Կենսագրություն
Վերա Իվանովնա Զասուլինը գրող եւ լրագրող էր, բնակչությունը եւ հեղափոխության ակտիվ դերասանը: Այնուամենայնիվ, պատմության էջերում նա հիշում էր քաղաքական ահաբեկչության հիմնադրամը, որի մեթոդները հետագայում քննադատում էին իրեն:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Վերան ծնվել է Սմոլենսկի մարզում, Միխայլովկա կոչվող փոքր գյուղում, 1849 թվականի հուլիսի 27-ին: Ընտանիքում, բացի նրանից, դեռ երկու դուստր կային: Քնկոտ ազնվականները, ազգությամբ բեւեռներ, հազիվ թե նվազեցված ավարտներ ունեն: Եվ երբ մահացավ ապագա հեղափոխական Իվան Պետրովիչի հայրը, մայրը որոշեց մեկ դստեր տալ հարուստ հարազատներին:
Չնայած հասարակական գործունեության հուշերում իրավիճակը այնքան էլ այդպես չէր թվում: Դիմում է Հուշագրություններին Բիոկոլաովոյում կյանքի մասին, մի կին գրել է Նյան Միիմինի մասին: Նա բարձրացրեց իր երկու հայրենի մորեխը եւ հորեղբայրը: Երբ նրանք մեծանան, հարցը ծագեց Մակուլիչի տանը մնալու իր հնարավորության մասին:
Ընտանիքի դիրքորոշումը պահանջում էր սպասուհու ներկայությունը, Միմինան ցանկանում էր հոգ տանել երեխաների մասին: Այսպիսով, որոշվեց աղջկա ճակատագիրը, որը ընկավ Աստծո վախեցող ծառաների ամբողջական կարգով:
Մանկության այս ժամանակահատվածը ավելի ուշ բնակչությունը նկարագրելու է «երազի շրջանակը խորը» բառերը: Չափը եւ նույնիսկ դանդաղ կյանքը նրան դուր չի եկել: Միմիման աշակերտին ստիպեց սովորեցնել աղոթքները, գնալ եկեղեցի, եւ կան աշակերտներ: Նա լիովին պատժի էր, չնայած նա այս իմաստը չէր տեսնում:
Մեծ տպավորություն է թողել ավետարանը: Շատ աղջիկ արտացոլում էին հավերժությունը եւ Փրկիչը, բայց նա ամենեւին առանձնանում էր Աստծո կողմից: Իրենց երկրային կյանքը անվերջ թվաց: Երբեմն նույնիսկ ափսոսում էր, որ մի տղա չի ծնվել, քանի որ նա երազում էր մեծ պայքարի մասին, անհամբերությամբ կարդում էր հնագույն հատվածներում շահագործման մասին:
Բիակիոլաովոյում աղջիկը չդարձավ նրան: Փոքր հայրենիքի հետ բաժանվելը զարմանալիորեն հեշտ էր: Հավատքը սիրում էր այս տեղը, բայց նա ավելի երկար էր: 17-ին աղջիկը ուղարկվել է մոսկովյան կենսաթոշակ:
Զասուլինը պատրաստվում էր դառնալ կառավարություն: 1867-ին նա սկսեց նվաճել Սանկտ Պետերբուրգը, որի ձեռքերում դիպլոմային դիպլոմ ունենալը: Բայց շրջանավարտի հույսերը արդարացված չէին. Ոչ ոք չցանկացավ իր առաջարկությունները վերցնել առանց աշխատանքային փորձի եւ առաջարկությունների:
Հետեւաբար, աղջիկը հաստատեց մագիստրոսին որպես գրող Սերպուխով: Մեկ տարի անց հավատքը հետ քաշվեց մայրաքաղաք: Մոսկվայում նա դարձավ գրքերի մի փունջ, ինչը նրան հնարավորություն տվեց գիտական աշխատանքներ: Դրանով նա զբաղվում էր ինքնազարգացումով: Միեւնույն ժամանակ, նա վերջապես հաստատվեց գործելու ցանկությամբ, ի օգուտ ժողովրդի եւ երկրի:
Անձնական կյանքի
Մի կին, ով տվեց բոլոր մեծ գաղափարի մասին, երբեք երեխաներին չլիներ: Վստահորեն հայտնի է, որ այն բաղկացած էր ընկերոջ եւ համախոհների հետ շփվող ռոմանտիկ հարաբերությունների մեջ, Լվոմ Գրիգորեւիչ Դեչ: Բայց նրանց միջեւ որեւէ պաշտոնական ամուսնություն չկար:
Նա քիչ ուշադրություն է դարձրել իր անձնական կյանքին, սիրտը հաղորդելով ժողովրդական շարժմանը, բայց նա բավականին շատ էջեր նվիրեց ընկեր Դմիտրի Ալեքսանդրովիչ Կլիմենին: Հենց նա էր, ով ազդեց ակտիվիստի լուծման վրա, արտասահման մեկնելու համար:
Էկստասիայով մի մարդ հեղափոխականը պատմեց այս վայրի անհավատալի բնույթի եւ հոյակապ լեռների մասին: Զասուլիչը որոշեց լքել իր հայրենիքը: Նրանք միասին չորս ամիս անցկացրին: Ավելի ուշ, Հաճախորդների կինը, Աննա Էմշտեյնը (ANCA) ասաց, որ ամուսինը ափսոսում է հավատքի եւ որոշեց «թռչել լեռների շուրջ»:
Խոսակցություններ կային, որ հավատը եւ քաղբանտարկյալներ Ալեքսեյ Բոգոլյուբովը (Արծկիպ Պետրովիչ Էմելյանով) սիրային հարաբերությունների մեջ էին: Եվ միայն, հետեւաբար կինը ահաբեկչական գործողություն է կատարել, փորձելով սպանել Ֆեդոր Տրեպովին: Փաստորեն, այս մարդիկ նույնիսկ ծանոթ չէին միմյանց:
Գործունեություն
Նույնիսկ նախքան Սերգեյ Գենադիեւիչը հանդիպելուց առաջ միջուկային աղջկա հաջողվեց այցելել մի քանի հեղափոխական շրջանակներ: «Ժողովրդի ռեեսորացիայի» առաջնորդի հետ արդարացումից հետո Զասուլիչը ընկավ նրա ազդեցության տակ: Տղամարդը հավատքի մեջ տեսավ զգալի ներուժ եւ փորձեց այն ներդնել դավադրական կազմակերպությանը: Այնուամենայնիվ, նա մերժեց նման առաջարկները, հաշվի առնելով ֆանտաստիկ դաստիարակության գաղափարները:
Այնուամենայնիվ, դա չի խանգարել աղջկան թողնել Նեչաեւին իր փոստային հասցեն: Նման խոչընդոտը արժեր իր ազատությունը: Փաստն այն է, որ Սերգեյ Գենադեւիչը այն օգտագործել է ապօրինի նամակագրություն ուղարկելու համար: Այս նամակների պատճառով մեկամյա եզրակացություն մեկնելով, բնակչությունը կրկին ձերբակալվել եւ այս անգամ ուղարկվել է հղիության:
Հավատարմորեն հավատը տեղափոխվեց Խարկով եւ որոշեց նոր կյանք սկսել, չնայած արտասահմանյան մերձակայքում: Զասուլիչը ավարտել է մանկաբարձության դասընթացները, բայց հեղափոխական գաղափարները նրան չեն թողել: Առաջին կազմակերպությունը, որում նա մուտք է գործել, կոչվում էր «Հարավային Բունթարի»: Այնուհետեւ, Սանկտ Պետերբուրգ վերադառնալուց հետո Զասուլիչը աշխատանք է ստացել տպարանում, սերտորեն կապված է «Երկրի եւ կամքի» հետ:
Որպես այս ապօրինի խմբավորման անդամ, նա կատարել է հանցագործություն, որը փառավորեց իրեն եւ հայրենիքում եւ արտերկրում: Հեղափոխականը արտադրվել է Սանկտ Պետերբուրգի Ֆեդոր Տրեպովայի քաղաքային պատմության հեղափոխականից երկու կրակոց, որը հրամայեց քաղբանտարկյալ Բոգոլյուբովին կենտրոնանալ ձողերի վրա, եւ դա ենթակա է կորպորատիվ պատժի արգելքի:
Դատավարությունը, որն իրականացվել է Զասուլիչի վերեւում, մտավ պատմություն: Փաստաբան Պիտեր Ալեքսանդրովայի կողմից ներկայացված պաշտպանությունը ֆենոմենալ էր. Տաղանդավոր փաստաբանը ելույթով դիմեց ժյուրիին, որի արդյունքում վրդովմունք չկատարեց սպանության, բայց Դեպովի դեմ:
Դատարանը ղեկավարեց երիտասարդ եւ անզիջում Անատոլի Կոնին: Նշված է 3 հարցի իրավաբաններից մինչեւ հանդիպմանը թոշակի անցնելը, նա նրանց մղեց բացառիկ նախադասության պարտադրմանը: Այսպիսով, դա տեղի է ունեցել. Հասարակությունը խմեց փաստաբանի ձեռքով, եւ Արթանտչկան, որը չի հավատում ազատագրմանը, ազատ է արձակվել եւ տեղափոխվել է շտաբ:
Ի դեպ, մեղադրյալի հիմնավորման մասին լուրերը սահմանում էին ամբողջ գագաթը: Հաջորդ օրը տրվեց վերազինման կարգը: Քրեական գործը վերսկսվեց, բայց ընկերները օգնեցին Զասուլիչին մեկնել արտերկիր եւ խուսափել կրկին եզրակացությունից: Այս գործողությունները հետագայում հայտնաբերվել են որպես ահաբեկչական հարձակում, որը դարձավ Ռուսաստանում հեղափոխական շարժումների ելակետը:
Շվեյցարիայում մի կին միացավ աշխատանքային ազատագրման խմբին: 1879-ին, «սեւ վերափոխման» ծագում ունեցող «սեւ վերափոխման» ծագման հետ միասին: Իրական սպառնալիք զգալով կրկին ձերբակալելու համար նա մեկնել է Փարիզ, որտեղ արմատապես մտածել է հայացքների եւ սկսեց քարոզել մարքսիզմը:
Արտագաղթի մեջ Վերան զբաղվում էր Ֆրիդրիխ Էնգելսի գործերի թարգմանություններով, գիտական աշխատուժով տպագրված եւ զբաղված հոդվածով: Գնդանոսում խթանվեց «Ժողովրդի կամքը» ընդդիմության «սեւ վերաբաշխումը» գաղափարները, որոնք այն ժամանակ ղեկավարում էին Սոֆյա Պետրովսկայան: Վերադառնալով հայրենիք, ակտիվիստը հանդիպեց Վլադիմիր Լենինին, դարձավ Իշայի թերթի խմբագիր:
Մահ
Մարդը, ով ակտիվ մասնակցություն ունեցավ երկրի ճակատագրին, կյանքի վերջում զգաց հսկայական հիասթափություն: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, ըստ հավատքի, Ռուսաստանի համար լավ բան չի բերել:Մահից առաջ Զարոշինը ենթարկվեց ընկերներին եւ փորձեց հուշեր գրել: Այսօր նրանք հավաքվում են առանձին գրքում եւ բնակչության հագեցած կենսագրության բեկորային հիշողություններ են:
1919-ին կնոջ սենյակում գտնվող կնոջ սենյակի հետ կրակ էր պատահել: Silte the Marxist մարդիկ, իսկ մի քանի ամսվա ընթացքում, մայիսի 8-ին, մահացավ հասարակական գործունեություն: Մահվան պատճառը թոքերի բորբոքումն էր: Լրագրողների գերեզմանը գտնվում է Վոլկովա գերեզմանատան գրական սայլակների վրա:
Մատենագրություն
- 1889 - «Էսսե Աշխատավորների միջազգային հասարակության պատմության մեջ»
- 1889 - «Ժան-Ժակ Ռուսո: Իր բնութագրերը նրա հանրային գաղափարների »
- 1893 - «Վոլտեր: Նրա կյանքը եւ գրական գործունեությունը »
- 1903 - «Ինչ են մեզ ասում հուլիսյան օրերը»:
- 1907 - «Հոդվածների հավաքածու»
- 1919 - «Հիշողություններ Տրեպովի փորձի մասին»
- 1919 - «Հիշողություններ»
- 1921 - «Հեղափոխականները բուրժուական միջավայրից»