Կենսագրություն
Love րային տանկերի սիրո տեսության հեղինակը, Ժորժ ավազը կարող է մի շարքով փոխանցվել ֆրանսիական ռոմանտիզմի ամենավառ ներկայացուցիչներին `Ալեքսուիս Ռենե դումա-պատնեշներ եւ Ալեքսանդր Դումա:
Տանտիրուհի գույքի գնահատված կյանքը նա նախընտրեց ամբողջական գրոհները եւ ընկնել գրողի մասնագիտությունը: Նրա գործերում գերակշռում էին ազատության եւ հումանիզմի գաղափարները, հոգում բարձրացվեցին կրքը: Մինչ ընթերցողները եկել են վիպասան, Մորալեիի հալածանքները մնացին ավազին տիեզերքի չարի անձնավորությանը: Զորավարժությունների ողջ կյանքի ընթացքում պաշտպանվել է ինքնուրույն եւ իր ստեղծագործականությունը, ծխելու նախադասության գաղափարները թեթեւացնելով, թե ինչպես է կինը նման:
Մանկություն եւ երիտասարդություն
Amandin Aurora Lucille Dupen- ը ծնվել է 1804 թվականի հուլիսի առաջինում, Ֆրանսիայի մայրաքաղաք - Փարիզ: Մայրամուտի հայրը - Մորիս Դուպինը հայրենի ժողովուրդ է, ովքեր ընտրեցին ռազմական կարիերա, որը պարապ առկայություն էր: Վիպաստղերի մայրը `Անտոինետտա-Սոֆի Վիկտորիա Փայլենդը, թռչունների դուստրը, վատ հեղինակություն ուներ եւ վաստակեց պարը: Մայրիկի ծագման շնորհիվ երկար ժամանակ արիստոկրատ հարազատները չէին ճանաչում Amandin- ը: Ընտանիքի ղեկավարի մահը ոտքերից վերածեց ավազի կյանքը:
Տիկին Դուպին (տատիկի տատը), որը նախկինում հրաժարվել էր իր թոռնուհու հետ հանդիպումներից, թեժ սիրելի որդու մահից հետո, որը ճանաչվեց Ավրորա, բայց հարսնայի հետ ընդհանուր լեզու կար: Հակամարտությունները հաճախ ծագում են կանանց միջեւ: Սոֆի Վիկտորիան վախենում էր, որ հաջորդ վեճից հետո տարեցը, կոմսուհին կոչ արեց նրան զրկել ամանդեն ժառանգությունը: Որպեսզի ճակատագիրը չզգաք, նա թողեց անշարժ գույք, դստերը թողնելով սկեսուրի խնամքի մասին:
Մանկության ավազը չի կարելի ուրախացնել. Նա ծայրահեղ հազվադեպ է շփվում հասակակիցների հետ, եւ տատիկի սպասուհիները, միմյանց հետ, ցույց տվեցին նրա անհարգալից վերաբերմունքը: Գրողի հաղորդակցման շրջանակը սահմանափակվում էր տարեց երկրներով եւ Մոնսեր Դիրչարդով, ուսուցիչ: Աղջիկը ցանկանում էր ընկեր ունենալ այնքան, որ նրան հորինեցին: Հավատարիմ ուղեկից Ավրորան կոչվում էր Կորամ: Այս կախարդական արարածը ինչպես խորհրդատուն էր, այնպես էլ ունկնդիրը եւ խնամակալ հրեշտակը:
Amandin- ը լրջորեն անհանգստացավ մորից տարանջատման համար: Աղջիկը նրան տեսավ միայն երբեմն, Փարիզում տատիկի հետ եկավ: Տիկին Դուպինը ձգտում էր նվազագույնը նվազեցնել Սոֆիի Վիկտորիայի ազդեցությունը: Հոգնել եք ավելորդ խնամակալությունից, Ավրորան բեղմնավորեց փախուստը: Հսկիչն էր ավազի մտադրությունը եւ ուղարկեց իր թոռնուհին, ով իր ձեռքերը փախել էր Օգոստինյան կաթոլիկ վանքում (1818-1820):
Այնտեղ գրողը հանդիպեց կրոնական գրականությանը: Սուրբ Գրությունների տեքստը վերածելը, ասկրետիկ ապրելակերպը տպավորիչ է եղել մի քանի ամիս: Սուրբ Թերեզայի հետ նույնականացումը հանգեցրեց այն փաստի, որ Ավրորան կորցրեց քունը եւ ախորժակը:
Հայտնի չէ, թե ինչպես կարող էր ավարտվել այս փորձը, եթե Abbot Premor- ը ժամանակին չվայելեց: Falnial տրամադրության եւ մշտական հիվանդությունների պատճառով Ժորժը այլեւս չէր կարող շարունակել սովորել: Բանտերի օրհնությամբ տատը տատանում էր տունը: Քաղցր օդը օգնության համար գնաց ավազ: Մի քանի ամիս անց, մնաց կրոնական մոլեռանդությունից:
Չնայած այն բանին, որ Ավրորան հարուստ էր, խելացի եւ լավ, հասարակության մեջ նա համարվում էր ամբողջովին ոչ պիտանի թեկնածուներ կնոջ դերի համար: Մայրի ցածրադիր ծագումը այն դարձրեց այնքան էլ հավասար չէ արիստոկրատական երիտասարդության միջոցի մեջ: Կոմսես Դուպինը ժամանակ չուներ գտնելու փեսայի թոռնիկը. Նա մահացավ, երբ Ժորժը 17 տարեկան էր: Ներկայումս Mabies- ի, Leibnitsa- ի եւ Locke- ի գործերը մնացին անգրագետ մոր խնամքի մեջ:
Sophi Victoria- ի եւ ավազի տարանջատման ընթացքում ձեւավորված անդունդը մեծապես մեծ էր. Ավրորան սիրում էր կարդալ, եւ մայրը մտածել է ժամանակի վատնում եւ անընդհատ գրքը վերցրեց իրից: Աղջիկը նոա քաղաքում քնեց մի ընդարձակ տուն. Սոֆի Վիկտորիան նրան պահեց Փարիզի փոքր բնակարանում. Ժորժը տրտմեց տատիկի մասին `նախկին պարուհին, այդ հարցը, այնուհետեւ սեղմվում է սկեսուրի ներկայությամբ կեղտոտ գորգերով:
Անտուինետից հետո չկարողացավ դուստրը ամուսնանալ մի մարդու հետ, ով Ավրորայում Ավրորայում գարշության ծայրահեղ աստիճան ուներ, գայլի վշտի այրին էր քարշ տալիս եւ սպառնացել է դանակներով սրվել: Այդ ժամանակ երիտասարդ գրականագետը հասկացավ, որ ամուսնությունը կօգնի նրան ազատվել հուսահատության մոր ճնշումից:
Անձնական կյանքի
Տեղի է գտնվել ավազի հաճելի արկածների մասին, հայտնաբերվել են լեգենդներ: Ֆրանսիայի բոլոր գրական պարտատոմսերով իր վեպերը վերագրվող գորգերը պնդում են, որ անիրականացված ամբողջությամբ մայրական բնազդի պատճառով մի կին ենթագիտակցորեն ընտրում է տղամարդկանց, քան իրենից շատ ավելի երիտասարդներ: Կային նաեւ լուրեր եւ գրականների սիրահարների մասին ընկերուհու, դերասանուհի Մարի Դորվալի հետ:
Մի կին, որը հսկայական երկրպագուներ ուներ, ամուսնացած էր միայն մեկ անգամ: Նրա ամուսինը (1822-1836 թվականներին) բարոն Կասպիր Դուդեւանն էր: Այս միությունում գրողը ծնել է Մորիսի (1823) որդուն եւ դուստրը (1828): Հանուն երեխաների, ամուսինները հիասթափված են միմյանցից, փորձում էին ամուսնություն պահել: Բայց անուղղելիությունը կյանքի տեսակետներում պարզվեց, որ ավելի ուժեղ է, քան լիարժեք ընտանիքում որդուն եւ դստերը աճեցնելու ցանկությունը:
Ավրորան չթաքցրեց իր սիրող բնույթը: Այն բաղկացած էր բանաստեղծ Ալֆրեդ դե Մուսսեի, կոմպոզիտոր Ferenitsa թերթիկի եւ դաշնակահար-Վիրիստո Ֆրեդերիկ Շոպենի հետ: Վերջինիս հետ հարաբերությունները խորը վերք են թողել Ավրորայի հոգում եւ արտացոլվել են «Lucretia Floriani» ավազի ավազի աշխատանքներում եւ «Ձմռանը Մալորկայում»:
Իսկական անունը
«Վարդեր եւ Բլանշ» դեբյուտային ռոմանտիկան (1831) Ավրորայի համագործակցության արդյունքն է, գրողի մտերիմ ընկեր Սանդոյի հետ: Համագործակցությունը, ինչպես «Ֆիգարո» ամսագրում հրապարակված Ֆակելիովի մեծ մասը, ստորագրվել է իրենց ընդհանուր կեղծանունով `Jules ավազ: «Ինդիանա» (1832) գրողների երկրորդ վեպը նախատեսում էր նաեւ համագործակցել, բայց հիվանդության պատճառով Բելարիստը չի մասնակցել գլուխգործոցի ստեղծմանը, իսկ Դուդյուեւանը ընդերքը գրել է ընդերքը:
Sando- ն կտրականապես հրաժարվեց ընդհանուր կեղծանունի տակ, որպեսզի գիրք լույսի ներքո ստեղծվի, որի ստեղծմանը նա անելիք չուներ: Հրատարակիչը, իր հերթին, պնդում էր այն ծպտյալ դոնից, որով ընթերցողներն արդեն ծանոթ էին: Շնորհիվ այն բանի, որ վիպասանական ընտանիքը դեմ էր բոլորի համար իրենց անվան տեղադրումը վերանայելու համար, գրողը չէր կարող տպվել իրենց իրական անվան տակ: Ընկերոջ խորհրդի ներքո Ավրորան փոխարինեց Jul ուլեսին դեպի George որջ եւ թողեց ազգանունը անփոփոխ:
Գրականություն
Ինդիանայի (Վալենտինա, Լելիա, Ժակ) հրապարակված վեպերը, Ժորժ ավազը դնում են ժողովրդավարական ռոմանտիկների շարքերում: 30-ականների կեսերին Ավրորան ցանկություն ուներ զգայունի գաղափարների վրա: Պիեռ Լեռուի սոցիալական կրթության («Անհատականություն եւ սոցիալիզմ» («Անհատականություն եւ սոցիալիզմ», 1834 թ., 1838 թ., 1838; «Էկոլոգիայի վերափոխում», 1839 թ. գործի:
«ՄՈՊՐԱ» վեպում (1837), հնչեց ռոմանտիկ ապստամբության դատապարտումը, իսկ «Օռաս» -ում (1842) առկա էր անհատականության մարմնավորում: Հավատք հասարակ մարդկանց ստեղծագործական հնարավորություններին, ազգային-ազատագրական պայքարի պաթոսների, արվեստի երազանքը, մարդկանց սպասարկող, թափանցում եւ ավազի շեղում - «Կոնսուելո» (1843):
40-ական թվականներին Դուդեւանի գրական եւ սոցիալական գործունեությունը հասավ իր ադոգիի: Գրողը մասնակցել է Լեւեացնիսյան ամսագրերի հրատարակմանը եւ աջակցել բանաստեղծների գործին, նպաստելով նրանց ստեղծագործական գործունեությանը («Երկխոսություններ բանաստեղծների մասին պրոլետարի մասին», 1842 թ. Իր վեպերում նա ստեղծեց բուրժուական ներկայացուցիչների կտրուկ բացասական պատկերասրահ (Բրիկոլա - «Մելնիկից Անջոբո», Քրտնաշոռ - «Պարոն Անտուան»:
Երկրորդ կայսրության տարիներին Հակաճլերային տրամադրությունները հայտնվեցին ավազի գործի մեջ (պատասխանը Լուի Նապոլեոնի քաղաքականությանը): Նրա հռոմեական «Դանիելլան» (1857), որը պարունակում է հարձակումներ կաթոլիկ կրոնի վրա, սկանդալ է առաջացրել, իսկ «La Press» թերթը, որում լույս է տեսել, փակվել է: Դրանից հետո ավազը հեռացավ սոցիալական գործունեությունից եւ վեպեր հայտնեց վաղ աշխատանքների ոգով. «Ձնեմարդ» (1858) եւ «Մարկիս դե Վիլլեր» (1861):
Դոստոեւսկին եւ Տուրգենեւը, Նեկրասովը եւ Հերցենը եւ նույնիսկ Բելինսկին հիացան Ժորժ ավազի գործով:
Մահ
Ավրորա Դուդեւանի կյանքի վերջին տարիները տեղի ունեցավ Ֆրանսիայի նրա ունեցվածքում: Նա զբաղվում էր երեխաներով եւ թոռներով, ովքեր պաշտում էին լսել նրա հեքիաթները («Ինչ ծաղիկներ են խոսում», «խոսող կաղնու», «վարդագույն ամպի»): Վերջում Ժորժի կյանքի ավարտին նույնիսկ վաստակեց «Լավ տիկին Նոանայից» մականունը:
Ֆրանսիական գրականության լեգենդը մոռացության մատնվեց 1876 թվականի հունիսի 8-ին (72 տարի հետո): Մահվան ավազի պատճառը դարձել է աղիքային խանգարում: Հայտնի գրողը թաղվել է Նոայում գտնվող ընտանեկան ծպտյալում: Ընկերներ Դուդեւան - Ֆլաբերբերտ եւ Դումա-որդի - ներկա էին նրա թաղմանը: Տեղեկատուի մահվան մասին իմանալով, բանաստեղծական արաբեստի հանճարը Վիկտոր Ուգոն գրել է.
«Ես սգում եմ մահացած, ողջունում եմ անմահը»:Գրողի գրական ժառանգությունը պահպանվել է բանաստեղծությունների, դրամայի եւ վեպերի հավաքածուներում:
Ի թիվս այլ բաների, Իտալիայում, տնօրեն Գեորգիո Ալբերտազիան, ելնելով ինքնակենսագրական վեպի ավազի վրա, «Իմ կյանքի պատմությունը» հեռացրեց հեռուստատեսային ֆիլմը եւ «Սիրուն տերերը Բուա Դոր» (1926 եւ 1972): ) մասնագիտացել են Ֆրանսիայում:
Մատենագրություն
- «Մելքոր» (1832)
- «Լեոնե Լեոնի» (1835)
- «Կրտսեր քույր» (1843)
- «Կերօղլու» (1843)
- «ԿԱՐԼ» (1843)
- «Ժաննա» (1844)
- «ISIDORE» (1846)
- «Տեմբերինո» (1846)
- «ՄՈՊՐԱ» (1837)
- «Մոզաիկ վարպետներ» (1838)
- «ORCO» (1838)
- «SPOIRION» (1839)
- «Պարոն Անտուանի մեղքը» (1847)
- «Lucretia Floriani» (1847)
- «MON-RHIE» (1853)
- «Մարկիս դե Վիլլ» (1861)
- «Երիտասարդ աղջկա խոստովանություն» (1865)
- Նանոն (1872)
- «Babushkina Fairy Tales» (1876)