Նիշերի պատմություն
Հռոմեական «Բանկոմով» -ը, Պերու Իվան Ալեքսանդրովիչ Գոնչարովային, ներկայացնում է բազմակողմանի դերասանների ընթերցող: Կանանց պատկերները աշխատանքի մեջ `ամբողջական հակադրություններ: Olga Ilinskaya and Agafia Pshenitsyn - Antipodes. Գրական քննադատությունը նշվեց Օլգայի կենսական դիրքի, ինքնազարգացման ցանկության եւ շարունակական զարգացման ցանկություն: Հերոսուհու ներքին գեղեցկությունը գործի մեջ դեմ է տան բյուրոկրատական սերը եւ «Ածաֆեյ» Գեղեցկության ընտանիքը:
Agafia- ն վաստակել է գրողի եւ հասարակության ժամանակակիցների բացասական ակնարկներ, որոնք հետագայում ծանոթացել են վեպի հետ: Pshenitsyn- ը մոտ է Հոգով գլխավոր հերոսին, բայց հանդիսատեսի համակրանքները միշտ եղել են Իլինսկայայի կողմում: Միեւնույն ժամանակ, երկրորդ բնույթի կերպարը ոչ պակաս խորը եւ բազմակողմանի է: Պատրանքային երջանկություն եւ սեր, որը ձգտում էր գտնել Իլյա Բանկոմովին, հաղթահարել նրան Ագաֆեյի հետ ամուսնության մեջ:
Կենսագրություն եւ հողամաս
Agafya Matveyevna pshenitsyn - գլխավոր հերոսի պաշտոնական եւ ապօրինի կնոջ այրին: Նիշերի բնութագիրը սկսվում է արտաքին նկարագրությամբ: Այն ավելի քան 30 տարեկան չէր: Գծապատկերն առանձնանում էր ամբողջականությամբ եւ սպիտակ կաշվով: Դեմքը ոչ մի ուշագրավ չէ: Հոնքերը պարզ չեն, աչքերը զարմանալի են, արտահայտությունը չի ցուցադրում հույզեր: Միայն կնոջ ձեռքերը նրան տվեցին աշխատանքի միտում: Մինչեւ Բանկոմովի տեսքը նրա կյանքը միապաղաղ եւ պայծառ իրադարձություններից զուրկ էր: Տնային տնտեսուհին չունի ձեւավորում, տաղանդներ կամ հետաքրքրություններ: Հիմնական արժեքը այն տունն էր, որը այն պարունակում էր անմահ:
Agafia Fanatically LED տնտեսական դեպքերը, գիտակցելով, որ աշխատանքը միշտ կգտնվի: Նրա գործունեությունը թույլ չտվեց կարոտել եւ ժամանակ անցկացնել: Հերոսուհու եւ անձնազոհ նվիրվածության կերպարը իդեալներին արթնացավ սիրո փունջում: Դառնալով բնակարան, Իլյա Իլիչիչը ցույց տվեց, թե ինչպես դա կարող է ազդել կին բնության վրա: Կասետը խոչընդոտ չդարձավ սկիզբ առած նոր սիրային պատմության համար: Pshenitsyna- ն վերափոխվեց: Նա ոչ միայն մտածված չդառնա, այլեւ ամեն կերպ փորձեց հաճեցնել սիրելիին: Oblomov- ի հագուստը միշտ էլ մաքուր է եղել, սեղանը ծածկված է իր ցանկությունների համաձայն, եւ հիվանդության պահերին Իլյա Ագաֆյա Մատվեեւնան չի թողել հիվանդի մահճակալը:
Հեղինակը գրել է, որ ցորենի կյանքում սիրո գալուստով, ամբողջ տնտեսությունը, որպես օրգանիզմ, ձեռք բերեց կյանքի նոր իմաստ: Agafia Wshetitian- ի պատկերի առանձնահատկությունները այն են, որ պարզվում է, որ միակ վճռական եւ անհետաքրքիր անձն է ծանոթ Բանկոմովի շրջանում: Հերոսուհին պատրաստ է զոհերին `իր ամուսնուն օգնելու համար. Զարդերը դնում է, հեռացնում է հանգուցյալ ամուսնու ընտանիքից, կոտրում է մի կապիտալ, ով փորձում է ներգրավել Օֆոմովը:
Wheat որենի եւ Բանկոմի միությունում որդին ծնվում է: Տղան նման չէ Agafa Matveyevna- ի այլ երեխաների: Նա ընտանիքում տեղ չէ եւ հասկանում է դա, ամուսինների մահից հետո, երեխան փոխանցվում է արագության:
Կանանց սերը կարիք չունի նյութական ամրապնդումների եւ Իլյա Իլիչի ինքնության փոփոխություններ չի պահանջել: Նա իր համար ամենալավ մարդն էր: Հերոսների միջեւ փոխհարաբերությունները չեն կառուցվել գեղարվեստական հավելվածների վրա, այլ կերպարների եւ աշխարհայացքի գիտակցված նմանության վրա:
Գոնչարովը, հերոսուհուն նկարագրող, ներկայացնում է երկակի պատկեր: Սա մոտակա կին է, առանց հավակնությունների եւ հետաքրքրությունների, հաղորդակցության շրջանակը ծառաներն ու առեւտրականներն են: Դարչնագույն բնույթ, պատրաստ է ապրելու ուրիշի կյանքը սեփական իդեալների եւ ամբիցիաների բացակայության դեպքում: Մյուս կողմից, Pshenitsyna- ն Փրկչին հայտնվում է այն իրավիճակում, որով գլխավոր հերոսը պարզվեց: Սա հանգիստ տնտեսական անձն է, փորձելով թաքցնել անգրագիտությունը, հավատալով տնական կնոջը, ով պաշտպանում է Բանկոմովի խաղաղությունը: Բռնել է տուժողի համար, նա իրեն տալիս է բոլորին, ցույց տալով բնական կանացիություն եւ երջանկություն ձեռք բերելով սիրելիի մոտ լինելու հնարավորությունից:
Ագաֆիա Մատվեեւնայայի հետ հարաբերությունները դառնում են Օլինսկայայի հետ կապի տարածությունից հետո Oblomov թերապեւտիկ բալասան: Նա ստանում է երկար սպասված խաղաղություն եւ ներդաշնակություն: Նրա կուռքերն ու սերը հակասում են բնությանը եւ սովորություններին: Whe որենի կերպարը, կախված ընթերցողի կողմից աշխատանքի գլխավոր հերոսի ընկալումից, տարբեր զգացմունքներ է առաջացնում: Oblomov-Lazy- ը հրահրում է Agafia- ի բացասական պատկերի առաջացումը, անձնատուրելով իր թերությունները: Հետախուզական փունջներ, չփնտրելով շարժում եւ զարգացում, ուրախ են Ագաֆիայի հետ: Որպեսզի լինելու պարզ բյուրոյի համար ցորենը հարմար անցում է:
Cheat որենի եւ Իլինսկայայի համեմատությունը ցույց է տալիս, որ առաջինը քրիստոնեական սերն է ցուցաբերող կերպար: Հարցը տալով, թե ինչու է պարզվել, որ ավելի մոտ է Օլգայի ավելի մոտ, եւ հանգիստ Agafya, հեշտ է պատասխան ստանալ.
«Ձեռքի մեջ թռչունը թփի մեջ արժե երկուսը»:Օբոմովի էությունը զգացվում էր հարմարավետության եւ հարմարավետության երկրպագության մեջ: Հերոսը, ով պայքարող չէ, պարզվեց, որ տեղակայված է գոյության պարզ ուղու վրա:
Դերասանուհիներ
Kinocartines- ում Agafa Matveyevna- ի դերը կատարում էր բազմազան դերասաններ: Նույն անվան 1965-ին ժապավենի ժապավենի վրա, Բարոմովի վերջին սիրո դերը կատարում էր Թամարա Ալեշինան: Կարիերայի դերասանուհիների հիմնական դերը «Երկնային մաշկ» ֆիլմի կերպարն էր. Մաշա Սվետլովան: Կատարողի տեսքը հեշտացել է նշանակմանը: Ռեժիսոր Ալեքսանդր Բելինսկին խաղադրույք է կատարել թատրոնի տեսարանի նկարչի դրամատիկական տաղանդի վրա, որի շնորհիվ պատկերը պարզ եւ հուսալի է դարձել:
1966-ին իտալացի կինոռեժիսոր Կլաուդիո Ֆինոն հրապարակեց «Օբոմով» կոչվող նախագիծ: Agafei Wshetitsky- ի դերը գնաց Պինսի Չեին: Նկարիչը հայտնի է Կապիտալ կանանց դերերի կատարմամբ դասական գրականության նախագծերում:
1972-ին վեպի պաշտպանում ստանձնեց Օսկար Ռեմեսի սովետական տնօրենը եւ Գալինա Հոպովովը: Ագաֆիա Ուշետզանովի կերպարը մարմնավորում էր Մարինա Կուզնեցովին:
Դերասանուհիները, որոնք դիտում էին Բանկոմովի ամուսնու անունը, առանձնանում էին դեմքի հաճելի, բայց բնորոշ հատկանիշներով: Սա համապատասխանում էր վեպում հերոսուհու նկարագրությանը: Ռեժիսորի ծրագրի նուրբ նոյնությունը շեշտեց Գոնչարովի գաղափարը, որ Օբոմովի համար Գոհիցինը հասարակ տնային տնտեսուհի չէր: Նա բավականին հրեշտակի պահապան էր, որը պատասխանատու էր ուրիշի կյանքի եւ բարեկեցության համար:
Հետաքրքիր փաստեր
- Agafya Pshenitsyn- ը վեպում պատահական բնույթ չէ: Դրա նախատիպը հեղինակի կողմից հորինված պատկեր է իրականացնում, Բանկոմովի մոր պատկերի համար: Agafya- ի նման Avdota Matveyevna- ն ունի հին միացման անուն եւ նմանատիպ հայիկ: Հավատացյալները եւ մի տեսակ կին, որը անձնավորված էր իր որդու եւ տան մասին:
- Չնայած ցորենի բնավորությունը որպես բացասական մեկնաբանելու ցանկությունը, հատկանշական է, որ այն նկարագրվում է ռուս գեղեցկության ավանդույթներում: Ընտանեկան օջախ ունեցող ամբողջական կինը ռուսական երկրի պտղաբերության խորհրդանիշն է եւ այն ամենը, ինչը գրավում է Մայրիկին իրենց հայրենի երկրում:
- Վեպում պատկերների համակարգը հետաքրքրասեր է. Երկու հակառակորդ տղամարդիկ եւ երկու կանայք երջանկություն են ձեռք բերում կերպարների նմանության հիման վրա: Ձեւավորված մտավորականները գտնում են միմյանց, առաջնորդվելով հավակնություններով եւ ձգտումներով: Նրանց երջանկությունը ավելի բարձր եւ թերի է թվում: Միեւնույն ժամանակ, սովորական ներդիրները ընտանիքում հանգիստ եւ ներդաշնակություն են ձեռք բերում, որտեղ տիրում են միմյանց նկատմամբ հարգանքը: