Նիշերի պատմություն
Հռոմեական Տուրգենեւի «հայրերի եւ երեխաների» գլխավոր հերոսը: Նիհիլիստ, երիտասարդ դիսպանսեր, ուսանող, որի ապագա մասնագիտությունը բժիշկ է: Նիհիլիզմը կոչվում է փիլիսոփայական շարժում, որի ներկայացուցիչները կասկածի տակ են դնում հասարակության մեջ ընդունված արժեքները: XIX դարի երկրորդ կեսին երիտասարդները Ռուսաստանում կանչվել են աթեիստական եւ նյութապաշտական հայացքների հետ, որոնք ցանկանում էին փոփոխություններ մտցնել ընթացիկ պետության մեջ խստորեն եւ սոցիալական կարգի հետ եւ բացասաբար առնչվել են կրոնի հետ:
Այս տերմինը քննադատական գրականության մեջ հանդիպեց Տուրգենեւին, բայց «հայրերի եւ երեխաների» թողարկումից հետո ճանապարհ կար եւ սկսվեց օգտագործվել առօրյա խոսքում: «Նիհիլիստ» բառը վերածվեց երիտասարդ տղամարդկանց եւ կանանց բնութագրերի, որոնց բաղադրիչը գրականության մեջ եղել է Եվգենի Բազարովը: Հերոսը մնում է ներկա անձի գիտակցության մեջ Նիհիլիզմի մարմնով, որպես հին ժխտման, ներառյալ «հին» գաղափարները սիրո եւ մարդկային հարաբերությունների մասին:
Ստեղծման պատմություն
«Հայրերի եւ երեխաների» գաղափարը սկսեց ձեւավորվել 1860-ին, երբ նա սպիտակ կղզում Անգլիայում էր: Եվգենի Բազարովի նախատիպը դարձավ մարզի երիտասարդ բժիշկ, պատահական ճանապարհորդ Տուրգենեւ, որի հետ գրողը գնաց գնացքում: Ուղեւորությունը պարզվեց, որ ձյան բերված դժվարին ծորակ է, գնացքը կանգ առավ որոշ փոքրիկ կայանի վրա: Թուրգենեւին հաջողվեց սերտորեն խոսել նոր ծանոթի հետ, նրանք ասացին գիշերը, եւ գրողը շատ հետաքրքրված էր զրուցակիցով: Պատահական ծանոթ գրողը պարզվեց, որ նիհիլիստ է: Այս անձի եւ նույնիսկ նրա մասնագիտության տեսակետները հիմնված էին Բազարի պատկերի վրա:
Վեպը ինքնին ստեղծվել է արագ, Տուրգենեւի արագության համեմատությամբ աշխատել է այլ աշխատանքների վրա: Գաղափարից մինչեւ առաջին հրապարակումը, անցել է ավելի քիչ, քան երկու տարի: Գրողի գրքի պլանը Փարիզում էր, որտեղ ժամանել էր 1860-ի աշնանը: Այնտեղ Տուրգենեւը սկսեց աշխատել տեքստի վրա: Հեղինակը պլանավորել է ավարտել աշխատանքը մինչեւ նույն տարվա գարնանը, որպեսզի տեքստը պատրաստի Ռուսաստանին հրապարակելու համար, բայց ստեղծագործական գործընթացը դադարեց: Ձմեռը գնաց գրելու առաջին գլուխները, իսկ մինչեւ 1861-ի գարնանը, վեպը ավարտվեց միայն կեսը: Տուրգենեւը գրել է նամակում.
«Դա Փարիզում չի աշխատում, եւ ամբողջը կիսով չափ է խրված»:Հեղինակը ավարտում է աշխատանքը 1861-ի ամռանը, արդեն իր հայրենիքում, Սուրբ Գյուղում: Սեպտեմբերին հնչեցին խմբագրումները, եւ Տուրգենեւը Ռոման Ռումինի հետ վերադարձավ Փարիզ, տեքստը կարդալու համար, ինչ-որ բան շտկելու եւ լրացնելու համար: 1982-ի գարնանը «հայրերն ու երեխաները» առաջին անգամ լույս են տեսել «Ռուսական տեղեկագիր» ամսագրում եւ առանձին գրքի աշնանը:
Այս վերջնական տարբերակում Bazarov Image- ը ավելի քիչ է repulsive, հեղինակը հերոս է վերացնում որոշ անհեթեթ հատկանիշներից, եւ բնավորության էվոլյուցիան ավարտվում է: Ինքը, Տուրգենեւը, Բազարովին նկարագրել է դերասանների ցուցակում, երբ նա հերոսի նախնական դիմանկարն էր.
«Նիհիլիստ: Ինքնավստահ, կտրուկ եւ մի փոքր, աշխատողներ ասում են: Ապրում է փոքր; Բժիշկը չի ցանկանում սպասել գործի: Կարող է խոսել ժողովրդի հետ, չնայած նրա հոգու արհամարհանքներում: Գեղարվեստական տարրը չունի եւ չի ճանաչում ... գիտի բավականին շատ էներգետիկ, կարող է հավանել իր հուսահատելիությունը: Ըստ էության, գարշահոտության առարկա `Ռուդինայի հակակշիռը` առանց որեւէ խանդավառության եւ հավատքի ... Անկախ հոգի եւ հպարտություն առաջին ձեռքի »:Կենսագրություն
«Հայրեր եւ երեխաներ» վեպի գործողության ժամանակը `տարիներ անմիջապես առաջ Ստրֆի վերացումից անմիջապես առաջ (որը տեղի է ունեցել 1861 թ.), Երբ առաջադեմ գաղափարներն արդեն սկսեցին դրսեւորվել հասարակության մեջ, հատկապես երիտասարդների շրջանում: Եվգենի Բազարովն ունի կես ազնիվ ծագում: Նրա հայրը, բանակի աղքատ վիրաբույժը թոշակի անցավ, իր կյանքը անցկացրեց գյուղական միջավայրում, կառավարելով իր կնոջ ունեցվածքը, ազնվականությունը: Կրթված, բայց ժամանակակից առաջադեմ գաղափարները շրջանցեցին նրան: Եվգենի ծնողները պահպանողական հայացքների մարդիկ են, կրոնական, բայց Որդին սիրում է եւ փորձել է տալ այդ լավագույն կրթությունը եւ կրթությունը:
Եվգենը, ինչպես իր հայրը, ընտրեց բժշկի կարիերան եւ մտավ համալսարան, որտեղ նա սկսեց իր ճանապարհը Արկադի Կիրսանովի հետ: Բազարովը «հրահանգում է» ընկերոջը նիհիլիզմի մեջ, վարակելով դա իր տեսակետներով: Արկադիի հետ միասին գլխավոր հերոսը գալիս է Կիրսանովի գույք, որտեղ նա հասնում է իր ընկեր Նիկոլայի Հորը եւ հայր Պավել Պետրովիչի ավագ եղբայրը: Հակառակ տեսակետները բախման մեջ երկու հերոսների կյանքի եւ բնավորության գծերի վերաբերյալ հանգեցնում են հակամարտության:
Պավել Կիրսանովը հպարտ արիստոկրատ է, լիբերալ գաղափարներ, պաշտոնաթող սպա: Հերոսի ետեւում հերոսը ողբերգական սեր է, որը պատահեց նրա հետ երիտասարդության տարիներին: Ֆենուքեթում, տնային տնտեսուհի դուստրը եւ նրա եղբոր, Նիկոլասի սիրուհին, նա տեսնում է մի տեսակ արքայադուստր Ռ., Նախկին սիրելիներ: Ֆուենուսի հետ տհաճ իրավիճակը պատճառ է դառնում Պավլոմ Պետրովիչի եւ Բազարովի միջեւ մենամարտի համար: Վերջինս, մնում է գավազանով մեկից մեկը, համբուրում է աղջկան այն, ինչ Պավել Կիրսանովը պարզվում է, որ վրդովված վկա է:
Եվգենի Բազարովը հավատարիմ է հեղափոխական եւ ժողովրդավարական հայացքներին, լիբերալների շրջակայքը-Կիրսանով հերոս գաղափարական խորթ: Պավել Պետրովիչի հետ հերոսը անընդհատ վիճում է արվեստի, բնության, մարդկային հարաբերությունների, ազնվականության մասին, - կերպարները ընդհանուր լեզու չեն գտնում: Երբ Բազարովը սիրահարվում է Այրիով հարուստ Աննա Օդինցովին, նա պետք է վերանայի որոշ տեսակետներ մարդու զգացմունքների բնույթի վերաբերյալ:
Բայց Եվգենի փոխըմբռնումը չի գտնում: Աննան կարծում է, որ սերնդի հանգիստը կյանքի գլխավորն է: Հերոսուհու կողմից անհարգանքներն անհրաժեշտ չեն, Աննան մի քանի համակրանքով վերաբերում է բազայերին, բայց չի պատասխանում ճանաչմանը, որպեսզի չփորձի:
Օդը, բազարների անշարժ գույքի մեջ լինելը, Արկադիի հետ միասին, երեք օր ճանապարհորդում է ծնողներին, եւ այնտեղից վերադառնալով Կիրսանով գույք: Հենց այս պահին Fuenuschka- ի ֆլիրտների տեսարանը տեղի է ունենում, որից հետո Պավել Պետրովիչը եւ Բազարովը կրակում են մենամարտի վրա:
Այս իրադարձություններից հետո հերոսը որոշում է բժշկական պրակտիկայի կյանքը նվիրել: Եվգենի նկատմամբ վերաբերմունքը այնպիսին էր, որ նա չկարողացավ նստել առանց գործերի: Աշխատեք միայն արդարացված գոյություն: Բազարովը վերադառնում է մոր անշարժ գույք, որտեղ բոլորն ընդունվում են բուժել բժշկական օգնությունը:
Տիեզերքի պատճառով մահացած մարդու դիահերձում անցկացնելը հերոսը անխուսափելիորեն վերացնում է իրեն եւ որոշ ժամանակ անց մահանում է արյան վարակի պատճառով: Վերեւում գտնվող հերոսի մահից հետո, ասես ծաղրուծանակի մեջ, Բազարովի տեսակետներով, նրանք կրոնական ծես են անցկացնում, հպում, հերոսի վերջնական ողբերգական ճակատագիրը:
Տուրգենեւի հերոսի տեսքը նկարագրվում է հետեւյալ կերպ. Բազարովը երկար եւ բարակ դեմք է, ճակատը, քիթը մատնանշվում է գրքի վրա, աչքերը մեծ են, կանաչավուն գույնը, կախովի գույնի ձագեր:
Կյանքի հերոսի իմաստը տեսնում է, որ հասարակության մեջ հնարավորությունը մաքրելու համար նորը, բայց գլորվել է մարդկության մշակութային եւ պատմական անցյալի լիարժեք ժխտման մեջ, ասելով, որ Ռաֆայելի արվեստը չի կարող կոտրված կոպեկ եւ հասարակություն Անհրաժեշտ է բացառապես մսագործներ եւ կոշկեղեններ:
Պատկեր եւ ցուցադրում
Ռուսական կինոթատրոնում Եվգենի Բազարովը հայտնվեց երեք անգամ: Բոլոր երեք հարմարեցումը միայնակ եւ նույն անունն է `« հայրեր եւ երեխաներ », ինչպես ինքն է վեպը: Առաջին ժապավենը հանվել է 1958-ին `« Լենֆիլմ »կինոստուդիայում: Սովետական դերասան Վիկտոր Ավդդուշկոն խոսեց որպես Բազարով: Հաջորդ ֆիլմը լույս է տեսել 1984 թ. Վլադիմիր Գոգգուսի կատարած Բազարովը շատ ինքնավստահ երիտասարդ է թվում:
Վերջին անգամ էկրանը թողարկվում է 2008 թ. Սա ռեժիսոր Ավդոտա Սմիրնովայի նկարահանված չորս ստերլենային մինի սերիան է, որը դարձավ նաեւ սցենարի հեղինակներից մեկը: Բազարովի դերում խոսեց Ալեքսանդր Ուշտուգովը: Գաղափարական spinners- ի միջոցով շեշտը փոխանցվեց սիրային հարաբերությունների եւ երջանկության հերոսների ձեռքբերման հնարավորության: Գրությունները մեկնաբանում էին այս Տուրգենեւը, որպես ընտանեկան սիրավեպ:
Հետաքրքիր փաստեր
- Սցենարների որոշ արտահայտիչ պահեր ավելացվեցին «Հայուսից» ֆիլմում, Տուրգենեւը դա չուներ: Հայտնի տեսարանը, որտեղ բազուկները ճանաչվում են Աննայի կողմից սիրո կողմից, տեղի է ունենում ապակու եւ բյուրեղի մեջ, որը լցված է սենյակում: Այս դեկորացիաները նախագծված են խորքային աշխարհի փխրունությունն ու գեղեցկությունը, որոնք բազուկներ են ներխուժում որպես «փղեր աման լվացող մեքենայի մեջ», եւ հերոսների հարաբերությունների փխրունությունը:
- Սցենարը ներկայացրեց նաեւ այն տեսարանը, որում Աննան տալիս է Բազարովի օղակը: Տեքստում այս պահը բացակայում է, բայց այն ներկայացվել է շեշտադրելու Բազարովի ներքին նմանությունը Պավել Պետրովիչի հետ (վերջինիս սիրելիը նույնն արեց նրա համար):
- Ավդոս Սմիրնովայի տնօրենն ի սկզբանե նպատակ ուներ իր հայրը, դերասան եւ ռեժիսոր Անդրեյ Սմիրնովի դերը տալ իր հայրը, դերասան եւ ռեժիսոր Անդրեյ Սմիրնովը:
- Էքստարաններում տեսարանները նկարահանվել են իրական «Տուրգենեւ» տեղերում: Կիրսանով գույքի նկարահանումների համար կինոնկարի անձնակազմին թույլ տրվեց օգտագործել Ֆլգենը Տուրգենեւի «Spassky-Lutovinovo» գույքում: Անշարժ գույքն ինքնին թանգարան է, որտեղ շատ օրիգինալ պահվում է, ուստի դրանք այնտեղ չեն թույլատրվում: Վերականգնումը պլանավորված էր Flegele- ում: Տուրգենեւի մեկ այլ գույքում `ջեռոց, որ Բրայանսկու ներքո Աննայի գույքը հանվեց: Բայց Եվգենի Բազարովի ծնողների տունը պետք է հատուկ կառուցվեր նկարահանման համար: Այդ նպատակով գյուղերը փնտրում էին հին շենքեր:
- Թանգարանի աշխատակիցներից մեկի տասը ամիս չադոն Տուրգենեւի շրջագայության մեջ խաղում էր ֆենկայի փոքր որդու դերը: Բրայանսկում տեղի թատրոնի աշխատողները գրավեցին կրակոցները, նրանք կատարում էին ծառաների դերը:
- Տիկնատեսի համար միայն հանդերձանքներ ստեղծելու համար տարազներով նկարիչը Օկսանա Յամոլնիկը ստիպված էր անցկացնել 5 ամիս: Այնուամենայնիվ, կոստյումները այնքան էլ վավեր չեն եւ դիտավորյալ մոտ են ժամանակակից նորաձեւությանը, որպեսզի հեռուստադիտողը ավելի հեշտ լինի ներթափանցել հերոսների եւ նրանց կյանքի պերիպետրիայում: Լիովին վերակառուցված զգեստները պատրաստեցին պատմական խաղին նման ֆիլմ եւ հեռուստադիտողին հեռացրեց էկրանին կատարվածից, ուստի որոշվեց նվիրել իսկությունը:
- Ենթադրվում են, որ ենթադրաբար, քաղաքային փողոցներում տեղի են ունենում «Մոսֆիլմ» ատլետիկայի վայրերում:
- The աշատեսակները եւ պաստառները, որոնք տեսնում են հեռուստադիտողը շրջանակի մեջ, ստեղծվել է հատուկ նկարահանման համար, որպեսզի դրանք համապատասխանեն ժամանակների ոգուն: