Կենսագրություն
Պոեմում Մայակովսկին ասաց.«Կերեք արքայախնձորներ, բոցեր, ձեր վերջին օրը գալիս է, բուրժուական»:Սովետական տարածքի տարածքի հավասարության եւ պրոլետարիատի գերակշռող գաղափարը ստեղծվել է հեղափոխականի կողմից գերմանական ճանաչված հասարակական գործիչների աշխատանքի ազդեցության տակ `Ֆրիդրիխ Էնգելս եւ Կարլ Մարքս: Թող իրենց ուսմունքը եւ ուտոպիան լինեն, ինչպես ցույց է տրված ԽՍՀՄ-ի տխուր օրինակը, բայց այդ մարդիկ թողնում են նշանը պատմության, փիլիսոփայության եւ տնտեսագիտության մեջ:
Մանկություն եւ երիտասարդություն
Մարքսիզմի հիմնադիրը ծնվել է առաջնեկը (9 երեխա է աճել տանը) նոյեմբերի 28-ին, 1820-ին, Բվարպենդեռ քաղաքում, որն այսօր գտնվում է Վուպերտալ քաղաքի վարչական շրջան (Հյուսիսային Ռայն-Վեստֆալիա, Գերմանիա): Ապագա քաղաքական գործիչը բերվել է բամբակյա գործվածքների արտադրողի ընտանիքում, որը տեղի է ունեցել 16-րդ դարի Բերգիշ-Գլեմբախ քաղաքում հիմնադրված ազնվական դինաստիայի կողմից եւ առանձնանում է կյանքի պահպանողական տեսակետներով:
Հեղափոխական Եղիսաբեթ Էնգելսի (Հաար) մայրը դուրս եկավ հարգված բանասերների միջավայրից, կին զգայուն, պայծառ, կրթված եւ տաղանդավոր էր: Ավագ որդու վրա Էլիզաբեթը բացառապես դրական էֆեկտ ուներ: Էնգելս-Սր. Հավատացյալ էր, ինչպես նրա ծնողները, հենվում էին դեպի զամբյուղ, որը ծագեց լյութերության ուսմունքներից: Պատմաբանները շներմասների կողմնակիցներ չէին, որոնք հարգում էին Լութերաններին, բայց նրանք խրախուսում էին կենդանի զրույցը Աստծո եւ անձնական բարեպաշտության հետ: Ֆրիդրիխ կրտսերը, մեծացավ կրոնական մթնոլորտում, որդեգրեց բողոքական խոստովանության, որը տիրում էր տանը:
Բայց երբ Էնգելսը ծերացավ, նա սկսեց մերժել հավատը ամեն կերպ աստվածների գոյության. Ատետիկ հակումներ ամեն տարի առաջ անցավ: Ամեն ինչ սկսվեց այն բանից հետո, երբ երիտասարդը հանդիպեց Դեյվիդ Ստրաուսի ստեղծագործություններին `հրապարակախոս եւ աստվածաբան: «Հիսուսի կյանքը» իր հիմնական աշխատանքը կարդալուց հետո Էնգելսը մանրամասնորեն սկսեց կասկածել անձնական հավատքի գաղափարին: Ապագայում «անհանգստությունը» Ֆրիդրիխը դարձավ հօր եւ որդու միջեւ գայթակղություն:
Ապագա քաղաքականությունը ջերմ հարաբերություններ ունի մայրական գծի պապի հետ `կրթության բանասեր, որը միանգամից ռեկտորի բարձրաստիճան պաշտոնում էր: Գերհարդը թոռնիկը ներկայացրեց գրականության պայծառ եւ բազմազան աշխարհը, հատկապես հին հունական էպոսի հետ: Տղան ոգեւորված էր «Իլիա» Հոմեր, որտեղ խիզախ Մենելը դիմակայության էր մտել Ելենայի ձեռքով եւ սրտով: Երիտասարդ Ֆրիդրիխը հիացրեց պատմությունները անողոք տրոյան պատերազմի մասին, որում մասնակցում էին լեգենդար հերոսները, կռվեցին ոչ թե կյանքի, այլ մահվան:
Էնգելսը սկսեց հաճախել հանրակրթական ուսումնական հաստատություն իր հայրենի բուֆետի մեջ, որտեղ Կորպելը ֆիզիկայի եւ քիմիայի դասագրքերի վրա, ինչպես նաեւ ցույց տվեց իր ունակությունները լեզուների իմացության համար: Ավելի ուշ Ֆրիդրիխը դարձավ Գիմնազիայի ուսանող Էլբերֆելդը: 1837-ի աշնանը երիտասարդը ստիպված եղավ լքել դպրոցական նստարանը իր հայրիկի պնդմամբ, ով սերունդ էր ուզում գնալ իր հետքերով եւ կապել ընտանիքի բիզնեսի հետ:
Ֆրիդրիխը երազում էր հարգանքի տուրք մատուցել համալսարանական կրթություն, բայց չէր կարող չհնազանդվել իր ծնողի կամքին, ուստի նա սկսեց մշակել Engels-Cenior- ը: Եթե տղան ընտրություն ուներ բիզնեսի եւ գրելու միջեւ, ապա նա, իհարկե, նախապատվությունը կտար վերջինին: Ֆրիդրիխ կրտսերը երազում էր գրականության եւ պոեզիայի մասին, միգուցե Էնգելսը կդառնար երկրորդ Գյոթեը կամ շիլլերը, բայց ճակատագիրը կատարել է իր ճշգրտումները: Չնայած 1838-րդ դարչախմբում, ի վերջո, դարձավ «Բեդուիններ» կոչվող բալլադների հեղինակ:
1838-ի օգոստոսին Ֆրիդրիխը, առանց ընդհատելու ընտանիքի ղեկավարը, շարունակեց սովորել Բրեմեն քաղաքում առեւտրի աշխատակից, որը Գերմանիայի հյուսիս-արեւմուտքում: Որպես ուսանող Էնգելսը վաստակեց աննշան փողեր, աշխատելով որպես համապատասխան. Երիտասարդը սադրիչ գրություններ է գրել Շտուտգարտի առավոտյան թերթում եւ «Աուգսբուրգի գլխավոր թերթում», «Օսուդոնիմում», «Օսսբուրգի գլխավոր թերթ»: Ֆրիդրիխը չցանկացավ ընթերցողներին իմանալ, որ նա թողնում է կապիտալիստական ընտանիքից:
Ազատ ուսման եւ աշխատանքի ժամանակից ապագա փիլիսոփան ծախսել է օգուտով. Նա կարդացել է դասական գրականության կողմից, փորձեց երաժշտություն ներկայացնել, կազմելով բանաստեղծություններ եւ գրել է կրիտիկական ակնարկներ: Բացի այդ, Engels- ը սպորտի նախանձախնդիր երկրպագու էր. Նա զբաղվում էր լողի եւ ձիավարությամբ: Ֆրիդրիխը տարվել է քրիստոնեական միստիցիզմի հիմնադիր եւ Հակոբի մեմի սոֆիոլոգիայի աշխատանքներով, բայց այդ կախվածությունը կարճաժամկետ էր:
Ավելին, Էնգելսի ֆավորիտը դարձավ աստվածաբան եւ քարոզիչ Շլյերմախիվեր, որը հավատարիմ էկլեկտիկություն էր եւ հերքեց փոխաբերության ներխուժումը կրոնի մեջ: Այնուհետեւ Ֆրիդրիխը սկսեց ուսումնասիրել գերմանացի փիլիսոփա Գեորգ Հեգելը, որն անդրադարձավ Հոգու ֆենոմենոլոգի, ինչպես նաեւ կրոնի, ճիշտ, պատմության եւ արվեստի մասին:
1841-ին Էնգելսը հասավ զանգի դարաշրջանի եւ ուղեւորվեց դեպի Բեռլինի բանակի ծառայություն, որտեղ նա դարձավ հրետանային բրիգադում ռմբարկու: Ֆրեդերիկը ոչ միայն իրականացրեց ռազմական պարտականություն, այլեւ մասնակցեց մայրաքաղաքի համալսարան, որտեղ նա գնաց փիլիսոփայության դասախոսությունների, որպես լիարժեք փայլի խմբին, բայց դա գնահատեց George որջի բարբյուրը: Ֆրիդրիխը ոսկե մեջտեղ էր ձախ եւ աջ, որովհետեւ նա պաշտպանեց Հեգելը հրետանային հարձակումներից:
Մարքսիզմ
Engels and Marx ծանոթությունը տեղի է ունեցել 1842 թվականին: Երկու սրամիտ մարդիկ հանդիպել են Քյոլնում, Rhine թերթի խմբագրական գրասենյակում: Սկզբում Ֆրիդրիխը համակրանք չի առաջացրել Մարքսից, քանի որ փիլիսոփան Էնգերոնը համարեց դպրոցին հավատարիմ մնալու համար, ում հետ տարաձայնություններ ուներ: Ավելին, Էնգելսի ճանապարհը հաջորդեց Մանչեսթերում, որտեղ սովորել է Հոր տեքստիլ ձեռնարկության Ազամը: Անգլիայի հյուսիս-արեւմուտքում գտնվող ամենամեծ քաղաքում ապագա մարքսիստը մնաց գրեթե երկու տարի: Միացյալ Թագավորության գեղատեսիլ տարածքներում Էնգելսը հանդիպեց միջին աշխատող մարդկանց կյանքին եւ կյանքին, եւ դա հսկայական ազդեցություն ունեցավ իր հաջորդ աշխարհի դիտողի վրա:
1843-ին Ֆրիդրիխը մտնում է գերմանական հեղափոխականների շարքեր, որոնց հետ նա հանդիպել է Լոնդոնում: Այդ ժամանակ Էնգելսը շարունակում էր աշխատել որպես լրագրող, ուղարկելով իր գործը, որտեղ հաղորդակցման փաստարկները բոցավառվում էին բազմաթիվ թերթերում, ներառյալ գերմանա-ֆրանսիական տարեգրքը, որը լույս է տեսել Փարիզում: Ապագա ընկերների միջեւ սկսվեց նամակագրություն, ջերմ եւ բարեկամական հարաբերությունները սկսեցին աճել, նրանք հաճախ հանդիպում եւ քննարկում էին ընդհանուր փիլիսոփայական գաղափարներ:
1845-ին Էնգելսը վերադառնում է իր հայրենիք եւ ընդունվում է «Անգլիայում աշխատանքային դասի դիրքորոշումը» գիտական աշխատանքը գրելու համար: Միեւնույն ժամանակ, Ֆրիդրիխի տարաձայնությունները սկսվեցին Հոր հետ: Engels-Sr. Բացարձակապես չի հասկացել Որդու գործունեությունը: Լայն ձեռքի գործարարը չի կիսել պրոլետարիատի եւ բուրժուազիայի հակադեգիայի գաղափարների փիլիսոփայությունը, որն այնքան սիրված էր նրա քրոջը: Ֆրեդերիկը ոչ միայն սկսեց մերժել կրոնի բոլոր դրսեւորումները, այլեւ ոստիկանության հետ փոխառել խնդիրներ, որոնք փչացրել են մեծ տեքստիլի հեղինակությունը:
Փաստն այն է, որ Կարլ Մարքսի ընկեր չի հապաղել արտահայտել իր տեսակետները եւ հասարակության մեջ քննարկել կոմունիզմը: Հետեւաբար, իրավապահների խնամակալները իրենց կողքին են դարձել երիտասարդ խոսնակի կողքին: Զարմանալի չէ, որ Մարքսը նույնպես սկսեց շտկել, սակայն, Ֆրանսիայի օրենքով: Ի վերջո, երկու հասարակական գործիչները տեղափոխվել են Բելգիայի համեմատաբար ազատ մայրաքաղաք Բրյուսել: Այնուհետեւ 1845-ին գործընկերները վերադարձան Անգլիա, որտեղ 2 տարի հետո նրանք ստացան տոմս «Միության արդար», ձախակողմյան կազմակերպություն:
Մարքսի եւ Էնգելսի ընդունումից հետո իրենց շարքերում, այս շրջանը հետաքրքրությունների համար փոխարինվեց «Կոմունիստների միություն» անունով: Ավելի ուշ ասոցիացիան վերացվեց Քյոլնի տասնմեկ մասնակիցների դատավարությունից հետո: Ձմռանը, մեկ տարի անց, փիլիսոփաները վերադարձան Բրյուսել, որտեղ նրանք դարձան «Կոմունիստիստի թղթակից կոմիտե» կոչվող վիրտուալ գործիքի հիմնադիրներ, որոնք նախատեսված էին սոցիալիզմի կողմնակիցների միջեւ փոստային կապի համար:
1845-ի նոյեմբերից երիտասարդ հանճարները սկսեցին աշխատել երկու հատորով «գերմանական գաղափարախոսության» վրա, որը դարձավ Մարքսի առանցքային կամարը, փիլիսոփայությունը: Այնուամենայնիվ, հեղինակները չեն կարողացել գտնել հրատարակչին, ուստի արժեքավոր գիրքը լույս է տեսել միայն 1932-ին Մոսկվայում, որը խմբագրվել է սոցիալական դեմոկրատ Դավիթ Բորիսովիչ Ռյազանովի կողմից: Չնայած որ ամենից շատ սովոր էր ընկալել Էնգելսը որպես ստվեր եւ Կարլ Մարքսի երկրորդ ջութակ, Ֆրիդրիխը կատարել է ինտեգրալ ներդրում պատմության նյութապաշտական պատկերացումների հիմքում: Լենինը ասաց.
«Անհնար է հասկանալ մարքսիզմը, եւ անհնար է այն լուծել, չհավատալ Էրգելի բոլոր գրություններին»:Մարքսը եւ Էնգելսը կիսեցին պրոլետարիատի ընդհանուր տեսությունը, ինչպես նաեւ հիմնավորեցին հեղափոխական կուսակցություն ստեղծելու անհրաժեշտությունը: Պետք է ենթադրել, որ առանձին այս մեծ միտքը չի հասնի պատշաճ փառքի: Վերջին տարիներին Էնգելսը ակտիվ մարտիկ է եղել աշխատանքային դասերի իրավունքների համար, իր «կապիտալիզմը» իր գործով փիլիսոփան նշեց զարգացող իմպերիալիզմի նուրբ դեմքը: «Կոմունիստական կուսակցության մանիֆեստում», Էնգելսը եւ Մարքսը համարում էին հակա-կապիտալիստական հեղափոխությունը, որքան միակ ճանապարհը, շողոքորթելով պրոլետարիատի եւ բուրժուազիայի միջեւ սահմանը:
Անձնական կյանքի
Ֆրեդերիկ Էնգելսը բարձր կրթված խելացի եւ էրուդիտ զրուցակից էր: Փիլիսոփան պատկանում էր ութ լեզուներով. Նա կարող էր արտահայտվել ռուսերեն, պորտուգալացի, իռլանդական եւ այլ լեզուներով: Հեղափոխականը հաճախ կազմակերպում էր կուսակցություններ Լոնդոնի գործընկերների համար, որոնք անցկացվեցին կիրակի երեկոներին: Այս բարեկամական հավաքույթները հաճախ ավարտվեցին գիշերը 2 կամ 3 ժամվա ընթացքում:
Մի օր Jenny Long (Karl Marx- ի դուստրը) Դալա Ֆրիդրիխը լրացնում է հարցաթերթիկը. Այս հարցաթերթիկը դպրոցում աղջիկների շրջանում վայելում էր աննախադեպ հանրաճանաչ: Էնգելսը պատասխանեց մի քանի բնորոշ հարցերի: Այսպիսով, կենսագրագետները պարզեցին, որ սոցիալիստը չի հավանում աստվածաբան Չարլզին, բայց կարդացեք Շեքսպիրը, Գյոթեը եւ պակասեք: Մարդկանց մեջ փիլիսոփան սիրում էր ուրախ բնույթը, ատում էր կեղծավորությունը եւ ամբարտավան երիտասարդ տիկինը: Հայտնի է նաեւ, որ հասարակական գործիչը հեշտությամբ պատկանում էր կյանքում ամեն ինչ, բայց, ինչպես ցանկացած մահ, վախենում էր ատամնաբույժներից: Ի լրումն այլ բաներից, Engels- ը պաշտում էր Chateau Margo 1848-ի թափումը, իռլանդական շոգեխաշած, ընթրիքի եւ աղվեսի որս:
Ինչ վերաբերում է սիրային հարաբերություններին, Մարիամի գլխավորը եւ նրա քրոջը Լիզին Այրել են Ֆրիդրիխը, հանդիպել է մոտ 1843 թ. Էնգելսը չէր սիրում իր կյանքը կատարել հանրությանը, ուստի իր սիրելի տեղեկատվության ճակատագրի մասին չափազանց սարսափելի է: Հայտնի է, որ Մարիամը տեքստիլ գործարանում դուստր էր եւ առանձնացրեց իր վերամշակման սոցիալիստական գաղափարները: Բացի այդ, լուրերով, Մարիամը չի հրաժարվել թեժ ըմպելիքներից, ավելի ուշ նրա կրքը ալկոհոլի համար վերածվել է ալկոհոլիզմի:
Որոշ գիտնականներ համընկնում են այն փաստին, որ վնասակար սովորությունը նրա անսպասելի մահվան պատճառ է հանդիսանում: 1863-ին, Մարիամ Ֆրիդրիխի մահից մի քանի ժամ առաջ, ամուսնությունների հակառակորդը, օրինականացրեց իր հարաբերությունները մահացող Miss Burns- ի հետ: Կնոջ մահից հետո Էնգելսը սկսեց հարաբերությունները քրոջ հետ `Լիդիա, փոքր, բայց խելացի կին, որը հայտնի էր որպես Լիզի: 1878-ին Լիզին հիվանդացավ եւ թռավ անկողնում: Կինը չէր կարող վերականգնվել եւ շուտով մահացավ: Չնայած Engels- ը աթեիստ էր, նա հարգում էր իր սիրելիի կրոնական զգացմունքները, ուստի նա նույնպես ստորագրեց նրա հետ նրա հետ:
Մահ
1895-ի օգոստոսի 5-ին մահացավ Մեծ հեղափոխականը: Մահվան պատճառը esophagus քաղցկեղն է: Փիլիսոփայի մարմինը դիակիզացված է: Փոշու հետ ուրունը ծով է իջնում Լա Մանշայի ափին:Պատիվով Մարքսի եւ Էնգելսի, փողոցները կոչվում են Ռուսաստանի որոշ քաղաքներում, ինչպես նաեւ հուշարձաններ: 1985-ին Խորհրդային Միության պետական բանկը հրապարակեց Ֆրիդրիխը պատկերող տարեդարձի մետաղադրամը:
Մատենագրություն
- 1845 - «Անգլիայում աշխատանքային դասի դիրքը»
- 1848 - «Մանիֆեստի կոմունիստական կուսակցություն»
- 1878 - «Anti-Dühring»
- 1883 - «Բնության բարբառներ»
- 1884 - «Ընտանիքի, մասնավոր սեփականության եւ պետության ծագումը»
- 1886 - «Լյուդվիգ Ֆյերբախը եւ դասական գերմանացի փիլիսոփայության ավարտը»