Ժան Ժակ Ռուսուա - Կենսագրություն, լուսանկար, անձնական կյանք, հիմնական գաղափարներ

Կենսագրություն

Ժան-Ժակ Ռուսոն ծնվել է Ժնեւում 1712 թվականի հունիսի 28-ին: Այս ֆրանսիացի փիլիսոփա, լուսավորության դարաշրջանի գրող, հայտնի է մանկավարժական աշխատանքներ, տեսություններ: Rousseau կոչ է անում ռոմանտիզմի հիմնադիրը փիլիսոփայական գիտության մեջ: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Ժան-Ժակ Ռուսոն ինչ-որ չափով հրահրեց Ֆրանսիայի մեծ հեղափոխությունը:

Մանկություն եւ երիտասարդություն

Ֆրանկոյի շվեյցարական ջան-Ժակ-ի մանկությունը չի կարելի անվանել անհոգ: Մայրը, Սյուզաննա Բեռնարը, մահացել է ծննդյան ժամանակ, որդուն թողնելով Իսահակ Ռուսսոյի հայրիկի խնամքի մասին, որը աշխատել է ժամագործների կողմից եւ աշխատել է որպես պարի ուսուցիչ: Ամուսնու մահը ծանր տառապեց, բայց նա փորձեց ուղղել կրթության սերը Ժան-Ժակ: Դա նշանակալի ներդրում է ունեցել երիտասարդ Ռուսոյի զարգացման գործում:

Երեխա իր տարիներից ի վեր ուսումնասիրել է Պլուտարհայի գործերը, հայրիկի հետ կարդալով «Գրեյս»: Ժան-Ժակեսը իրեն ներկայացրեց տեսարանների հին հերոսի տեղում եւ հատուկ այրեց ձեռքը: Շուտով ավագ Ռուսուն պետք է հեռանա Ժնեւին զինված հարձակման պատճառով, բայց տղան քեռի հետ մնաց իր տանը: Ծնողը չի կասկածում, որ Որդին կդառնա էական փիլիսոփա այս դարաշրջանի համար:

Ավելի ուշ հարազատները Ժան-Ժակին տվեցին բողոքական կենսաթոշակային լամպերի: Մեկ տարի անց մարզման Rousseau- ն փոխանցվեց նոտարին, հետագայում փոխանցվեց գրքեր: Չնայած լուրջ ծանրաբեռնվածությանը, երիտասարդը գտավ ընթերցանության ժամանակը: Կրթությունը ուսուցանում էր Ժան-Ժակին ստելու, ձեւացնել եւ գողանալ:

16 տարում Rousseau- ն փախչում է Ժնեւից եւ մտնում է Թուրինում տեղակայված վանք: Գրեթե չորս ամիս այստեղ կար ապագա փիլիսոփա, որից հետո նա ծառայություն է մտել Արիստոկրատներին: Ժան-Ժակսը աշխատել է լաքով: Հաշվարկի որդին օգնեց տղային հասկանալ իտալերենի հիմունքները: Բայց «Ռուսու» տառի հմտությունները ստացել են Մոմաշիին `տիկին Դե Վարան:

Ժան-Ժակ Ռուսոն որոշ աշխատանքներում, անձամբ գրված է, ներկայացնում է հետաքրքիր փաստեր իրենց կենսագրության համար: Դրա շնորհիվ մենք սովորում ենք, որ այն երիտասարդը, որն աշխատում էր քարտուղարի եւ տնային դաստիարակը, նախքան այն փիլիսոփայության եւ գրականության հասավ:

Փիլիսոփայություն եւ գրականություն

Ժան-Ժակ Ռուսոն, առաջին հերթին, փիլիսոփա է: Գրքեր «Հասարակական համաձայնագիր», «Նոր Էլոիզ» եւ «Էմիլ», դեռ ուսումնասիրում են գիտության ներկայացուցիչները: Աշխատանքներում հեղինակը փորձեց բացատրել, թե ինչու է հասարակության մեջ սոցիալական անհավասարություն: Ռուսոն առաջին անգամ փորձեց որոշել, թե արդյոք տեղ կա պետականության ստեղծման պայմանագրային միջոց:

Ժան-Ժակեսը օրենքը համարեց ընդհանուր կամք արտահայտելու մասին: Նա ստիպված էր պաշտպանել ընկերության ներկայացուցիչները կառավարությունից, որը ի վիճակի չէ չքննարկել օրենքը: Գույքի հավասարությունը հնարավոր է, բայց միայն ընդհանուր կամքի հայտարարության դեպքում: Ռուսոունը մարդկանց առաջարկեց ինքնուրույն վերցնել օրենքը, դրանով իսկ վերահսկելով իշխանությունների պահվածքը: Ժան-Ժակսի շնորհիվ Rousseau- ն ստեղծեց հանրաքվե, իջեցրեց փոխվարչապետի ժամկետները, ներդրեց ազգային օրենսդրական նախաձեռնություն, պարտադիր մանդատ:

«Նոր Էլոիզ» - Rousseau- ի նշան: Վեպը հստակորեն հետեւեց Ռիչարդսոնի կողմից ստեղծված Կլարիսա Գարլաայի նոտաներին: Այս գիրքը Ժան-Ժակեսը համարեց լավագույն աշխատանքը `գրված էպիստոլային ժանրում: «Նոր Էլոիզը» ներկայացնում է 163 նամակ: Այս աշխատանքը հանգեցրեց ուրախացնելու ֆրանսիական հասարակությանը, քանի որ այդ տարիներին վեպերը գրելու այս եղանակը հանրաճանաչ էր:

«Նոր Էլոիզը» պատմում է ողբերգության պատմությունը գլխավոր հերոսի ճակատագրով: Այն դնում է դրա վրա եղած մաքրագործության ճնշումը, ունենալով ընկերուհին վայելել սերը եւ հնգվել գայթակղիչ գայթակղությանը: Գիրքը հաղթեց մարդկանց սերը եւ ռոութեսը դարձրեց փիլիսոփայության մեջ ռոմանտիզմի Հոր հետ: Բայց գրողի գրական կյանքը սկսվեց փոքր-ինչ ավելի վաղ: Դեռեւս XVIII դարի կեսին Ռուսսեոն բաղկացած էր դեսպանատան ծառայությունից Վենետիկում: Շուտով տղամարդը ստեղծագործության մեջ գտնում է մասնագիտություն:

Փարիզում ծանոթությունը տեղի ունեցավ, որը նշանակալի դեր խաղաց փիլիսոփայի ճակատագրով: Ժան-Ժակսը հանդիպեց Գոլբախի դաշտի, Դենիս Դեդրոյի, Ժան Դե Կոնդրոյի, Ժան Դե Կոնդի եւ Գրիմի դաշտի հետ: Վաղ ողբերգությունները եւ կատակերգությունները չեն դարձել հանրաճանաչ, բայց 1749-ին, ավարտելով, նա թերթում կարդացել է մրցույթի մասին: Թեման մոտ էր Ռուսոյին.

«Գիտության եւ արվեստի զարգացումն էր բարոյականության վատթարացումը, թե դա նպաստեց նրանց կատարելագործմանը»:

Այն ոգեշնչեց հեղինակին: «Գեղջնիկ կախարդ» օպերայից հետո վաստակած քաղաքացիների շրջանում ժողովրդականությունը: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1753 թվականին: Մեղեդի մտածելակերպն ու բնույթը վկայեցին գյուղացիների հետ: Նույնիսկ Louis XV- ը աշխատանքից պայքարում էր Արիա չիպը:

Բայց «գեղջուկ կախարդը» եւ «պատճառաբանությունը» ավելացրեց Ռուսաստանի խնդիրները: Գրիմը եւ Գոլբախը ընկալում էին ստեղծագործականությունը Ժան-Ժակեսը բացասաբար: Վոլտերը կանգնած էր լուսավորիչների կողքին: Հիմնական խնդիրը, ըստ փիլիսոփաների, Ռուսսկոյի գործին ներկա է Պելբիի ժողովրդավարությունն:

Պատմաբանները, ովքեր ունեն Eustice- ի հետ, ուսումնասիրում են Ժան-Ժակ-ի ինքնակենսագրական ստեղծումը, «Խոստովանություն»: Իրականությունն ու անկեղծությունը ներկա են աշխատանքի յուրաքանչյուր տողում: Rousseau- ն ընթերցողներին ցույց տվեց ուժեղ եւ թույլ կողմերը, ենթարկվեց հոգին: Գիրքից գնանշումներ դեռ օգտագործում են փիլիսոփայի կենսագրություն եւ գրող, գնահատելով ստեղծագործական եւ բնավորությունը Ժան-Ժակ Ռուսո:

Մանկավարժություն

Լուսավորչի շահերի ոլորտում Ժան-Ժակ Ռուսոն ֆիզիկական անձնավորություն էր, որը չի ազդում սոցիալական պայմանների վրա: Փիլիսոփան հավատում էր, որ կրթությունը տուժել է երեխայի զարգացմանը: Rousseau- ն օգտագործել է այս գաղափարը մանկավարժական հայեցակարգ մշակելիս: Ժան-Ժակ Մանկավարժական գաղափարները ներկայացված են Էմիլի գործի կամ դաստիարակության մասին: Հեղինակի ճանաչման այս տրակտատը լավագույնն է եւ կարեւորը: Գեղարվեստական ​​պատկերների միջոցով Rousseau- ն փորձեց մտքեր փոխանցել մանկավարժության վերաբերյալ:

Կրթական եւ կրթական համակարգը չի բավարարել փիլիսոփան: Ժան-Ժակիների գաղափարները հակասում էին այն փաստին, որ այս ավանդույթների հիմքը եկեղեցին է, եւ ոչ թե ժողովրդավարությունը, որը լայնորեն տարածվում է Եվրոպայում այդ տարիներին: Rousseau- ը պնդում էր երեխայի մեջ բնական տաղանդներ զարգացնելու անհրաժեշտությունը: Անհատի բնական զարգացումը կրթության հիմնական խնդիրն է:

Ըստ Ժան-Ժակ, երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ տեսակետները պետք է արմատապես փոխվեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ծննդյան պահից եւ մահից մի մարդ անընդհատ բացում է նոր հատկություններ ինքն իր եւ շրջակա աշխարհի մեջ: Այս հիման վրա պետք է կառուցվեն կրթական ծրագրերը: Մի բարի քրիստոնյան եւ լավ մարդը չէ, թե ինչ է պետք անձը: Ռուսոն անկեղծորեն հավատում էր, որ կան ճնշված եւ ճնշողներ, եւ ոչ հայրենիք կամ քաղաքացի:

Մանկավարժական գաղափարներ Ժան-Ժակ Ռուսոն ծնողների խորհրդով էր, կապված փոքր մարդու աշխատանքի ցանկության, հարգանքի իրենց հանդեպ հարգելու անհրաժեշտության մասին, իրենց ազատության եւ անկախության զգացողություն: Ոչ մի դեպքում կարող եք անձնատուր լինել կամ զիջել պահանջներին, նույնիսկ երեխաների քմահաճույք: Միեւնույն ժամանակ, դուք պետք է հրաժարվեք երեխայի ենթակայությունից: Բայց ամենաշատը փորձեց փիլիսոփա, պատանեկության համար կրթության համար պատասխանատվությունը փոխելու համար:

Անձի դաստիարակության մեջ կարեւոր դեր է խաղում աշխատանքով, ինչը կբերի իր սեփական գործողությունների համար մահվան եւ պատասխանատվության զգացումը: Բնականաբար, սա կշարունակի երեխային պատրաստել սնունդ վաստակելու համար: Աշխատանքի կրթության ներքո ROSSEAU- ը նշանակում էր մարդու հոգեկան, բարոյական եւ ֆիզիկական բարելավում: Երեխայի կարիքների եւ շահերի զարգացումը պետք է լինի ծնողների համար:

