Կենսագրություն
Կարլ Ռանս Ռոջերսը կանգնած էր հումանիստական հոգեբանության ծագման վրա, համարեց մարդու ինքնությունը սոցիալական միջավայրի համատեքստում: Բժշկական պրակտիկայում կիրառվող հաճախորդների կենտրոնացված թերապիան նվիրված էր մենագրություններին եւ հետազոտական աշխատանքներին:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Կարլ Ռանս Ռոջերսը ծնվել է Ամերիկայում 20-րդ դարի սկզբին, նրա կենսագրությունը սկսվել է արդյունաբերական խոշոր քաղաքների արվարձանում: Չիկագոյի մերձակայքում գտնվող Օկ-Պարկ գյուղը քարտեզի վրա հայտնվեց 1830-ականների կեսերին:
Ապագա հոգեբանի նախնիները չունեին միջոցների պակաս եւ համարվում էին կրոնական շողոքորթ ընտանիք: Հայր, շինարարական ընկերության ինժեներ եւ մայր, պրոֆեսիոնալ տնային տնտեսուհի, տեսակետը հայտնեցին, որ նրանք գոհ են աշխարհի աշխարհից:
Փաստորեն, այն տանը, որտեղ մեծացել են Ռոջերները, քույրը եւ չորս եղբայրները, լարված մթնոլորտ, մեծահասակների խստության պատճառով: Երեխաներին թույլ չեն տվել մասնակցել զվարճանքի միջոցառումներին, այնպես որ նրանք չունեին ծանոթներ եւ մտերիմ ընկերներ:
Կարլ Ռենդանների հարկադիր մենությունը փոխհատուցեց գեղարվեստական գեղարվեստական գրականությունը, այս կիրքը կազմակերպել էր ընտանիքի կրթված գլուխը: Ծանոթանալով վիպասանների եւ հանրաճանաչ գիտության աշխատանքներին, տղան տարածել է շփումներ երեւակայական մարդկանց հետ:
1910-ականների սկզբին ծնողները դարձան ֆերմայի տերերը, դրանից հետո երիտասարդ սերունդը շատ անհանգստություններ ուներ: 12 տարեկանում ռոջերսը սկսեց օգնել ֆերմայում, նրան գրավեցին գյուղատնտեսական աշխատանքների իրականացումը:
Հանրային դպրոցում սովորելը փոքր-ինչ փոխվել է երեխայի կյանքում, դասընկերների եւ դասընկերների ընկերությունում, նա միշտ էլ օտար է համարվել: Հասարակության երազանքները, որոնցում հնարավոր կլինի ինքնուրույն իրականացնել, այս ժամանակահատվածում շուտով մաքրվեց եւ լուծարվեց:
Չնայած դրան, տղան գիտեր, որ հանրակրթական իրերը հիանալի կերպով, պարբերաբար պատվում են ուսուցիչների վերնագրերի վերանայումներին: Երեք տարբեր ուսումնական հաստատություններում, որոնք տեղակայված են տնից հեռու, Karl Rans- ը հիանալի տիրապետում էր անգլերեն գրքերի եւ հոդվածների նյութերի վրա:
Ամռանը դեռահասը քրտնաջան աշխատել է ծնողներին պատկանող ֆերմայում, ազատ ժամանակ ուսումնասիրված աշխատանքի գիտական մեթոդներին: Հետաքրքիր էր բույսերի, միջատների, փոքր կենդանիների, ինչպես նաեւ այն ամենի, ինչը ներառված էր շրջակա միջավայրի հայեցակարգում:
Ուսումնական հաստատությունից ավարտելուց հետո Ռոջերսը եւ եղբայրները ծրագրում էին ընտանիքի անշարժ գույքում գյուղատնտեսությամբ զբաղվել գյուղատնտեսությամբ: Վիսկոնսինի համալսարանում գյուղատնտեսության ֆակուլտետում երիտասարդը այս հարցում շփվել է ուսուցիչների եւ բանիմաց մարդկանց հետ:
Կենսագրության որոշակի փուլում նա հիշեց կրոնական անցյալը եւ միացավ ամերիկացի քրիստոնյաների կազմակերպմանը: Մի ջանասեր ուսանող այցելել է Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության մայրաքաղաքում, որտեղ սկսվեց ձեւավորել կյանքի հիմնարար ծրագիրը:
