Սոկրատես - կենսագրություն, լուսանկար, անձնական կյանք, փիլիսոփայություն, ներողություն եւ ուսուցում

Կենսագրություն

Սոկրատես - հնության ամենամեծ փիլիսոփան, նրա ուսանողներն էին Պլատոն, ալկիվադ, քսենոֆոն, էվկիլ: Սոկրատեսի վարդապետությունը նոր փուլ է հատկացրել հին փիլիսոփայության զարգացման գործում, երբ ուշադրությունը բնությունն ու խաղաղությունն էր, այլ մարդ եւ հոգեւոր արժեքներ:

Մանկություն եւ երիտասարդություն

Ըստ տարբեր աղբյուրների, փիլիսոփան ծնվել է մ.թ.ա. 470-469 թվականներին, հունարեն Աթենքում, ֆենտրոնների ընտանիքում եւ ֆենամարտերի խոչընդոտների մեջ: Ապագա մեծ մտածողն ուներ ավագ եղբայր պարեկ, ով ժառանգեց հոր ունեցվածքը, բայց Սոկրատեսը չմնաց աղքատության մեջ:

Դա կարելի է դատել այն փաստով, որ Սպարտայի հետ պատերազմում փիլիսոփան գնաց ծանր մարտիկի համազգեստ, եւ այն կարողացավ վճարել միայն ապահովված քաղաքացիներին: Դա հետեւում է այն եզրակացությանը, որ Հայր Սոկրատեսը մեծահարուստ քաղաքացի էր եւ լավ է վաստակել, զենք եւ այլ գործիքներ:

Սոկրատեսը երեք անգամ մասնակցեց ռազմական գործողություններին, ցուցաբերելով քաջություն եւ քաջություն ռազմի դաշտում: Հատկապես փիլիսոփայի եւ մարտիկի խիզախությունը դրսեւորվեց իրեն այն օրը, երբ նա փրկեց իր պատերազմի, Ալկիվիադի մահից:

Մտածուն ծնվել է 6 ֆարգոն, «անմաքուր» օրը, որը կանխորոշեց իր ճակատագիրը: Հին Հունական օրենքների համաձայն, Սոկրատեսը դարձավ Աթենական հասարակության եւ պետության հիմնական պահապան եւ անվճար: Ապագայում փիլիսոփայի հասարակական պարտականությունները կատարվել են պատշաճ նախանձախնդրությամբ, բայց առանց մոլեռանդության, եւ վճարովի կյանք համոզմունքների, ազնվության եւ ամրության համար:

Իր երիտասարդության շրջանում Սոկրատեսը սովորում էր Դեյմոնում եւ Կոնոնում, Զենոնայում, Անակսագորայում եւ Արչելիում, հաղորդակցվում էին այդ ժամանակի մեծ մտքով եւ վարպետներին: Նա չի թողել մեկ գիրք, ոչ էլ իմաստության եւ փիլիսոփայության ոչ մի գրավոր ապացույց: Այս մարդու մասին տեղեկատվությունը, կյանքի պատմությունը, կենսագրությունը, փիլիսոփայությունն ու գաղափարները հայտնի են միայն սերունդների համար `միայն ուսանողների, ժամանակակիցների եւ հետեւորդների հուշագրերի վերաբերյալ: Նրանցից մեկը Մեծ Արիստոտոտն էր:

Փիլիսոփայություն

Կյանքի համաձայն, փիլիսոփան չի արձանագրել արտացոլումներ, նախընտրելով գնալ ճշմարտության, օգտագործելով բանավոր խոսք: Սոկրատեսը հավատում էր, որ գրառումները գրառում են հիշողությունը եւ կորցնում իմաստը: Սոկրատական ​​փիլիսոփայությունը կառուցված է էթիկայի, լավի եւ առաքինության հասկացությունների վրա, որին նա վերագրեց գիտելիքներ, քաջություն, ազնվություն:

Միեւնույն ժամանակ, գիտելիքներ, Սոկերում, եւ առաքինություն կա: Տեղյակ չէ հասկացությունների էության մասին, մարդը չի կարող լավը անել, լինել համարձակ կամ արդար: Միայն գիտելիքը հնարավորություն է տալիս լինել առաքինի, քանի որ դա տեղի է ունենում գիտակցաբար:

Սոկրատեսի կողմից բխող չարի հայեցակարգի մեկնաբանման հակասողներ, ավելի ճիշտ, նրանց հիշատակումը Պլատոնի եւ Քսենոֆոնի գրություններում, Մեծ փիլիսոփայի ուսանողներ: Ըստ Պլատոնի, Սոկրատեսը բացասաբար են պատկանում չարին որպես այդպիսին, նույնիսկ այդ չարին, որը մարդը վնասում է թշնամիներին: Քսենոֆոնը հակառակ կարծիքն ունի այս խնդրի վերաբերյալ, հակամարտությունների ժամանակ անհրաժեշտ չարիքի խոսքեր հաղորդելով անհրաժեշտ չարիքների վերաբերյալ:

Հայտարարությունների հակառակ մեկնաբանությունները բացատրվում են Սոկրատական ​​դպրոցի բնութագրման բնույթով: Փիլիսոփան նախընտրում էր ուսանողների հետ շփվել երկխոսությունների տեսքով, արդարացիորեն հավատալով, որ ճշմարտությունը ծնվել է: Հետեւաբար, տրամաբանական է ենթադրել, որ մարտիկ Սոկրատեսը զրուցել է պատերազմի մասին հրամանատար քսենոֆոնի հետ եւ մարտի դաշտում թշնամու հետ ռազմական բախումների օրինակով քննարկեց չարիք:

Պլատոնը Աթենքի խաղաղ քաղաքացի էր, եւ Պլատոնի հետ Սոկրատեսը խոսեց հասարակության մեջ էթիկական ստանդարտների մասին, եւ խոսքը նրանց յոթ քաղաքացիների, սիրելիների մասին էր:

Երկխոսությունները սոկրատական ​​փիլիսոփայության միակ տարբերությունն են: Փիլիսոփայի կողմից գրված էթիկական, մարդկային արժեքների ընկալման պայծառ հատկություններին ներառում է.

• Դիալեկտիկական, ճշմարտության որոնման խոսակցական ձեւ.
• Հասկացությունների որոշումը `ինդուկցիայի մեթոդով, մասնավոր-ընդհանուր.
• Որոնել հարցերի պատասխանները Maevitka- ի օգնությամբ:

Socrates Truth Search- ի որոնման եղանակը այն էր, որ փիլիսոփան խնդրեց զրուցակցին որոշակի ենթատեքստով հետ վերցնել խնդիրները, որպեսզի պատասխանը կորցրել է եւ, ի վերջո, հասել է անսպասելի եզրակացությունների: Մտածողն ու հակառակորդից ընկած ժամանակահատվածը «հակառակորդից», հակառակորդին ստիպելով հակասել իրեն:

Ինքն ուսուցիչը չի դիմել համընդհանուր ուսուցչի կոչման համար: Սոկրացկի դասավանդման այս հատկությամբ նրան վերագրվող արտահայտությունը կապված է.

«Ես միայն գիտեմ, թե ինչ չգիտեմ ոչինչ, բայց մյուսները դա չգիտեն»:

Փիլիսոփան հարցրեց, զրուցակցին մղելով նոր մտքերի եւ ձեւակերպումների: Ընդհանուր իրերից նա անցավ բետոնե հասկացությունների սահմանմանը. Որն է քաջությունը, սերը, բարությունը:

Թերի մեթոդը որոշեց Արիստոտելը, որը վիճակված էր ծնվել Սոկրատեսի անվան սերնդից հետո եւ դառնալ Պլատոնի ուսանող: Ըստ Արիստոտելի, հիմնական Socratic Paradox- ը կարդում է. «Մարդկային առաքինությունը մտքի վիճակ է»:

Socrates- ը, ովքեր առաջացրել են բաճկոնացի ապրելակերպ, մարդիկ եկել են գիտելիքների, ճշմարտության որոնման մեջ: Նա չի սովորեցնում orratory եւ այլ արհեստներ, բայց նա սովորեցրել է առաքինի հարազատների համար. Ընտանիք, բնիկ, ընկերներ, ծառաներ եւ ստրուկներ:

Փիլիսոփան աշակերտներից փող չի ձեռնարկել, բայց չարաշահողները դեռ նրան դիզայներ են դրել: Վերջինս նույնպես սիրում էին քննարկել էթիկական չափանիշները եւ մարդկային հոգեւորը, բայց պատահում էր, որ իրենց դասախոսություններով ռինգի մետաղադրամներ վաստակեն:

Հին Հունաստանի եւ քաղաքացիների հասարակության տեսանկյունից դժգոհության պատճառը Աթենք Սոկրատեսը շատ բան տվեց: Այդ ընթացքում դա համարվեց նորմ, որպեսզի աճեցված երեխաները սովորեն իրենց ծնողներից, եւ դպրոցներ չկային: Երիտասարդները ոգեշնչեցին այս մարդու փառքը եւ Gorn Valila- ն հայտնի փիլիսոփա: Ավագ սերունդը դժգոհ էր այդպիսի իրավիճակից, այստեղից եւ ծնվել է «Երիտասարդության կոռուպցիայի կոռուպցիայի» մեղադրանքը «Սոկրատեսի» համար:

Մարդկանց թվաց, որ փիլիսոփան խաթարում է հասարակության հիմքերը, երիտասարդներին դնելու իրենց ծնողների դեմ, վնասակար մտքերով, նորաձեւ, այլ հունական աստվածների ինտերվենցիալով:

