Կենսագրություն
Այս փիլիսոփայի անունը ծանոթ է բոլորին: Confucius- ը ամենահայտնի չինականն է: Հին մտածողի դասավանդումը հիմնված է պետական գաղափարախոսության վրա: Դա ազդեց Արեւելյան Ասիայի կյանքի վրա: Կոնֆուցիանիզմը Չինաստանում չի պատճառվել իր նշանակության բուդդիզմի համար: Չնայած Կոնֆուցիացիության փիլիսոփայության մեջ կրոնի խնդիրները չեն ազդում, Կոնֆուցիոսի անունը մակագրված էր կրոնական պանթեոնում:Կոնֆուցիուսը նորարար է, հասարակության բարոյական, ամբողջական ներդաշնակություն կառուցելու գաղափարի մեջ: Փիլիսոփայության կանոններին հետեւելը, մարդը ներդաշնակ կլինի իր եւ արտաքին աշխարհի հետ: Կոնֆուցիուսի աֆորիզմի եւ դատողությունների ժողովրդականությունը մահից հետո չկատարեց եւ 20 դար:
Մանկություն եւ երիտասարդություն
Կունմենի կենսագրությունը, որի սերունդը Կոնֆուցիուսն է, մանրակրկիտ նկարագրվում է միջնադարյան Չինաստանի պատմաբանների կողմից: Կոնֆուցիոս - Վայն TZU- ի սերունդ, կայսեր դինաստիայի հրամանատար Ժո Չեն-Վան: Կայսեր Վեյ-Tzu կայսրին հավատարմության համար ստացավ արեւի եւ տիտղոսի գլխավոր իշխանությունը: Ծննդաբերության ժամանակ, Վեյնութեջի սեռի խառնաշփոթը արդեն հիվանդ էր եւ տեղափոխվեց Չինաստանի հյուսիսում գտնվող Լու թագավորություն: Տեր Կոնֆուցիուս Շուլան Նա ուներ երկու կին: Առաջինը ծննդաբերեց ինը դուստր: Երկրորդը որդի է ծնել, բայց թույլ տղան մահացավ:
Մ.թ.ա. 551-ին: 63-ամյա Շուանգ նա ժառանգը ծնել է Յան Ժենգիզայ, որը այդ ժամանակ գրեթե տասնյոթ էր: Ըստ լեգենդի, այն բարձրացավ բլրի վրա, թեքի ծառի տակ: Հողի տակ գտնվող երեխայի ծննդյան պահին խփեց մի աղբյուր, որում նա փաթաթված էր: Water ուրից հետո արտահոսքը դադարեց: Հայրը կարճ ժամանակով ապրում էր Որդու ծնվելուց հետո: Երբ խառնաշփոթը մեկուկես տարի էր, Շուլյանը թողեց այս աշխարհը: Յան Ժենգզայը, ով անհավատալի ավագ կանայք էր, թողեց իր ամուսնու տունը եւ ավելի մոտեցրեց իր հարազատներին, դեպի Թուֆու: Yan Zhengzay մի տղայի հետ ապրում էր ինքնուրույն: Կոնֆուցիուսը մանկուց պետք է իմանար զրկանքը:
Մայր Կոնֆուցիոսը ոգեշնչեց տղային, որ նա պետք է լինի սեռի արժանի իրավահաջորդ: Չնայած փոքր ընտանիք ապրում էր աղքատության մեջ, տղան ջանասիրաբար աշխատել է, տիրապետելով Չինաստանի արիստոկրատի կողմից անհրաժեշտ գիտելիքներին: Հատուկ ուշադրություն է դարձվել Արվեստին: Նրա ուսումնասիրություններում ջանասիրությունն ուներ պտուղ. 20-ամյա Կոնֆուցիոսը նշանակվել է պատասխանելու Չինաստանի Արեւելյան Չինաստանի ji սկզբունքների բարերին: Եվ հետո պատասխանեց անասուններին:
Ուսմունք
Կոնֆուցիոսը ապրում էր Empire Zhou- ի մայրամուտի դարաշրջանում: Կայսրը աստիճանաբար կորցրեց իշխանությունը, հանձնելով ավանդի առանձին սկզբունքների կառավարիչը: Պետության հայրապետական սարքը նվազել է: Ներկառուցված պատերազմները ժողովրդին ստիպեցին աղքատներին:
Մ.թ.ա. 528-ին Ns. Յան Ժենգայը մահացավ, Մայր Կոնֆուցիուսը: Հարազատության համար սուգի ավանդույթներին հետեւելով, նա թողեց եռամյա հրաժարական: Այս խնամքը Փիլիսոփան թույլ տվեց ուսումնասիրել հնագույն գրքերը եւ ստեղծել փիլիսոփայական տրակտատ, ներդաշնակ պետություն կառուցելու գործում հարաբերությունների կանոնների վերաբերյալ:
Երբ փիլիսոփան 44 տարեկան էր, նա դրվեց Լուի իշխանության բնակության կառավարչի վրա: Որոշ ժամանակ նա դատական ծառայության ղեկավարն էր: Կայանի բարձրությունից, Կոնֆուցիոսը կոչ արեց մարդկանց պատժել միայն մարդկանց անհնազանդության դեպքում, եւ այլ դեպքերում. «Մարդկանց բացատրել նրանց պարտականությունները եւ ուսումը»:
Կոնֆուցիուսը որոշ ժամանակ աշխատել է մի քանի սկզբունքների պաշտոնատար անձի կողմից: Բայց խոնարհության անհնարինությունը պայմանավորվել է պետության նոր քաղաքականությամբ: Նա ուսանողների հետ միասին սկսեց լողալ Չինաստանում, քարոզելով փիլիսոփայական ուսմունքը:
Միայն Confucius- ի 60-րդ տարիքում վերադարձավ հայրենի Tsyufu- ին եւ չթողեց մահ: Կյանքի մնացած մասը Կոնֆուցիոսը անցկացրեց ուսանողների հետ, աշխատում է Չինաստանի իմաստուն գրքի «Ժառանգության» համակարգվածացման վրա. «Երգերի գրքեր», «Փոփոխությունների գրքեր» եւ չինական փիլիսոփայության այլ ֆոլիստայացություններ: Կոնֆուցիուսի դասական ժառանգության, միայն մեկ «Գարուն եւ աշուն» վավերականությունը հուսալիորեն հաստատվում է:
Չինաստանի պատմաբաններն ունեն փիլիսոփայական մոտ 3 հազար ուսանող, բայց դա հուսալիորեն հայտնի է 26. Յան-Յուանը համարվում է Կոնֆուցիուսի սիրված ուսանող:
Հին Փիլիսոփայի հայտարարությունների, նրա ուսանողները բաղկացած էին «LUN YU» - ի ասածների գրքից («Խոսակցություններ եւ դատողություններ»): Ստեղծվել է Da-Xye («Մեծ ուսուցում») - գիրք անձի բարելավման ուղու մասին, «Zhong-Yun» («Գիրք մեջտեղում») - ներդաշնակության ընկալման ճանապարհի մասին:
Կոնֆուիզմիզմ
Հան դինաստիայի խորհրդի դարաշրջանում (մ.թ.ա. 3 դ. 3 դ.) Կոնֆուցիուսի ուսմունքը կառուցվել է Միջին Թագավորության գաղափարախոսության աստիճանի: Այս պահին Կոնֆուցիացությունը դարձավ չինական բարոյականության սյուն եւ ձեւավորեց չինացի ժողովրդի ապրելակերպ: Կոնֆուցիանիզմը որոշիչ դեր խաղաց Չինական քաղաքակրթության տեսքի ձեւավորման գործում:
Կոնֆուցիական փիլիսոփայության հիմքը հասարակության կառուցումն է, որի հիմքը ներդաշնակ է: Այս հասարակության յուրաքանչյուր անդամ իր տեղում է եւ կատարում է դրանով նախատեսված գործառույթը: Վերեւների եւ Նիզամիի հարաբերությունների հիմքը հավատարմությունն է: Փիլիսոփայությունը կառուցված է արդար մարդու կողմից բնորոշ հինգ հիմնական հատկությունների վրա. Հարգանք, արդարություն, ծիսական, իմաստություն, պարկեշտություն:
«Ժեն» - «Հարգանք», «մեծահոգություն», «բարություն», հիմնարար կատեգորիա չինական փիլիսոփայության մեջ: Սա հինգ բարեսիրտներից այն հիմնականն է, որը պետք է ունենա մարդը: Ժենը ներառում է երեք հիմնական բաղադրիչ. Սիրում եւ կարեկցանք մարդկանց համար, երկու հոգու ճիշտ վերաբերմունքը, իրենց մեջ գտնվող անձի վերաբերմունքը ամբողջ աշխարհում, ներառյալ անիմաստ առարկաներով: Ժենը ընկած մարդը հավասարակշռության մեջ է արտաքին աշխարհի հետ, կատարելով «բարոյականության ոսկե կանոնը». «Մի պարտադրեք ինքներդ ձեզ»: «Ժեն» խորհրդանիշը `ծառ:
«Եվ» - «Արդարություն»: Հաջորդը «եւ» եւ «Արդյոք դա ոչ թե եսասիրական դրդումներից, այլ այն պատճառով, որ« եւ »ճանապարհը միակ ճշմարիտ է: Այն հիմնված է փոխադարձության վրա. Ծնողները բարձրացվել են, եւ դուք երախտագիտություն եք նրանց պատվին: «Եւ« Ժեն »մնացորդները, մարդուն արդարություն տալով էգոիզմի առճակատման մեջ: Մի ազնիվ մարդ արդարություն է փնտրում: «Եվ» խորհրդանիշը:
«Լի» - «Ծիսական» նշանակում է «պարկեշտ», «էթիկա», «արարողություն»: Այս հայեցակարգում չինացի փիլիսոփան ներդրել է վարքի ծեսերի պատճառով `հարթելու համար, որոնք կանխում են համաշխարհային միասնության վիճակը: Այն մարդը, ով տիրապետում էր «Լիին», ոչ միայն մեծարում է երեցներին, այլեւ հասկանում է հասարակության մեջ իրենց դերը: «Լի» խորհրդանիշը `կրակ:
«JI» - «Իմաստություն»: «JI» - ազնիվ մարդու որակը: «Ընդհանուր իմաստը» կենդանուց առանձնացնում է մարդուն, «Ji» - ը կասկածից ազատում է, չթողնելով համառությունը: Պայքարում է հիմարությամբ: Կոնֆուցիացության խորհրդանիշը ջուր է:
«Xin» - «Հղումներ»: Վստահելի է նա, ով իրեն լավ է զգում: Մեկ այլ արժեք լավ հավատ եւ հեշտություն է: «Կապույտ» մնացորդներ «ծես», կանխելով անկեղծությունը: «Xin» - ը համապատասխանում է Երկրին:
Խոստովանությունը մշակել է գոլի հասնելու սխեմա: Ըստ փիլիսոփայության, եթե հետեւում եք հիմնական կանոններից ինը, կարող եք հաջողակ մարդ դառնալ.
- Գնացեք ձեր նպատակին, նույնիսկ դանդաղ, առանց կանգ առնելու:
- Ձեր գործիքը խստացրեք. Ձեր բախտը կախված է նրանից, թե որքան լավ եք պատրաստ:
- Մի փոխեք նպատակը. Նրա նվաճումների միայն մեթոդները կարեւոր չեն:
- Կատարեք միայն իսկապես կարեւոր եւ հետաքրքիր բաներ ձեզ համար, կիրառելով առավելագույն ջանքեր:
- Հաղորդակցեք միայն նրանց հետ, ովքեր զարգանում են. Նա ձեզ առաջնորդելու է:
- Աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա, լավ արեք, ձեր շրջապատի աշխարհը ձեր ներքին «ես» հայելին է:
- Թույլ մի տվեք, որ վիրավորանքները ձեզ թակեն ճանապարհից, բացասականը ձեզ դրական չի գրավում:
- Վերահսկեք ձեր զայրույթը. Այն ամենի համար, ինչ դուք պետք է վճարեք:
- Դիտեք մարդկանց. Բոլորը կարող են ձեզ ինչ-որ բան սովորեցնել կամ նախազգուշացրել:
Ի տարբերություն Չինաստանում կոնֆուվազիզմի, մեկ այլ փիլիսոփայական դպրոցներ տարածված են: Ընդհանուր առմամբ, կան մոտ հարյուր ուղղություններ: Հիմնական տեղը գրավում են «Լաոս Տզու» եւ «Ժուանգ-ջի» հիմնադրված տաոիզմը:
Փիլիսոփայական ուսմունքի մեջ Լաոս TZU- ն շեշտում է մեր աննկատելի հաղորդակցությունը տարածության հետ: Յուրաքանչյուր մարդու համար կա մեկ ճանապարհ, որը նախագծված է: Մարդիկ անսովոր են աշխարհի սարքի վրա ազդելու համար: Մարդկության ճանապարհը խոնարհությունն է: Լաոս TZU- ն կոչ է անում մարդուն չփորձել ազդել շրջապատի իրադարձությունների ընթացքի վրա: Թաոիզմը միստիկական սկզբին փիլիսոփայություն է, որը հայտնվում է մարդկային հույզերի: Կոնֆուցիտիզմը իր ռացիոնալիզմով դիմում է մարդու մտքին:
Եվրոպայում Confuciia- ն սովորել է XVII դարի կեսին `նորաձեւության ժամանած ամեն ինչի վրա, որը կապված է արեւելյան մշակույթի հետ: Լիտ-Լիտ քաղաքում Լուն Յույայի առաջին հրատարակությունը դուրս եկավ 1687-ին: Այս պահին Jesuit- ի միսիոներությունը մեծ թափ է հավաքում, ներառյալ Չինաստանում: Միջին թագավորության առաջին այցելուները եկան Եվրոպա, որոնք հասարակության հետաքրքրությունը բուռն էին անծանոթ եւ էկզոտիկին:
Անձնական կյանքի
19 տարեկան հասակում Կոնֆուցիուսը ամուսնացավ հայրենի աղջկա Կիկոան Շեյին: Ընտանիքը ծնվել է առաջնեկին, ավելի հայտնի է որպես Bo-yu: Այնուհետեւ Կիկոան Շին ծննդաբերեց եւ դուստրը:Մահ
66-րդ տարիքում, այրի այրված փիլիսոփա: Կյանքի մայրամուտի ժամանակ նա ամբողջ ժամանակ նվիրեց աշակերտներին Քվուֆու քաղաքում գտնվող իր տան աշակերտներին: Կոնֆուցիոսը մահացավ մ.թ.ա. 479-ին: ե., 72 տարվա ընթացքում: Մահից առաջ նա ընկավ յոթօրյա քնի մեջ:
Հին մտածող տան տեղում Թյունֆու քաղաքում (Արեւելյան Չինաստան նահանգ) կառուցեց տաճար: Հարակից շենքերի եւ հարձակումների կառուցումից հետո կառուցվածքը աճել է տաճարի համալիրին: Կոնֆուցիուսի եւ ուսանողների թաղման վայրը `ուխտագնացության օբյեկտը արդեն 2 հազար տարեկան է: 1994-ին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն բերեց տաճարային համալիրը, Կոնգրուկիուսի տունը եւ նրա շուրջը գտնվող անտառը «Համաշխարհային մշակութային ժառանգության օբյեկտների» ցուցակում:
Quifu տաճարից հետո երկրորդ տեղը զբաղեցնում է Կոնֆուցիուսի Պեկինի տաճարը: Նա բացեց դռները 1302 թվականին: Համալիրի տարածքը 20,000 մ² է: Տարածքում կա չորս բակեր, որոնք կանգնած են «Հյուսիս-հարավ» առանցքների վրա: Առաջին բակում, 198 ափսեներ, որոնց քարի վրա, որոնցից 51624 անունով այն մարդկանց անունով, ովքեր ստացել են Jinshi- ի աստիճանը (կայսերական պետական քննությունների բարձրագույն աստիճան): Պեկինի տաճարում քարից կա 189 steles, որի վրա փորագրված է Կոնֆուցիուսի «Տասինտեն-գեղարվեստական գրությունը»:
Հիշողություն
Չինաստանում Կոնֆուցիուսի մահից մեկ տարի անց սկսվեց Մեծ փիլիսոփայի հիշատակի տոնակատարությունը: Մետրոյում հուշահամալիրում վերսկսվել են 1984-ին, այնուհետեւ `Կոնֆուցիական մշակույթի միջազգային փառատոնը: Կոնֆուցիիզմի վերաբերյալ համագումարներն անցկացվում են Չինաստանում: Ուսումնական ոլորտում հաջողության հասնելու համար մրցանակների մրցանակ է ստացել Կոնֆուցիուսի անունով: 2009-ին Չինաստանը նշում էր մտածողի 2560-ամյակը:
2004 թվականից ի վեր աշխարհում բացվել է «Կոնֆուցիուսի ինստիտուտները»: Ստեղծելու գաղափարը չինական մշակույթի եւ լեզվի մասսայականացումն է: Կոնֆուցիուսի հաստատությունները բնակեցնում են Չինաստանի ուսանողներին եւ ուսուցիչներին: Կազմակերպել Կիտայի համաժողովները կազմակերպված են, պահեք HSK լեզվի թեստը: Բացի «ինստիտուտներից», որը հիմնադրվել է որոշակի պրոֆիլի «դասեր». Բժշկություն, բիզնես եւ այլն ֆինանսավորում եւ աջակցություն, Չինաստանի կրթության նախարարությանը համաժամացման կենտրոնների հետ միասին:
2010-ին Կոնֆուցիուսի կենսագրությունը թողարկվեց վարձավճարով: Հիմնական դերը կատարվել է Chow Yunfat- ի կողմից: Նախագիծը մեծ հակասություններ պատճառեց հանդիսատեսի եւ քննադատների կողմից: Չինացիները հաշվել են, որ Կոնֆուցիուսի վրա դերասան դերասանը չափազանց շատ էր մարտարվեստի մասին գրոհայինների եւ կինոնկարների մեջ: Նա չի կարողանա պատշաճ կերպով փոխանցել մեծ ուսուցչի կերպարը եւ փիլիսոփան վերածել «Կունգ Ֆուի հերոս» -ում: Հանդիսատեսը խանգարվեց Կանտոնների դերասանի լեզուն (Հոնկոնգից Չոո Յունֆատ), քանի որ ֆիլմը նկարահանվեց Պուտունհուայի լեզվով:
Կոնֆուցիուս Քուն ian իլան ուղղակի ժառանգը դատի է տվել կինոնկարի ընկերությանը, պահանջելով հեռացնել զրույցը եւ Նան-Տզուն «Ռոմանտիկ» տեսարան ֆիլմից:
Confucius- ը այդքան շատ պատկերներ է զգացել Չինաստանի պատմության համար, ինչը երբեմն բողոքի ցույց է առաջացնում ազգագրագետների մեջ: Փիլիսոփայի անունով միացված են շատ հեգնական առակ եւ կատակներ: Այսպիսով, չինացի պատմաբանուհի Գուգանին խորհուրդ տվեց «միանգամից մեկ խառնաշփոթ վերցնել»:
Մեջբերում է Կոնֆուցիուսը
- «Երջանկությունն այն է, երբ հասկանում ես քեզ, մեծ երջանկություն է, երբ սիրում ես քեզ, իրական երջանկությունն այն է, երբ քեզ սիրում ես»
- «Ընտրեք ձեր սեփական գործը, եւ դուք պետք չէ մեկ օրվա ընթացքում աշխատել ձեր կյանքում»:
- «Երեք բան երբեք չի վերադառնա. Ժամանակ, խոսք, հնարավորություն: Հետեւաբար. Մի կորցրեք ժամանակը, բառեր ընտրեք, առիթը բաց չթողնեք »
- «Եթե թքեք մեջքին, ապա առջեւում եք»
Մատենագրություն
- «Խոսակցություններ եւ դատողություններ»
- «Մեծ ուսուցում»
- «Գիրք մեջտեղում»
- «Կոնֆուցիուս սիրո մասին»
- «Լունուել: Ասելով »
- «Կոնֆուցիոս: Իմաստության դասեր »
- «Կոնֆուցիոս: Ընդունելություն: Երգերի եւ օրհներգերի գիրք »
- «Կոնֆուցիոս բիզնեսի մասին»