Կենսագրություն
Երեմիա Բենտամը կյանքը նվիրեց օրենսդրական բարեփոխումների զարգացմանը եւ նրանց բարելավում: Անգլիական Փիլիսոփան մտավ պատմություն, որպես օգտակար գաղափարների եւ իրավական պոզիտիվիզմի հիմնական գաղափարների ստեղծող:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Երեմիա Բենտամը ծնվել է 1748-ի փետրվարի 15-ին Լոնդոնում: Նա փաստաբան որդի էր եւ մեծացավ կրտսեր եղբոր, Սամուելի հետ, որի հետ նա ընկերասեր էր: Արդեն վաղ տարիներին Երեմիայի կենսագրությունը մեծ հույսեր է առաջացրել. 4 տարի հետո նա հեշտությամբ տիրապետում էր լեզուներին, իսկ 7-րդ վիրտուոզով ջութակը նվագում է:
Զարմանալի չէ, որ տղան ավարտել է դպրոցը հասակակիցներից առաջ եւ սովորել սովորելու Օքսֆորդի թագավորական քոլեջում, որը 18 տարեկանում ավարտել է իրավագիտության ոլորտում տիրոջ աստիճանը: Հայրը վստահ էր, որ տաղանդավոր ժառանգը կշարունակի ընտանեկան բիզնեսը, փառաբանելով ազգանունը, բայց հիասթափությունը սպասում էր նրան: Երեմիան դժգոհ էր անգլիական օրենսդրությունից, ուստի ես որոշեցի թողնել պրակտիկայից եւ տեսականորեն զբաղվել:
Անձնական կյանքի
Փիլիսոփայի անձնական կյանքի մասին քիչ բան է հայտնի: Ռուս փաստաբան Պավել Լեւենսոնը Bentama- ի կենսագրությանը նվիրված էսքիզում, նկարագրում է իր վեպը Կարոլինա Ֆոկի հետ, ով ավարտվեց բաժանման միջոցով: Նրա կյանքի մնացած մասը ապրել է բակալավրիատ:Փիլիսոփայություն
Երեմիայի առաջին աշխատանքը «կառավարության բեկոր» էր, հրատարակեց անանուն: Նա պարունակում էր համալսարանի ուսուցչի Ուիլյամ Բլածսոնի աշխատանքների քննադատությունը: Նրբագեղ վանկի շնորհիվ, հայտարարությունների քաջությունը եւ հեղինակի իմաստությունը, հրապարակումը ոգեւորված էր հասարակության կողմից ընդունված: True իշտ է, այն բանից հետո, երբ հայտնի դարձավ, որ ստեղծումը պատկանում է դժբախտ փաստաբանին, որի արժեքը ընկավ:
Չնայած դրան, հրապարակումը օգնեց Բենթրամին ձեռք բերել կապեր անգլիական եւ ֆրանսիական հասարակության նշանավոր ներկայացուցիչների միջեւ: Հաջորդ աշխատանքը, որը լրացնում էր գրողի մատենագրությունը 1787 թվականին, կոչվում էր «Լյավայի պաշտպանություն» եւ պարունակում էր Ադամ Սմիթի հայտարարությունների քննադատությունը: Հատկանշական է, որ աշխատանքը ստեղծվել է Ռուսաստան մեկնելու ընթացքում:
Կա նաեւ «Panofitikum» - ի գաղափարը `իդեալական բանտի նախագիծը: Հեղինակի գաղափարի ժամանակ նա գլանաձեւ շենք էր, որի կենտրոնում վերակացու է: Այն մնում է անտեսանելի բանտարկյալների համար, ովքեր տպավորություն են ստեղծում, որ նրանք դիտում են շուրջօրյա:
Տղամարդը տարիներ անցկացրեց, որպեսզի կարողանան գիտակցել գաղափարը, բայց չստացավ կառավարության աջակցությունը: Բայց մահից շատ տարիներ անց նախագիծը օգտագործվել է մի քանի բանտեր ստեղծելու համար, ներառյալ Presidio Model- ը, որտեղ եզրափակվեց Ֆիդել Կաստրոն:
Հետագա տարիներին Երեմիան շարունակում էր զարգացնել բարեփոխումները `անգլերենի օրենսդրությունը բարելավելու համար: Նրա քաղաքական եւ իրավական ուսուցումը թույլ տվեց Բենտամին ներդրում ունենալ իրավագիտության եւ միջազգային իրավունքի մեջ: Տղամարդը համարվում է իրավական պոզիտիվիզմի ուղղության հիմնադիրներից մեկը, որը հետագայում զարգացավ եւ ժողովրդականացրեց John ոն Օսթինը:
Կարեւոր աշխատանք է «Ներածություն բարոյականության եւ օրենսդրության սկզբունքներին», որը նկարագրում է բարոյականության չափանիշները եւ օգտակարության սկզբունքը, որը մարմնավորվել է օգտակարության հայեցակարգում: Ըստ նրա, վարքի կամ մարդու բարոյական գնահատումը կախված է մարդկանց մեծամասնության համար: Այս գիտնականի գնահատման համակարգը կոչվում է հեդոնիզմի (հաճույք) հաշվարկ:
Նման հայեցակարգը գալիս է այն գաղափարներից, որ մարդկանց գործողությունները դրդում են ցավից խուսափելու ցանկությամբ եւ հաճույք ստանալ այն, որ Բենտամը ճանաչվել է երջանկության հետ: Փիլիսոփայի «երջանկության թվաբանությունը» պարզ է. Նա հավատում էր, որ կառավարության խնդիրն է մշակել օրենքներ, որոնք կհասնեն չորս չափանիշներին, անվտանգություն, հավասարության եւ առատության առկայություն:
Հեղինակի մեկ այլ արժեքավոր արտադրանք է «Դեոնտոլոգիա կամ բարոյականության գիտություն» գիրքը: Դրոշաբանության ավարտից անմիջապես հետո դեոնտոլոգիան ընդգրկվեց աղբյուրի մեջ, որը կապված էր բժշկական եւ իրավական էթիկայի հասկացությունների, ինչպես նաեւ կենսաէթիկայի հետ:
Երեմիան լիբերալիզմի կողմնակից էր: Նա պաշտպանում էր ստրկության, խոսքի ազատության եւ միասեռական իրավունքների պաշտպանության վերացումը: Նա պայքարում էր հավասարության համար եւ կոչ արեց կանանց թույլ տալ քվեարկել, ամուսնալուծություն տալ եւ քաղաքական դիրքեր զբաղեցնել: Միեւնույն ժամանակ շեշտեց, որ իրենք զիջում են տղամարդկանց ինտելեկտի վրա:
Ոչ պակաս նկատելի ներդրում տնտեսության մեջ եւ նույնիսկ կրթության համակարգում: Փիլիսոփան իր պարտեզում դպրոց է կառուցել, որպեսզի համոզվեք, որ Քրիսթոմատրում սահմանված մանկավարժական տեսակետների ճիշտությունը: Նա ճիշտ համարեց կենտրոնանալ ճշգրիտ գիտությունների ուսուցման վրա եւ նրանց հետաքրքրաշարժ դարձնել երեխաների համար:
Երեմիայի գործունեությունը նպաստեց սանիտարությունը նույնիսկ ծերության ժամանակ: Նա գրել է շատ բան, արտացոլել եւ նվիրել ընկերների հետ նամակագրության, այդ թվում, Նիկոլայ Մորդվինովի եւ Միխայիլ Սպերանսկու:
Մահ
Բենտամը մահացավ 1832 թվականի հունիսի 6-ին, մահվան ճշգրիտ պատճառը անհայտ է: Նրա մահից հետո, ըստ կտակ, մարմինը անատոմիա էր, իսկ գլուխը մումարի չափով մոմի դիմակի հաշվին: Այս ձեւով մնացորդները պահպանվում են որպես Լոնդոնի համալսարանական քոլեջի ցուցանմուշ: Փիլիսոփայի լուսանկարը գոյություն չունի, բայց դրա հիշատակին պահպանվել են դիմանկարներ, գրքեր եւ թեւավոր արտահայտություններ:Մեջբերում
- «Օրենքը ճիշտ է ստեղծում, հանցագործություն ստեղծելով»:
- «Մարդկանց համար լավագույն սահմանադրությունը մեկն է, որին նա օգտագործվում է»:
- «Լեգենդիստները միակ կատեգորիան են այն մարդկանց, ովքեր չեն բախվում անտեղյակության»:
- «Պատերազմը ընդլայնված մասշտաբով դժբախտություն է»:
Մատենագրություն
- 1780 - «Բարոյականության եւ օրենսդրության հիմնադրման ներածություն»
- 1787 - «Լյհավայի պաշտպանություն»
- 1791 - «Օրենսդիր ժողովի մարտավարություն»
- 1805 - «Կորպորացիա քաղաքացիական եւ քրեական կանոնադրությունների մասին»
- 1811 - «Պատժամիջոցների եւ պարգեւատրման տեսություն»
- 1834 - «Դեոնտոլոգիա կամ բարոյականության գիտություն»
- 1860 - «Արդարադատության մասին»
- 1876 - «Դատական ապացույցների մասին»