Ասիական պետության ավանդույթները փոխեցին հասարակության վերաբերյալ տեսակետները, վերադառնալով իրենց հայրենիք, Կարլ Ռանսանսը տեղափոխվեց պատմական ֆակուլտետ: Զուգահեռաբար, նա լսեց հոգեբանության կամընտիր ընթացքը, որը կուլ տվեց բոլոր ուշադրությունը հետագա տասնամյակների ընթացքում:
Կոլումբիայի համալսարանում կրթության նոր փուլ էր: Այնտեղ ռոջերսը հետաքրքրվեց խնդրահարույց թերություններով աշխատելու միջոցով: Ստանալով մագիստրոսի կոչում եւ պաշտպանել դոկտորական դիսերտացիան, ամերիկացին վերջապես դուրս եկավ ընտանիքի ուժից:
Անձնական կյանքի
Վիսկոնսինի համալսարանում Կարլ Ռանսանսը սիրահարվեց Հելեն Էլիոտին, մի աղջկա, որը ծանոթացավ մանկության հետ, բերեց երջանկություն անձնական կյանքում: Այն բանից հետո, երբ նա համաձայնվեց դառնալ երիտասարդի կին, նա գոհունակության զգացում ուներ:Ամուսնանալով, նորապսակները լքեցին Մայր բուհի տարածքը եւ բնակություն հաստատեցին Նյու Յորքում խելացի մարդկանց հասարակության մեջ: Ամուսինն անմիջապես դարձավ ռողկերների համար գիտական ոգեշնչման աղբյուր, զարգացավ եւ ներկայացրեց մի շարք փայլուն գաղափարներ:
Գիտական գործունեություն
Գիտական գործունեության սկզբնական փուլում Կարլ Ռանսերն աշխատում էին որպես լիաժամ հոգեբան բաժանմունքում, որոնք խորհրդակցում էին անբարենպաստ երեխաների կողմից: Տեղափոխվելով Ռոշեր, նա դարձավ օգնության կենտրոնի տնօրեն եւ զբաղվեց դեբյուտային գիտական հոդվածներ գրելու:
30-ականների վերջին աշխատանքները հայտնվեցին հակասոցիալական վարքագծով երեխայի կլինիկական բուժման բնութագրերի հիման վրա, օտարերկրյա միջավայրի խորթ: Հրապարակման հաջողությունը Կարլ Ռանոմը բերեց գիտական հոգեբանության ամբիոնում, ինչը հնարավորություն տվեց օգնել մարդկանց, ովքեր սարսափելի դժբախտություն են ունեցել:
Որպես ներկայիս պրոֆեսոր, հանրահայտ Կոլումբիայի համալսարանի Ռոջերսը բարձրացրեց շրջանավարտ ուսանողներին, ովքեր առանձնացրել են գիտական մոտեցումը: 40-ականներին կլինիկական հոգեբանության հիմքերի ուսուցիչը թողարկեց տասնյակ հանրաճանաչ նեղ դասարաններ:
1945-ին ամերիկացին գլխավորում է Չիկագոյի խորհրդատվական կենտրոնը, դիրքը տվեց բնօրինակ փորձարարական նյութը: Նա ընդունեց I- հայեցակարգի գաղափարները եւ մոտիվացիայի տեսությունը, որոնք արտասահմանյան հետազոտողները կանխատեսեցին ամբողջական ձախողում:
Դառնալով հումանիտար հոգեբանության հիմնադիրի նման մտածող մարդ, Ռոջերսը բարձր գնահատեց հրեայի գիտության գործում Աբրահամ Մասլուի ներդրումը: Նա հրապարակեց մի շարք մենագրություններ հաճախորդի կենտրոնացած թերապիայի եւ 50-ականների կեսերին սոցիալական հարմարվողականության հարցում:
Չիկագոյի բնիկների աշխատությունների կենտրոնում տեղի ունեցավ մարդու ձեւավորման, իրազեկության, հասկանալու եւ փոխազդեցության հարցը: «Համերգ» -ի հայեցակարգը, որպես փորձի, կարեկցանքի եւ հաղորդակցության հավասարակշռություն, նոր է դարձել ժամանակակից գիտության մեջ:
Գիտական նվաճումները համարվում էին «Սովորելու ազատություն», «ամուսնությունը եւ նրա այլընտրանքները» խորագրով գրքերը եւ էքզիստենցիալ հոդվածների հավաքածուները: Ֆենոմենոլոգիական տեսությունը `որպես նորարարություն հոգեբուժության գնահատված գործընկերների եւ տասնյակ շահագրգիռ անձանց մեջ:
Զարգացած ոլորտների շրջանակներում ամերիկացիների առաջարկած մեթոդները ձեռնարկվել են տասնյակ զարգացած երկրների մասնագիտության ներկայացուցիչներ: Չիկագոյի արվարձանների բնիկների մատենագրության հիման վրա մշակվել են մի շարք հաջող գործնականում առկա ծրագրեր:
Group Psychotherapy - Ժամանակակից գիտության ընդհանուր երեւույթ, լայնորեն կիրառվում էր 1950-ականներին Ռոջերների կողմից: True իշտ է, շիզոֆրենիկացիների հավաքական գիտակցության փորձարարական ուսումնասիրությունը սկզբում չընդունվեց հասարակական եւ մշակութային շրջանակներում:
Հոգեբանության զարգացման գործում ներդրած ավանդի համար, որը հետագայում գնահատվում է արժանապատվությունը, Կարլ Ռանսանսին շնորհվել է մի շարք թեմատիկ պրեմիում եւ մրցանակներ: Հանդիսավոր արարողություններում քչերը խոսում էին այն մասին, որ փառքի ճանապարհին գիտնականը հաղթահարեց հարյուրավոր խոչընդոտներ:
Մահ
1980-ականների կեսերին ամերիկացի ճանապարհորդեց ամբողջ աշխարհով, դասախոսեց Ասիայի եւ եվրոպական երկրների մայրաքաղաքներում: Մարդիկ, ովքեր գործնական փորձ են որդեգրել, գրքեր են ստացել լուսանկարներով, որպեսզի օգնեն հիվանդներին հոգեկան վնասվածքներից զերծ:1987-ի փետրվարին ԶԼՄ-ները հայտնում են, որ գիտնական Կարլ Փրեսոմ Ռոջերների մահը անխուսափելի բնական պատճառներով: Հոգեբանական համայնքի կողմից ստոյական ընդունված լուրերը կնքում են հարյուր հազարավոր հետեւորդների:
Մեջբերում
- «Բազմաթիվ խնդիրներ են առաջանում, երբ մենք փորձում ենք արդարացնել ուրիշների սպասելիքները, փոխարենը մեր սեփականը նույնականացնելու համար»:
- «Մեզանից յուրաքանչյուրը բաղկացած է երկու առանձին մասից, հուսահատորեն փորձում են միանալ մեկ ինտեգրված ինտեգրված ինտեգրման, որում կվերանան հոգու եւ մարմնի, զգացմունքների եւ հետախուզության միջեւ եղած տարբերությունները»:
- «Մարդիկ, ովքեր չեն հավատում մարդկային բարությանը, հազվադեպ են բախվում նրա դրսեւորումներին»:
- «Ինչու մտածեցիք, որ ինչ-որ մեկը պետք է սիրի ձեզ: Որտեղ է գրվածը »:
- «Սխալները կարող են լինել իշխանությունների տեսություններում»:
Մատենագրություն
- 1939 - «Խնդրի երեխայի կլինիկական բուժում»
- 1942 - «Խորհրդատվություն եւ հոգեբուժություն: Հոգեբանական պրակտիկայում ամենաթարմ մոտեցումները »
- 1949 - «Հոգեբուժության համակարգված ուսումնասիրություն»
- 1951 - «Հաճախորդների վրա հիմնված հոգեթերապիա»
- 1957 - «Պահանջվում եւ բավարար պայմաններ բուժական ինքնության փոփոխության համար»
- 1959 - «Հումանիտար հոգեբանություն: Տեսություն եւ պրակտիկա »
- 1961 - «մարդու ձեւավորումը: Հայացք հոգեբուժությանը »
- 1969 - «Սովորելու ազատություն»
- 1970 - «Խմբի հոգեբուժություն»
- 1980 - «Ծննդոց մեթոդ»
- 1967 - «Լիովին գործող անձ»