քիչ է նա տալիս մեկ այլ, բայց այդ գործընկերը հեշտությամբ կբացահայտվի գործընկերոջ մեջ, ասելով.« Դուք ինձ երբեք չէիք սիրել »:
- «Սա երկար եւ դժվար դաս է ցանկացած անձի համար, որ սովորի, որ ուրիշները չեն կարող վերցնել մեր ինքնասիրությունը, ոչ էլ մեզ տալ»:
- «Եթե դա իրականության համար չէր, ես կունենայի ամեն ինչ կատարյալ կարգով»:
- «Նյարդոտոտը կանգնած է ճանապարհին»:
Մատենագրություն
- 1937 - «Մեր ժամանակի նեւրոտիկ ինքնությունը»
- 1937 - «Կանանց հոգեբանություն»
- 1939 - «Հոգեվերլուծության նոր ուղիներ»
- 1942 - «Ինքնաբացաբանություն»
- 1945 - «Մեր ներքին հակամարտությունները»
- 1946 - «Սիրո նեւրոտիկ անհրաժեշտություն»
- 1950 - «Անհատականության նեւրոզ եւ աճ»