Կենսագրություն
Փետրուարի 1600-ին ծաղիկների հրապարակում Հռոմը դատապարտվեց մահապատժի մասին, իտալացի մտածող Հորդանան Բրունոյի այրման միջոցով: Բրունոյի անհատականությունը այնքան երկիմաստ է, որ մինչ այժմ գործում է համաշխարհային գիտության եւ փիլիսոփայության իր դերի մասին: Հորդանոնոն Մշակեց Կոպեռնիցի տեսությունը տիեզերքի կառուցվածքի մասին, վստահելով, որ աստղերը շարժվում են երկնային մարմիններ, եւ տիեզերքը անսահման է եւ տարածություն: Բայց նույնիսկ Գալիլեան աշխարհի իր հելիոկենտրոն պատկերով, հետաքննությունը պատժեց միայն ձերբակալությունը: Ինչու այրվեց Բրունոն:
Իրավիճակը նույնպես հետաքրքիր է, քանի որ վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում կաթոլիկ եկեղեցին վերանայել է գիտնականների եւ փիլիսոփաների վերաբերյալ հետաքննության մի շարք որոշումներ, բայց Հորդանան Բրունոն չի մտել նրանց թիվը: Ավելին, եկեղեցին աջակցում է ինկվիզիցիայի որոշմանը: Ուրեմն ինչու Հորդանանի եկեղեցիների ծառաները չլսեցին: Արդյոք այդ դեպքն իր գիտական հայացքներում էր, թե պատճառը շատ ավելի խորն է:
Մանկություն եւ երիտասարդություն
Ֆիլիպ Բրունոն ծնվել է 1548 թվականին, Նոլա քաղաքում, Նեապոլի հարեւանությամբ, վարձու զինվորի ընտանիքում եւ աղքատ գյուղացու ընտանիքում: 1559 թվականին տղան գնաց Նեապոլ, գիտությունների, այդ թվում `բարբառների, գրականության եւ տրամաբանության մասին: Չորս տարի անց, Ֆիլիպը ուղարկեց վանք, որտեղ նա անցկացրեց 10 տարի: Այնտեղ տղան ստացել է երկրորդ անունը, որի տակ նա հայտնի դարձավ աշխարհին `Հորդանոն:
Վանքում Ֆիլիպը ուսումնասիրել է «Երկնային ոլորտների ռոտացիայի» «Երկնային ոլորտների ռոտացիայի» գիրքը եւ դեմ է եղել Արիստոտելի եւ Պտղոմեի ավանդական համոզմունքներին, նշելով դրանց անհամապատասխանությունը այս գործնական դիտարկումների հետ: 24-ին Հորդանոն դարձավ քահանա եւ անցկացրեց առաջին ծառայությունը: Ելնելով երիտասարդ եղբայր Հորդանոյի համարձակ հայտարարությունների վրա, հոգեւորականները կասկածում են նրան հերետիկոսում:
Դա ստիպեց երիտասարդ վանականին գնալ: Նա լքեց Իտալիայի տարածքը 1574 թվականին եւ թափառեց Եվրոպայի տարածքով: Տարիների ընթացքում Բրունոն այցելել է Շվեյցարիա, Անգլիա, Ֆրանսիա, Գերմանիա: 1577-ին, ժամանելով Թուլուզ (Ֆրանսիա), Բրունոն կարդում էր դասախոսություններ Արիստոտելի գիտության եւ փիլիսոփայության վերաբերյալ: Երկու տարի անց, Հորդանոն, որն արդեն Փարիզում էր, հասարակությանը պատմեց փիլիսոփայի գործերի մասին, որի աշխարհայացքը կիսվեց, եւ նա ինքն է:
Բայց հինգ տարի անց, հակամարտություն Արիստոտելի ուսմունքների կողմնակիցների հետ եւ նա ստիպված էր լքել Փարիզը, թողնելով Փարիզը, որը եկել էր Փարիզից Լոնդոն: Անգլիայում Հորդանոն արդյունավետ աշխատեց եւ գրել մի շարք փիլիսոփայական տրակտատներ: 1586 թվականին մտածողը գնաց Գերմանիա, բայց նրան արգելվել է դասախոսություններով Մարբուրգում: Այնուհետեւ Բրունոն ուսուցանում էր Վիտենբերգում:
Գիտություն
Հորդանա Բրունոն գրել է փիլիսոփայական տրակտատներ, խոսեց վեճերի մասին, դասախոսություններով, բայց ամենուր, ի վերջո, ստիպեց նրան դադարեցնել իրենց գաղափարների խթանումը: Սանովնիկը, որը հետագայում մասնակցեց մահապատժի դատապարտման, գրեց, որ Հորդանոն հիանալի միտք է, ակնառու գիտելիքների եւ պատրաստակամության փիլիսոփա:
Բրունոն վճռականորեն դեմ էր կաթոլիկ եկեղեցուն, եւ, առհասարակ, այդ ժամանակ առկա որեւէ կրոնի դեմ, նրանց անվանելով գիտության համար ամենալուրջ խոչընդոտը: 1584 թվականին լույս տեսավ նրա «անսահմանության, տիեզերքի եւ աշխարհների մասին» նրա աշխատանքը:
Այս աշխատանքը երբեմն դիտարկվում է որպես ժամանակակից նյութապաշտական բնապահպանական ուսումնասիրությունների հիմք, ներառյալ աշխարհի նյութական միասնության ուսմունքը եւ տիեզերքի տարածական եւ ժամանակավոր անսահմանությունը:
Նույն ժամանակահատվածում «Pir on Ash» - ը, որը բաղկացած է Հինգ երկխոսությունից, որը նվիրված է Կոպեռնիկոսի աստղագիտական տեսությունների քարոզչությանը: Նրանց հետ մեկտեղ հեղինակը արտահայտում է իր գաղափարները տիեզերքի անսահմանության եւ աշխարհների բազմապատկման մասին: Այս գործում այս հավատը դրսեւորվում է առաջին անգամ, որպես Գերմարդ, Մեսիան, որը հաճախ վերագրվում է փիլիսոփա ժամանակակից հետազոտողներին:
Երկրի եւ արեւի շուրջօրյա ուղեծրերի մեջ գտնվող երկրի եւ այլ մոլորակների գաղափարների խթանումը, Բրունոն նույնիսկ Բեկոնի եւ Շեքսպիրի նման լուսավորող մտքից չհաջողվեց: Հիասթափված է Կենտրոնական Եվրոպայի նահանգներում, Բրունոն գնաց Պրահա: Քիչ շատ գրքեր կար, որոնք նվիրված էին մոգությանը:
Ընդհանրապես, Բրունոյի փիլիսոփայությունը հիմնված էր նեոպլատոնիզմի վրա. Նա հավատում էր, որ կա որոշակի սկիզբ, ով տիեզերքում տվեց ամեն ինչի շարունակությունը: Բայց ոչ միայն Աստծու եւ բնության եւ բնության եւ բնության մեջ մտածող, եւ նույնիսկ անձի մեջ է, այս եկեղեցին ջնջվում է եւ չէր կարող:
Այսօր հետազոտողները պնդում են, որ Բրունոյի գաղափարի զգալի գիտական նշանակություն չի եղել, քանի որ նրանք միայն շարունակեցին Կոպեռնիկի վարդապետությունը, ընդլայնելով այն, բայց չհաստատելով ապացույցների բազան: Հորդանոյի բոլոր հիմնական գաղափարներն ու բացահայտումները պառկած են միստիցիզմի կամ հոգեբանության հարթությունում, եւ ոչ աստղագիտություն ընդհանրապես:
Այնուամենայնիվ, ամբողջովին մերժել ժամանակակից գիտության համար Բրունոյի հայտնագործությունների արժեքը: Սխալ. Փիլիսոփան նախ առաջադրեց վարկածը մայրցամաքների շարժման, հեռավոր մոլորակների, անտեսանելի մարդու ներկայության մասին:
Անձնական կյանքի
Անձնական կյանքի մասին Բրունոն գործնականում ոչինչ հայտնի չէ: Հորդանան ամուսնացած չէր, երեխաներ չունեին, եւ նույնիսկ աշակերտներն ու հետեւորդները մտքեր չունեին: Որոշ կենսագրագետներ թույլ են տալիս ենթադրել փիլիսոփայի միասեռական հակում: Այնուամենայնիվ, զարմանալի չէ միջնադարի բարոյականության եւ մասնավորապես, Եկեղեցու ծառաների համար:
Պահպանված դիմանկարների լուսանկարում Հորդանոն հայտնվում է փխրուն երիտասարդի, մտածված արտահայտությամբ: Այս մտածողությունը, գիտության եւ առեղծվածների կրքոտությունը տղամարդուն փոխարինեց կանանց զենքում աշխարհիկ կյանքի եւ մարմնավոր ուրախության ուրախության մասին:
Մահ
Վերադառնալով Եվրոպայում թափառություններից վերադառնալով Իտալիա, Հորդանան Բրունոն անմիջապես ընկավ հետաքննության ձեռքը: Ըստ մի շարք կենսագրագետների, փիլիսոփան կարող էր խուսափել մահապատժի դատապարտումից, եթե չլիներ վանական շահույթի եւ կալցիաների պահանջները: Այլ հետազոտողները կարծում են, որ մտածողի հայտարարությունները աշխարհների բազմապատկման եւ տիեզերքի անսահմանության մասին դարձան հիմնական պատճառը, որը առաջացրեց հետաքննության զայրույթը:
Ի վերջո, Գալիլեայի տեսությունները հստակորեն հակասում էին եկեղեցական վարդապետություններին, ինչու է հետաքրքրվելն իրեն շատ ավելի մեղմ եւ հանդուրժել: Ըստ հետազոտողների, այս հարցի պատասխանը կայանում է մտածողների կողմից օգտագործվող մեթոդներով: Գալիլեոն դասական գիտնական էր, ով օգտագործում էր մաթեմատիկական գործիքներ տեսությունների զարգացման գործում: Եվ Հորդանոն, ավելի շուտ, միստիկ, մտածող, որը կախարդանք էր օգտագործում գիտական մեթոդների փոխարեն, որտեղ բավարար փաստարկներ չկար:
Մի շարք կենսագրագետներ ասում են, որ Հորդանան Բրունոյի կատարումը արդյունք է դարձել գիտության եւ լուսավորության հետ պայքարելու համար, որքան պայքար է: Բրունոն աներեւակայելի համոզիչ էր իր ուսմունքներում, եւ նրա հիմնական գաղափարներն էին, որպես այդպիսին դավանանքը մերժել, ինչը միջնադարի դարաշրջանում բավականին վտանգավոր ազատություն էր: Բրունոն ձերբակալվել է որոշակի Ուչենիգոյի դատապարտումից հետո, փիլիսոփայներին մեղադրելով հերետիկոսության մեջ: Դատավարությունը տեւեց վեց տարի, ինչը փիլիսոփան բանտարկվեց հռոմեական բանտում:
Մի շարք հետազոտողներ կարծում են, որ հետաքննությունը նախկին քահանային հնարավորություն տվեց հրաժարվել հերետիկոսությունից եւ ողջ մնալ, բայց նա հրաժարվեց: Պատժի տեքստը, որը կատարվել է Հորդանոյի դեմ, կորած է, միայն հայտնի է, որ մեղքը ընդհանրապես չէր գիտական տեսություններում, բայց Եկեղեցու նախկին նախարարի հայհոյում: Դա Եկեղեցու իշխանությունների սպառնալիքն էր, որը դարձավ գործադիր կատարման եւ համառ փիլիսոփայի հիմնական պատճառը:
Հետաքրքիր փաստեր
Հորդանո Բրունոյի անհատականությունը այնքան արտառոց է, որ դրա մասին առասպելներն ավելի շատ են զբոսնում, քան իրական կենսագրության փաստերը: Դա պայմանավորված է իր տեսություններին եւ ուսմունքներին հետազոտողների երկիմաստ հարաբերությունների հետ: Եվ իսկապես, մտածողի կյանքում տեղի են ունեցել մի շարք հետաքրքիր փաստեր: Այսպիսով, կյանքի ժամանակահատվածում, վանքում, եղբայր Հորդանոն կասկածներ հայտնեց, որ Հիսուս Քրիստոսի հայեցակարգի ազդեցության պատճառով Կույս Մարիան, հանգեցնելով Սուրբ հայրերի սարսափին: Այնուհետեւ այս փաստը հաճախ հիշեցնում էր հետաքննությունը դատաքննության ընթացքում:
Ֆրանսիայում երկարաժամկետ աշխատանքները, չնայած տեղական նախարարների կողմից փիլիսոփայի գաղափարների եկեղեցու մերժմանը, բացատրվում է ֆենոմենալ հիշողությամբ: Հերրիխ III ուշադրությունը հրավիրեց դրա վրա եւ խնդրեց, որ նա ուսուցանեց նրան mnemonics: Նույն խնդրանքով ավելի ուշ դիմեց Բրունո մի արիստոկրատ Վենետիկից, բայց հետագայում Դոնոսը իր ուսուցչին գրեց Դոնոնին, մեղադրելով նրան հերետիկոսական հայտարարություններում:
Ըստ Վելմազբիի, Հորդանոն համարեց Հիսուս Մագը եւ պնդեց, որ իր մահը պատահական էր, եւ մարդկության մեղքերը ընդհանրապես չէին լողում, բայց ենթարկվում էին քրիստոնյաների այս հայեցակարգում, բայց ենթարկվում էին ռեինկառնացիա ֆիզիկական մարմնի մահից հետո:
Փիլիսոփայի արդյունքում տրված նախադասությունը հնչում էր որպես «անառողջ արյան կատարման» նման, որը նշանակում էր մահը կրակի մեջ: Իսկ Հորդանա Բրունոյի գործերը գտնվում էին կաթոլիկ եկեղեցու կողմից արգելված գրականության ցանկում, մինչեւ քսաներորդ դարի կեսը:
Այժմ Հռոմում ծաղիկների հրապարակում կա մի մտածողի հուշարձան, որը իրեն նահատակ էր համարում: Բայց նույնիսկ հուշարձանի հայտնաբերումը անցավ սկանդալով եւ հակաքայլակ ցույցով: Մեկ այլ հետաքրքիր փաստ է, որ չնայած եկեղեցու ցանկությանը, ավելի ուշ աշխարհիկ հասարակությունը վերականգնեց փիլիսոփա. ,
Մատենագրություն
- 1582 - «Գաղափարների ստվերների վրա»
- 1582 - «Հիշողության արվեստ»
- 1582 - «Կրկնակի երգ»
- 1582 - «Լուլլի արվեստի կրճատ շինարարության եւ լրացման մասին»
- 1583 - «Հիշատակի արվեստ» կամ «հիշելու արվեստ»
- 1583 - «Տպագրական կնիքներ»
- 1584 - «Պիեր մոխիր»
- 1584 - «Պատճառի, սկիզբ եւ մեկ»
- 1584 - «Անսահմանության, տիեզերքի եւ աշխարհների մասին»
- 1585 - Killensky էշ
- 1586 - «Երազների մեկնաբանման մասին»
- 1588 - «Վերացումներ մաթեմատիկոսների դեմ»
- 1595 - «Մետաֆիզիկական տերմինների կոդ»