Ըստ Ժան-Ժակ, Ռուսոշեայի, մեծահասակների յուրաքանչյուր փուլում անհրաժեշտ է մշակել Չադում որոշված ​​բան: Մինչեւ երկու տարի `ֆիզիկական զարգացում: 2-ից 12-ը `զգայական, 12-ից 15-ը` մտավոր, 15-ից 18 տարեկան - բարոյական: Հոր եւ մոր առաջ դա հիմնական խնդիրն է `համբերատար եւ համառ լինել, բայց ոչ մի դեպքում չի կարող« կոտրել »երեխային, նրան դնելով ժամանակակից հասարակության կեղծ արժեքներ: Զորավարժությունները եւ կարծրացումը գործելու են մանկական դիմադրության, ազդեցության եւ առողջության ամրապնդման գործում:

Աշխարհի գիտելիքների համար դեռահասի մեծացման ժամանակահատվածում պետք է սովորել օգտագործել զգայարանները, ոչ թե գիրքը: Գրականությունը լավն է, բայց նա ներդրումներ է կատարում արագ մտքում, որոնց տեսլականը աշխարհի տեսլականը:

Այսպիսով, երեխան չի զարգանա իրենց սեփական կարծիքը, բայց կընկալի ուրիշների խոսքերը հավատքի վրա: Հոգեկան կրթության հիմնական գաղափարները պետք է շփվեն. Ծնողներն ու մանկավարժները մթնոլորտ են ստեղծում, երբ երեխան ցանկանում է հարցեր տալ եւ պատասխաններ ստանալ: Rousseau- ն կարեւոր համարեց իրերի, կենսաբանության, քիմիայի եւ ֆիզիկայի զարգացման համար:

15 տարեկանում մեծահասակները մշտական ​​հույզեր են, զգացմունքների բռնկումներ, որոնք պատիճները ծածկում են գլուխներով: Այս ժամանակահատվածում կարեւոր է այն չափազանցել բարոյականության հետ, այլ փորձել ներշնչել բարոյական արժեքներ: Հասարակությունը բավականին անբարոյական է, ուստի անհրաժեշտ չէ փոխել այս պարտականությունը օտար մարդկանց վրա: Այս փուլում կարեւոր է զարգացնել զգացմունքների, դատողությունների եւ կամքի բարությունը: Ավելի հեշտ է դա անել մեծ քաղաքներից հեռու, իրենց գայթակղություններով:

Հենց որ երիտասարդը կամ աղջիկը լինեն 20 տարեկան, անհրաժեշտ է ծանոթանալ հանրային պարտականությունների հետ ծանոթությանը: Հետաքրքիր է, որ կանանց ներկայացուցիչների այս փուլը թույլատրվեց բաց թողնել: Քաղաքացիական պարտականությունները բացառապես տղամարդկանց դրսեւորում են: Ժան-Ժակ, «Ժան-Ժակ» -ի աշխատանքներում Rousseau- ն հետապնդում էր այն մարդու իդեալը, որը հակասում էր XVIII դարի հասարակությանը:

Վարույթներ Ռուսսեուն «Մանկավարժական աշխարհում» հեղաշրջում կատարեց, բայց իշխանությունները դա վտանգավոր համարեցին, սպառնալով հանրային աշխարհայացքի ընտրություններին: «Էմիլը կամ դաստիարակության մասին» տրակտը այրվել է, եւ Ժան-Ժակ-ի հետ կապված, ձերբակալման մասին հրամանագիր է հրապարակել: Բայց Ռուսոյին հաջողվեց թաքնվել Շվեյցարիայում: Փիլիսոփայի մտքերը, չնայած Ֆրանսիայի կառավարության անընդունելիությանը, ազդեցին այդ ժամանակի մանկավարժության վրա:

Անձնական կյանքի

Խաբե տիկնոջ ամուսնանալու պատճառով փողի պակասի պատճառով Ժան-Ժակսը հնարավորություն չուներ, ուստի փիլիսոփան ընտրեց Թերեզա Լեւասերին: Կինը աշխատում էր սպասուհու կողմից Փարիզում տեղակայված հյուրանոցում: Թերեզայի միտքն ու հետախուզությունը չեն տարբերվում: Աղջիկը եկել է գյուղացիական մրցավազքից: Կրթությունը չի ստացել. Չի սահմանել, թե որ ժամն է: Հասարակության մեջ Լեւասերը հայտնվեց գռեհիկ:

Այնուամենայնիվ, ամուսնությունում Ռուսոն ապրում էր մինչեւ օրերի ավարտը: 20 տարվա ամուսնացած կյանքից հետո Թերեզայի հետ միասին տղամարդը գնաց եկեղեցի, որտեղ նրանք ամուսնացած էին: Ամուսիններն ունեին հինգ երեխա, բայց նորածիններն անմիջապես տվեցին կրթական տուն: Ժան-Ժակսը բացատրեց այս գործողությունը փողի պակասով: Եվ բացի այդ, ըստ փիլիսոփայի, երեխաները միջամտում էին Ռուսոյին, թե ինչ է նա սիրում:

Մահ

Nastigala Jean-Jacques Rousseau- ի մահը հուլիսի 2-ին, 1778-ին, Chateau d'Ermenonville- ի ծայրամասային նստավայրում: Այստեղ 1777-ին բերեց փիլիսոփա ընկերոջը, ով նկատեց ռուս առողջության վիճակի վատթարացումը: Ժամանցի համար հյուր Ընտրանքը կազմակերպեց համերգ, այգում գտնվող կղզում: Ժան-Ժակ, սիրահարվելով այս վայրին, խնդրեց այստեղ գերեզման կազմակերպել նրա համար:

Ընկերը որոշեց իրականացնել Rousseau- ի վերջին պահանջը: Հասարակական գործչի պաշտոնական նպատակակետը Իվ կղզին է: Հարյուրավոր երկրպագուներ ամեն տարի այցելում էին այգի, նահատակների հետ ծանոթանալու համար, ովքեր այդքան պայծառորեն նկարագրեցին Բանաստեղծություններում: Ֆրանսիական մեծ հեղափոխության ժամանակ Ժան-Ժակ Ռուսոյի մնացորդները տեղափոխվեցին Պանթեոն: Բայց 20 տարի անց վատ իրադարձություն տեղի ունեցավ. Փիլիսոփայի փոշու փոշով գողացան երկու հանցագործ եւ նետվեց փոսով, լցված կրաքարի մեջ:

Հետաքրքիր փաստեր

• Ռուսական դպրոցում սովորել է Ռուսական, գրել է երաժշտական ​​գործեր:
• Մի քանի տարուց հետո թափառելուց հետո, 1767-ին վերադարձել է Ֆրանսիա, բայց այլ անունով:
• Շվեյցարիայում Rhone Rone գետի վրա կա կղզի, որը կոչվում է Ժան-Ժակ Ռուսոյի անունով:
• Փիլիսոփան վայելել է ժողովրդականությունը տիկնայքից:
• Rousseau- ը սանտեխնիկական բնույթի պատճառով կարիերար չէր:

Մատենագրություն

• 1755 - «Պատճառաբանություն մարդկանց միջեւ անհավասարության ծագման մասին»
• 1761 - «Jul ուլիա, թե նոր Էլոիզ»
• 1762 - «Հասարակական պայմանագրով»
• 1762 - «Էմիլ, թե դաստիարակության մասին»
• 1782 - «Միայնակ երազող քայլելը»
• 1782 - «Մտորումներ Լեհաստանի կառավարության վրա»
• 1789 - «Խոստովանություն»