Կենսագրություն
Ֆրանչեսկո Պետիչը 14-րդ դարի իտալացի բանաստեղծն է, որը դարձավ վաղ հումանիզմի հիմնադիրը: Հաշվի առնելով վանական-վանական Վարլամ Կալաբրիչսկու դաստիարակը, նա մեծ դեր խաղաց Իտալիայի Pratinessan- ում եւ դարձավ միջնադարի պաշտամունքի բանաստեղծը:
Ֆրանչեսկո բենզինը ծնվել է «Արեւցեում», 1304-ի հուլիսի 20-ին: Նրա հայրը դարձավ Պիետրո Դի Սուրպիրատը, Ֆլորենտինայի փաստաբանը, որը արտաքսվեց Ֆլորենցիայից միեւնույն ժամանակ, որպես Դանտա, «Սպիտակ» կուսակցության աջակցության համար: Պարենզոն ուներ Պետրակկո մականուն, հավանաբար դրա պատճառով ձեւավորվեց բանաստեղծի կեղծանունը: Պարենզոյի ընտանիքը մեկ քաղաքից տեղափոխվեց Տոսկանացի մեկ այլ քաղաք, եւ երբ Ֆրանչեսկոն ինը տարեկան դարձավ, բնակություն հաստատեց Ֆրանսիայի ավագոնում: Հետագայում Պատրարկայի մայրը տեղափոխվեց հարեւան Քարտրա քաղաք:
Ավինյոնում տղան սկսեց հաճախել դպրոց, նա ուսումնասիրեց լատինական լեզուն եւ սկսեց հետաքրքրվել հռոմեական գրականության գործերով: 1319-ին Ֆրանչեսկոն ավարտել է դպրոցը, որից հետո հայրը խորհուրդ տվեց ճիշտ ուսումնասիրել: Չնայած իրավագիտությունը մոտ չէր Ֆրանչեսկոյին, տղան կատարում էր Հոր կամքը, ընդգրկվելով Մոնպելյեում, իսկ շուտով, եւ Բոլոնիայի համալսարանը: 1326-ին Պետրարկիի հայրը մահացավ, եւ երիտասարդը վերջապես հասկացավ, որ նրա համար դասական գրողները շատ ավելի հետաքրքիր էին օրենսդրական ակտերի համար:
Միակ ժառանգությունը, որը Ֆրանկեսկոն, որը ստացել է իր Հոր մահից հետո, Վերգիլի գրությունների ձեռագիրն էր: Մասամբ ֆինանսական ծանր իրավիճակի պատճառով, մասնավորապես, հոգեւոր դաստիարակության ցանկության պատճառով, Պետարբայի համալսարանը ավարտելուց հետո որոշեց որդեգրել քահանայությունը: Իտալացին բնակություն հաստատեց Ավինյոնի Պապալ դատարանում եւ մոտեցավ սյունակի հեղինակավոր ընտանիքի ներկայացուցիչներին (Jacomo Column - ընկեր `համալսարանում սովորելու ժամանակ):
1327 թվականին Ֆրանսենկոն առաջին անգամ տեսավ Լաուրա դե նորը, որի անխոհեմ սերը նրան հուշեց բանաստեղծություններ գրել, որոնք համարվում էին իտալական սոնետների ոլորտում հմտությունների գագաթնակետը:
Ստեղծում
Petrorta- ն Petrarca- ի ամենամեծ ժողովրդականությունն էր, որը գրված էր իտալերենով: Գերհողկալի մասը նվիրված է DE NEW- ի դափնին (չնայած դրա լրիվ անունը դեռ առեղծված է, իսկ Լաուրա Դե Նորը երաժշտական Petrarch- ի դերի ամենահարմար թեկնածուն է): Ինքն բանաստեղծն ինքն է հայտնում միայն այն սիրելիին, որ իր անունը Լաուրա է, ով առաջին անգամ տեսավ ապրիլի 6-ին, 1327-ին, Սանտա Չիարայի եկեղեցում, եւ որ այս կինը մահացավ այս կինը: Լաուրայի մահից հետո Ֆրանչեսկոն մարտահրավեր նետեց այս սերը տաս տարի:
Լաուրեային նվիրված Կանզոնի եւ սոնետների հավաքածուն կոչվում է «II Canzoniere» կամ «Rime Sparse»: Հավաքածուն բաղկացած է երկու մասից: Չնայած դրան մտնող աշխատանքների մեծ մասը նկարագրում է Պետարսերի սերը Լորենին, «կանցլերի» մեջ տեղ է գտել մեկ այլ բովանդակության մի քանի հատվածների, կրոնական եւ քաղաքական: Նույնիսկ տասնյոթերորդ դարի սկզբից առաջ այս հավաքածուն վերատպվել է երկու հարյուր անգամ: «Կանցլերի» մեջ պարունակվող սոնետների ակնարկները գրել են տարբեր երկրների բանաստեղծներ եւ գիտնականներ, ճանաչելով Ֆրանչեսկոյի գործերի անվիճելի կարեւորությունը իտալական եւ համաշխարհային գրականության զարգացման համար:
Հատկանշական է, որ Petrarch- ն ինքնատիպ չէր վերաբերվում իր իտալական բանաստեղծություններին: Չնայած դա հասարակության կողմից ապահովված բանաստեղծություններն էին, եւ սկզբում Պիտարեկը գրեց բացառապես իր համար եւ ընկալվում է որպես մանրուքներ եւ բելգելի գործիչներ, ովքեր օգնում են նրան թեթեւացնել: Բայց նրանց անկեղծությունն ու անմիջականությունը ընկան համաշխարհային հանրության համը, եւ արդյունքում այդ աշխատանքները ազդեցություն ունեցան Պետերփսերի ժամանակակիցների եւ հաջորդ սերունդների գրողների վրա:
Իտալերեն լեզվով խոսող Պետրիի բանաստեղծությունը «հաղթանակներ» անվան տակ, որի ընթացքում իր կյանքի փիլիսոփայությունը գտավ, որ իր արտահայտությունն էլ լայնորեն հայտնի է: Դրա մեջ հեղինակը պատմում է այլաբանության օգնությամբ, պատմում է հաղթանակների շղթայի մասին. Սերը հաղթում է մարդուն, մաքրագործությանը `սերը, մահը, մահը, ժամանակն է նվաճում:
Իտալական սոնետներ, Չանցեն, Մադրիգալներ Ֆրանչեսկոն ազդեցություն ունեցան ոչ միայն պոեզիայի, այլեւ երաժշտության համար: Կոմպոզիտորներ XIV (մինչ վերջապես վերածնունդ), եւ այնուհետեւ XIX դարերը այս հատվածները դնում են որպես հիմք իրենց երաժշտական գործերի համար: Օրինակ, Ferenc թերթը դաշնամուրի համար գրել է «սոնետ Պետարս», դափնին նվիրված բանաստեղծ բանաստեղծությունների խորը տպավորության տակ:
Գրքեր լատիներեն
Ֆրանչեսկոյի նշանակալի գործերին, որոնք գրվել են լատիներենով, ներառում են հետեւյալ գրքերը.
- Ինքնակենսագրություն «Epistola Ad Posteros» - ը ապագա սերունդներին նամակների ձեւաչափով: Այս ստեղծման մեջ Պետրականը սահմանում է իր կյանքի պատմությունը դրսից (խոսում է իր կյանքի ուղու վրա տեղի ունեցած հիմնական իրադարձությունների մասին):
- Ինքնակենսագրություն «De Contempu Mundi», որը թարգմանվում է որպես «աշխարհի արհամարհանքի մասին»: Այս աշխատանքային հեղինակը գրել է երկխոսության ձեւաչափով երանելի օգոստոսին: Բանաստեղծի երկրորդ ինքնակենսագրությունը պատմում է իր կյանքի պատմության արտաքին դրսեւորումների մասին, թե որքան է դրա ներքին զարգացմանը, անձնական ցանկությունների եւ բաճկոնների բարոյականության միջեւ պայքարը եւ այլն: Օգոստոսին երկխոսությունը վերածվում է հումանիտար եւ կրոնական եւ ասկացական աշխարհայացքի միջեւ յուրահատուկ մենամարտի, որի մեջ հումանիզմը հաղթում է:
- Ստուգումներ (զայրացած մեղադրական ելույթներ) մշակութային, քաղաքական, կրոնական ոլորտների ներկայացուցիչների հետ կապված: Petrarch- ը մեկն էր եւ առաջին ստեղծագործական գործիչները, որոնք ունակ են դիտարկել այն հայտարարությունները, ուսմունքները եւ ժամանակակիցության դատապարտումը կրիտիկական տեսանկյունից: Այսպիսով, նրա քննչականը, որը գիտությունը համարում էր գիտությունը, ավելի կարեւոր է, քան պերճախոսությունն ու պոեզիան: Նաեւ Ֆրանչեսկոն արտահայտեց մի շարք ֆրանսիական առաջնորդներ (ավելի բարձր կաթոլիկ հոգեւորականների ներկայացուցիչներ), ընդդեմ միջին եւ XIII դարի հանրաճանաչ փիլիսոփայական ուսուցման հետեւորդներ, եւ այլն:
- «Նամակներ առանց հասցեների» - աշխատանքներ, որոնցում հեղինակը համարձակորեն քննադատում է ROME XIV դարի անբարեխիղճ բարքերը: Պետերերկա, իր կյանքի ընթացքում, խորապես հավատացյալ կաթոլիկ էր, բայց նա չզգաց ավելի բարձր հոգեւոր սանանցում, որոնց պահվածքը անընդունելի էր համարում: «Նամակներ առանց հասցեների» դիմում են այդ հորինված կերպարներին, ապա իրական մարդկանց: Գրելու գաղափարներ, որոնք ստեղծում են Ֆրանչեսկոյի նման ձեւաչափով, որը փոխառված է CICERO եւ SENEKI- ում:
- «Աֆրիկան» էպիկական բանաստեղծություն է, որը նվիրված է Scypion- ի սխրանքներին: Այն պարունակում է նաեւ աղոթքներ եւ ապաշխարող սաղմոսներ:
Անձնական կյանքի
Պետարապետի ողջ կյանքի սերը Լաուրան էր, որի անհատականությունը դեռ ամրագրված չէ: Այս աղջկա հետ հանդիպումից հետո Ավիգինոնում անցկացրած երեք տարի բանաստեղծը հույս ուներ բռնել իր պատահական տեսքը եկեղեցում: 1330-ին բանաստեղծը տեղափոխվեց Լաբլի, եւ յոթ տարի անց նա Գալուսում գնեց ունեցվածքը, Լաուրայի մերձակայքում ապրելու համար: Հոգեւոր սան ընդունելով, Պետարխը իրավունք չուներ ամուսնանալու, բայց այլ կանանց հետ քրտնաջան կապեր չուներ: Պատմվածքը նշում է, որ Պետարխը երկու արտամորական երեխա ուներ:
Ինքնին Լաուրան, ըստ երեւույթին, ամուսնացած կին էր, հավատարիմ իր կնոջը եւ տասնմեկ երեխաների մորը: Վերջին անգամ բանաստեղծը տեսավ սիրելիին սեպտեմբերի 27-ին, 1347-ին, իսկ 1348-ին, մի կին մահացավ:
Մահվան ճշգրիտ պատճառը անհայտ է, բայց պատմաբանները հավատում են, որ դա կարող է ժանտախտ լինել, որի պատճառով Ավինիոնի բնակչության զգալի մասը տեղի է ունեցել 1348 թվականին: Բացի այդ, Լորան կարող էր մահանալ հաճախակի սեռի եւ տուբերկուլյոզի պատճառով սպառման պատճառով: Հայտնի չէ, թե արդյոք Պետնապսակները ասում են զգացմունքների մասին, եւ Լիուրան գիտեր իր գոյության մասին:
Բանաստեղծները նշել են, որ եթե Լաուրան դառնա լեգիտիմ կին Ֆրանչեսկո, նա դժվարությամբ կարող էր գրել այդքան շատ թափանցող սոնետներ: Օրինակ, Բայրոնը, Քարամզինը, ինչպես նաեւ սովետական բանաստեղծ Իգոր Գուբերմանը խոսեցին այս մասին: Նրանց կարծիքով, դա սիրահարների հեռավորությունն է, նրա հետ լինելու անկարողությունը թույլ տվեց, որ Պետարքը գրի այնպիսի գործեր, որոնք հսկայական ազդեցություն ունեն աշխարհի բոլոր գրականության վրա:
Մահ
Պետնապետի կյանքը, նրա գրական ստեղծագործությունները գնահատվել են հասարակության կողմից, եւ արդյունքում նա հրավերներ ստացավ Նեապոլի, Փարիզի եւ Հռոմի դափնեկիր ծաղկեպսակ (գրեթե միաժամանակ): Բանաստեղծը ընտրեց Հռոմը, որտեղ Վիզենը ծաղկեպսակ էր Կապիտոլիում, Զատկի 1341-ում: Մինչեւ 1353 թվականը նա ապրում էր իր ունեցվածքում հովտում, պարբերաբար թողնելով նրան ճանապարհորդելու կամ քարոզելու առաքելություններ:
Հավերժ թողնելով այս վայրը 1350-ականների սկզբին, Ֆրանչեսկոն որոշեց բնակություն հաստատել Միլանում, չնայած նրան առաջարկվել է աշխատել Ֆլորենցիայի բաժնում: Վիշոնտի դատարանում տեղակայված, նա ստանձնեց դիվանագիտական ներկայացուցչությունների կատարումը:
Այնուհետեւ բանաստեղծը ցանկանում էր վերադառնալ իր հայրենի Ավինյոնին, բայց հեղինակավոր իտալական հեղինակավոր ընտանիքների ինտենսիվ հարաբերությունները նրան խանգարում էին դա անել: Արդյունքում նա տեղափոխվեց Վենետիկ եւ բնակություն հաստատեց իր անօրինական դստեր ընտանիքի մոտ:
Բայց ահա Պետրարկան երկար ժամանակ չմնաց. Նա պարբերաբար ճանապարհորդեց Իտալիայի տարբեր քաղաքներում, իսկ վերջին ամիսներին նա գտնվում էր Արկվա փոքր գյուղում: Այնտեղ բանաստեղծը մահացավ հուլիսի 18-ից հուլիսի 19-ից հուլիսի 19-ը, երբ նա թողեց 70-ամյակը, ապրելու միայն մեկ օր: Պատմվածքը ասում է, որ Ֆրանչեսկոն սեղանի շուրջ մեկ այլ աշխարհ է մեկնել, նստած կայսարի կյանքի վրա `ձեռքին գրիչով: Նրան թաղեցին տեղական գերեզմանատանը:
Մատենագրություն
- Երգերի գիրք
- Հուզում
- Աշխարհի արհամարհանքի մասին
- Հայտնի ամուսինների գիրք
- Նամակ սերունդներին
- Նամակներ առանց հասցեի
- Բոնիկ երգեր
- Հավաքած սաղմոսներ