Մեկ այլ կետ, որը ճակատագրական դարձավ Սոկրատեսի համար եւ հանգեցրեց մտածողի մահվան, կապված է այլ աստվածների կողմից անընդունելի եւ երկրպագության մեղադրման հետ `աթենացիների կողմից ճանաչվածների փոխարեն: Սոկրատեսը հավատում էր, որ անձի համար դժվար է գործել գործողություններում, քանի որ չարը տգիտություն է ընթանում: Միեւնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր մարդու հոգում կա լավ տեղ, եւ յուրաքանչյուր հոգի ունի ժողովրդավարության դեւ: Այս ներքին դեւի ձայնը, որն այսօր մեզ կզանգահարվի Guardian Angel, պարբերաբար հետաքրքրվել է Սոկրատի կողմից, ինչպես վարվել ծանր իրավիճակում:

Դեւը օգնեց փիլիսոփայի օգնությանը առավել հուսահատ հանգամանքներում եւ միշտ ուրվագծվել, ուստի այն խաթարվել է անընդունելի համարվող Սոկրատեսի կողմից: Այս դեւը եւ ընդունվեց նոր աստվածություն, որը կարծում էր, որ մտածողը երկրպագել է:

Անձնական կյանքի

Մինչեւ 37 տարի փիլիսոփայի կյանքը բարձր չի տարբերվում բարձր իրադարձություններով: Դրանից հետո խաղաղ եւ ապաքաղաքական Սոկրատեսը երեք անգամ մասնակցեց ռազմական գործողություններին եւ իրեն դրսեւորեց որպես համարձակ եւ համարձակ մարտիկ: Մեկ մարտում նա պատահեց, որ փրկեց ուսանողի կյանքը, Ալկիվադի հրամանատարը, բաժանվելով մեկ մարտականությամբ, զինված սպարտացիների ատամներին:

Այս սխրանքը հետագայում նաեւ մեղադրվում էր Սոկրատեսի կողմից, քանի որ Ալկիվադը իշխանության գալով Աթենքում, իր սիրելի ժողովրդավարության փոխարեն սահմանեց բռնապետության ռեժիմ: Հասարակության քաղաքականությունից եւ կյանքից հեռացված եւ մասնակցելու փիլիսոփայությանը եւ Սոկրատեսի ասկեստիզմը երբեք չի հաջողվել: Նա պաշտպանեց անարդարորեն դատապարտված, իսկ հետո, որքանով, իշխանության մնացորդների եկած բռնապետների օրերին:

Ծերում փիլիսոփան ամուսնացավ Քանթիպի հետ, ով երեք որդի ուներ նրանից: Ըստ լուրերի, Սոկրատեսի կինը չի գնահատել ամուսնու մեծ միտքը եւ առանձնանում է անտեսման խառնվածքով: Զարմանալի չէ. Երեք երեխաների հայրը բոլորովին չի մասնակցել ընտանիքի կյանքում, փող չի վաստակել, չի օգնել իր հարազատներին: Մտածքն ինքն է գոհել փոքրիկից. Նա ապրում էր փողոցում, նա քայլում էր պոկված հագուստով եւ լսում էր էքստրակտային սոֆիստ, որը նա նրան ներկայացրեց Արիստոֆան:

Դատարան եւ մահապատիժ

Մեծ փիլիսոփայի մահվան կապակցությամբ մենք գիտենք գրությունների մասին: Մանրամասնորեն, փորձաշրջանի գործընթացը եւ մտածողի վերջին րոպեները Պլատոնը նկարագրեցին «Սոկրատեսի ներողություն» եւ սոկաֆոնում «Սոկրատեսի դատարանում»: Աթենացիները Սոկրատեսին մեղադրում են երիտասարդների աստվածների չճանաչմանը եւ կոռուպցիաներին: Փիլիսոփան լքեց պաշտպանը եւ ինքնուրույն խոսեց իր պաշտպանությունը, մերժելով մեղադրանքները: Նա տուգանք չի առաջարկել որպես պատժի այլընտրանք, չնայած դրան, հնարավոր էր ժողովրդավարական Աթենք Օրենք:

Սոկրատեսը չընդունեց այն ընկերների օգնությունը, ովքեր նրան փախուստ կամ առեւանգում էին բանտից, բայց ընտրեցին դեմ առ դեմ հանդիպել իր ճակատագրին: Նա հավատում էր, որ մահը նրան ամենուր կգտնի, որտեղ էլ որ լինեն ընկերները, քանի որ այն այնքան վիճակված էր: Փիլիսոփայի այլ պատիժը համարեց իր մեղքը եւ չկարողացավ ընդունել այն: Սոկրատեսը նախընտրում էր կատարումը, ընդունելով թույն:

Մեջբերումներ եւ աֆորիզմներ

• Անհնար է ավելի լավ ապրել, քան առաջատար կյանքը `ավելի կատարյալ դառնալու ցանկության մեջ:
• Հարստությունն ու գիտելիքները որեւէ արժանապատվություն չեն բերում:
• Կա միայն մեկ լավ գիտելիքներ, եւ միայն մեկ չարիք է տգիտությունը:
• Առանց բարեկամության, մարդկանց միջեւ ոչ մի հաղորդում արժեք չունի:
• Ավելի լավ է համարձակվել մեռնել, քան ամոթով ապրել: