Կենսագրություն
Protopop Avvakum - անհատականությունը պայծառ ու հակասական է: Քահանան, որին Հին հավատացյալները կանգնեցրել են Սրբի կոչում, չեն ճանաչել կիսաքանդը եւ փոխզիջումը: «Ոչխարներին դնելու» կոշտ բնույթի եւ «Հոգու պատրաստակամության համար նա ատեց թշնամիներին, իսկ հետեւորդները կռապաշտ եղան:
XVII դարում նրա հեղինակությունը հսկայական էր. Հետեւորդները, որոնք կոչվում են Ավվակում արդար եւ հետապնդվող նահատակ: Վելմազբին եւ քչերը, ովքեր հավատարիմ են ազատ բարոյականությանը, գործի հարուցեցին կոպիտ փոփը: Քահանան ծեծի է ենթարկվել, զնդանների մեջ նետվելով առանց սննդի եւ հագուստի, վերաբերում էր ծանր սիբիրային, բայց Ավվակման Հոգին եւ դատապարտյալները ոչ ոքի չեն կոտրել, ոչ թագավորներ, ոչ էլ Վելմազբի:
Մի ամբողջ բնույթ, տաղանդավոր հռետոր եւ քարոզիչ, օրթոդոքսի իրական պաշտպանություն եւ հին գույքի փիլիսոփայություն, նա ցույց տվեց օրինակ, ինչը նշանակում է պայքարել մինչեւ վերջ:
Մանկություն եւ երիտասարդություն
Ավվակումը Պետրովիչ Պետրովը ծնվել է 1620 թ. Գրիգորովո Նիժնի Նովգորոդ շրջանի Գրիգորովո գյուղում: Ապագա քարոզչի եւ Հին հավատացյալների հոգեւոր դաստիարակը մայր էր: Մարիա (ավելի ուշ ես գտնվում էի միանձնուհի եւ ստացել է Մարֆայի անունը) Դարձրել է Avwakum- ը խստության եւ հոգեւոր մաքրության մեջ: Կատարելով հին ուղղափառ կանոններ, խոսելով աղոթքների եւ աշխատանքների ազատ պաշտոնում, մի կին մեծացրեց որդուն «Աստծո վախի» մեջ:
Հայր - ժառանգական ծխական քահանա - մահացավ, երբ որդին դարձավ 15 տարեկան: Ըստ Ավվակիի, հայրը սիրում էր խմել, ինչը վաղ մահվան պատճառ էր:
22-ին Ավվակում Պետրովը հավատքով աշխատասիրության եւ Աստծո օրենքին խստորեն պահպանվելու համար ձեռքով պատրաստված էր սարկավագում:
Կյանքն ու ուսմունքները
2 տարի անց Ավվակումը Եկեղեցու ծխականը վստահեց Լոպադերում `Նիժնի Նովգորոդ նահանգի գյուղը: Երիտասարդ փոփը, պահանջելով ինքն իրեն եւ հոտը, ֆանտաստիկորեն ծեծի ենթարկեց ծխականների արատներին, պատժելով նույնիսկ փոքր մեղքերի համար: Ոչ մի խտություն չկար, ոչ աղքատ, ոչ Վեյլմներ, որոնք զոհաբերեցին մեծ գումար տաճարի վրա:
Մի օր մի երիտասարդ Հարմնից եկավ Ավվակման խոստովանության: Եկեղեցու կանոնների համաձայն, նա մանրամասն նկարագրեց մեղքերը, եւ եթե միտքը չթողեց քահանան, ապա մարմինը ապստամբեց: Նրան խաղաղացնելու համար, խոստովանության հետեւից խուսափեք արմավենի երեք այրվող մոմերի վրա: Pain ավը հաղթեց մեղավոր ցանկություններին եւ ծխականներին, որոնց հարգանքը քահանայի հանդեպ կրկնապատկվեց, հասավ Ավվակման:
Արդար գործողությունների համար եւ Ուղղափառ Ավվակման օրենքներին ամենախիստ հավատարմությունը հանձնարարեցին արքեպիսկոպոս - Պրոյոպո: Կտրուկ հայրիկի մասին լուրերը, որոնք առանձնանում են ծայրահեղ կոճղով, քշում են շրջանի շուրջը: Նրա մոտ գնացին խորհրդատվության եւ օրհնությունների հավատացյալների բազմություն:
Protopop Avvakum- ը հայտնի դարձավ որպես էկոլոգիական: Նրան տրվեց հոգեկան հիվանդ եւ խենթ, որում անմաքուր ոգին միավորվեց: Հաճախ քահանան նրանց թողեց «բուժման համար» իր տանը:
Ավվակումի նախապատվության օրհնությունը կոչվում էր երջանկություն եւ մուրացկաններ եւ հարուստ: Մի անգամ Վոյի Վասիլի Շերիեթեւը, որը նավի վրա գտնվող Վոլգայի երկայնքով ճանապարհորդեց, ցանկացավ տեսնել հայտնի Հորը: Քահանան տեղափոխվել է նավ, եւ Վոֆոյի անկարգ զրույցից հետո խնդրել է օրհնություն երիտասարդ քրոջ համար: Մեթյու Շերեմետեւան բերեց պրոտոպոպ Ավվակում, բայց նա տեսավ «կուպ» տեսակի տղայի (նա փորձեց իր մորուքը), հրաժարվեց հրաժարվել գերբնակվածությունից:
Զայրացածը հրամայեց Ավվակումը թողնել գետը, եւ հրաշքը կարողացավ փրկել կյանքը, ձկնորսները ժամանել են ժամանակին:
Բոլոր տեսակի զվարճանքի ասկթեզի եւ հակառակորդը, Ավվակումը եկել էր կատաղության, տեսնելով հանրությունը Լոպատրյաններում: Երբ արջերով եւ երաժշտական գործիքներով կրկեսը գալիս էին գյուղ, նախատոպը շտապեց զվարճալի ընկերությանը բռունցքներով: Կրկեսը սպանեց, Տամբուրինը եւ Դոմեն կոտրեցին, մի արջուկը կապտուկ էր, իսկ երկրորդը փախավ դաշտում:
Ավվակման նախապատվությունը չէր վախենում ցավակցել աղքատներին, սիերին եւ աղքատներին: Երբ այրին դժգոհում էր, որ դուստրը վերցրեց դստերը, քահանան, առանց մտածելու, միջնորդեց: Իրավակոնները ծեծի են ենթարկել Ավվակումը Պետրովիչին կես մեռած եւ քանդել տունը:
Կարճ ժամանակ նա ծառայեց Ավվակման Պրոտոպին եւ Յուրիեւտս-Պոբեցկին, որտեղ նա թարգմանվել է Լոպատինետ գյուղից: Քարոզիչի կտրուկ խառնվածքը եւ ահա ծեծկռտոցների հետ բախումների պատճառը, որոնք չցանկացան հավատարիմ մնալ հին կանոններին եւ ոչ թե հովվի հրահանգներին: Ավվակուման ծեծեց Բաթոգային եւ ոտնահարված, սպառնաց նրան եւ ընտանիքին: Հին հավատացյալները 1651 թվականին վազեցին Մոսկվա:
Մայրաքաղաքում, Թագավորի ժամանակակից Պրոտոպոպ Ավվակումը ընկերացել է խոստովանողի միապետի եւ ապագա Նիկոնի միապետի հետ: Այդ ժամանակ Պատրիարք Joseph ոզեֆի հետ քահանան մասնակցեց գրքերի հրատարակմանը: Երբ Հովհաննեսի Կազանի տաճարի Օղանի Պրոտոպը հանվեց Եկեղեցու եկեղեցում, որի տանը կանգ առավ Ավվակումը, նրա քահանան փոխարինեց նրան:
Շուտով Նիկոնի հետ բարեկամությունը վերածվել է թշնամանքի. Ավվակիի Ուղղափառ փիլիսոփայությունը հիմնված էր հին նմուշի հավատքի վրա, եւ նավապետ Նիկոն, որը գրավեց աքաղաղ Joseph ոզեֆը, բարեփոխեց եկեղեցին: Արսենի հունարեն հայտնվեց Մոսկվայում: Nikon- ի նախասիրությունները հունական լիտրոնային գրքերով, մինչդեռ Ավվակումը պատմեց հին ռուս Ուղղափառի համար: Ավվակումը նախապատվությունը դիմեց թագավորին այն միջնորդությամբ, որտեղ Նիկոն քննադատեց եւ հունական ծեսերը:
1653-ի աշնանը հին ապրանքները հետապնդվեցին, նա աքսորվեց Անդրոնիկովի վանք: Պանրի նկուղում Ավվակումը խոստացավ երեք օր, բայց չհավաքեց: Նիկոնը հրամայեց ապստամբության կլանումը, բայց թագավորը թույլ չտվեց, փոխարինելով Սանայի հղումը դեպի Տոբոլսկ:
Տոբոլսկում Protopop Avvakum- ը շարունակել է «Նկալիության» գրգռումը եւ քննադատությունը, որի համար նրան հղվել են Transbaikalia- ում: Այնտեղ քարոզիչը քննադատում էր տարածաշրջանի սեփականատիրոջը `Ներչինսկի ճանապարհորդություն Փաշկով: Նա ծեծեց Ավվակումը եւ ձմռանը դարձրեց լայնությունը:
Գարնանը, ապստամբությունը որոշվեց գնդի մեջ, որը տեղափոխվեց դեպի արեւելք Բայկալի, Ամուրի եւ թերթալով: Այս ծանր ճանապարհին մահացավ Ավվակիի երկու փոքրիկ որդի: 1663-ին նախատոպը վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ կանչեց թագավորը: Անսպասելի շնորհքի պատճառը օպալ Նիկոնն էր: Միապետը հին հավատացյալներին առաջարկեց խոստովանող դառնալ, բայց նա հրաժարվեց, չտեսնելով թագավորի նվիրվածությունը Ուղղափառության հին կանոններին:
Շուտով Ավվակումը նախապատվությունը, եւ ես չէի մտածում սովորել անսխալ խառնվածքը եւ ցանկությունը ասելու այն ամենը, ինչ մտածում է, առանց հետեւանքների առնչության, եկել է նոր թշնամիների: Հին համասեփականությունը կտրականապես դեմ է արտահայտվել եկեղեցական բարեփոխումներին, մկրտվել է երկու, եւ ոչ թե երեք մատներ, նա խաղացել է 8-բարակ խաչի համար: Մեկ տարի անց ինքնիշխանության ողորմությունը փոխարինվեց զայրույթով եւ ապստամբությամբ, նրանք անդրադարձան Արխանգելսկի տարածաշրջանին:
1666-ին Ավվակումը Պետրովիչը կրկին Մոսկվայում հայտնվեց Նիկոնի դատարանում: Սարսափելի թափառելուց հետո նա սպասում էր մարդկանց, բայց քարոզիչը կանգնեց նրա վրա: Եկեղեցու դատարանը Ավվակումից ուղարկեց եկեղեցուց եւ վերցրեց սուրբ աստիճանը, պատճառելով, որ զայրույթը եւ Անատեմայի պարտադրումը եկեղեցու բարձրագույն ղեկավարության համար:
Passionwater- ի տարին պահվում էր Քալուգայի մերձակայքում գտնվող վանքում, բայց նա չէր կոտրվել: Այնուհետեւ Ավվակումը հիշատակվեց էմոտորսկին, ժանտախտի մեջ: Սրուբում կեսը ընկղմվեց սառեցման հողում, քահանան երկարացավ 14 տարի: Քարոզչությունը չնկվեց. Առանց հետեւորդների հետ խոսելու հնարավորություն ունենալու, հոգեւոր առաջնորդը երկիրը ուղարկեց նամակի հավատարիմ մարդկանց միջոցով: Այսպիսով, հայտնի «կյանքը» հայտնվեց, հետագայում կոչվում էր առաջին գեղարվեստական ինքնակենսագրություն:
Mantis հոսքերը գնացին քարոզիչ, որը կոչվում էր Սուրբ: Նրանից հեռացավ, թաքնված նամակներ աշխատակազմում: Բանախոսի հայտարարությունները պահպանվել են այս գաղտնի հաղորդագրությունների շնորհիվ:
Անձնական կյանքի
Հայտնի հին հավատացյալների անունը կապված է երկու կանանց հետ `Ֆեոդոսիա Մորոզովան, ծանոթ ժամանակակիցներին, ինչպիսիք են ընկերոջ, Մորոզովի, եւ Նաստասյա Մարկովնայի կնոջ:
Առաջինը Ավվակման Պրոտոպոպի հոգեւոր ուսանողն է, ինչպես նա, որը ազդում է հավատքի եւ իմբիալի կողմից: Նրա - զայրացած, այրվող աչքերով պատկերված է Վասիլի Սուրիկովը: Հոգեւոր մենթորի նման, Մորոզովան մահացավ, չցանկանալով փոխել հավատալիքներ:
Երկրորդը հավատարիմ ամուսինն է, որը ծննդաբերեց իր ամուսնուն: Ամուսնության տարեց զույգի մաքրությունը աջակցեց իր ողջ կյանքին: Ինչպես Ավվակումը, Նաստասիան խոստովանեց հին ձեռքը: Նրանք ամուսնացած էին երիտասարդի ներկայիս ստանդարտների համար. Նրա ամուսինը 17 տարեկան էր, նրա կինը 14 տարեկան է: Հենց մեկ գյուղից, եւ աղքատ ընտանիքներից, կես որբ:
Ամուսիններն ապրում էին, ինչպես սահմանված է Դոմոստրոյին. Ապագա քարոզիչը ամուսնացած էր աղջկա հետ մոր ուղղությամբ: Բայց ամուսնությունը օծեց սերը. Կինն իր ամուսնուն վատ էր վերաբերվում հղումներով եւ թափառելով: Սիբիրում Տոբոլսկին հղման վայրի ճանապարհին, առանց կոշտ պայմաններ պատրաստելու, երկու երիտասարդ որդի մահացավ:
Ավվակումը Պետրովիչը իր կնոջ մեջ ուներ ուղղափառ կնոջ իդեալը եւ անվանեց Նաստասիա «Փրկության օգնական»: Նաստասիա Մարկովնան օրինակ դարձավ դեկեմբրիստների, դատապարտյալների եւ բոլոր աքսորի կանանց համար, այն կանանց համար, ովքեր վերաձեւակերպվեցին հանգիստ եւ հարմարավետ կյանքից եւ հաջորդեցին նրա ամուսինները:
«Պատիժը առանց հանցագործության» գրքում Ալեքսանդր Ավդենկոն հիշեց այն պատմությունը, որը հասել էր զույգի հարաբերությունները բնութագրող ժամանակակիցներին: Լքված մեկ այլ տեղեկանքով, Նաստասիան հարցրեց իր ամուսնուն, ինչքան ժամանակ նա կտուժի, որ քահանան պատասխանեց.
- Մարկովնա: Մինչեւ մահը:«Լավ, Պետրովիչ, io նույնիսկ վեր կաց»:
Կնոջ պատասխանը դարձավ բոլոր կանանց մի տեսակ նշանաբան, որոնք բաժանեցին նրա ամուսինների ծանր ճակատագիրը: Անաստասիա Մարկովնան մահացավ ամուսնու առաջ: Երկրորդ խաղակեսի մահը, ամուսինը ծանր գոյատեւեց. Հիմնական աջակցությունը, խորհրդականն ու ընկերը գնացել են:
Մահ
Թագավորի մահից հետո Ալեքսեյ Միխայլովիչ Տրոնը վերցրեց Ֆյոդոր Ալեքսիեւիչի որդուն, բարեպաշտ եւ տպավորիչ: Ռեզերո Ավվակումը, հուսալով, որ այն կկարողանա ազատել միապետին ատելությամբ հունական ծեսից, նրան նամակ է գրել: Նա ասաց, որ երազանք է տեսել Լոգեյշկա Ալեքսեյ Միխայլովիչի մասին, որը այրվում է դժոխային բոցում, Նիկոնյան Վարդապետություն ընդունելու համար:
Protopop- ը չի հաշվարկել այդ Fyodor Hees- ը եւ մեղադրել նրան «հիանալի Hula to Royal House» - ի եւ եկեղեցու պառակտման մեջ: Թագավորի ժամանակակիցը դաժանորեն պատժվեց: 1682-ին ամբոխի աչքերում մահապատժի են ենթարկվել էպիֆանի, Լազարի եւ Ֆյոդորի գործընկերներին հին հավատացյալները: Նրանք կապված էին Սրուբի անկյունների հետ, նրանք նետեցին կեղեւ եւ չոր ճյուղեր եւ կրակեցին դրան:
Protopop Avvakum- ը գիտեր պատրաստի կատարման, գրքեր եւ սակավ գույք հանձնելու մասին, հագնում սպիտակ վերնաշապիկ: Հատկանշական է, որ նա համարեց հրդեհի մաքրումը եւ բազմիցս կոչ արեց ինքնահրկիզման: Հրդեհից մահացավ:
Կատարումը տեղի է ունեցել ուրբաթ օրը կրքոտ շաբաթ: Անհրաժեշտ տեղեկությունների համաձայն, երբ բոցը նկարահանվել է երկնքում, Ավվակումը ձեռքը բարձրացրեց երկակի բերանով եւ բացականչեց.
«Ուղղափառ: Եթե այդպիսի խաչ աղոթի, նա չի մահանա դարում: Եվ թողեք այս խաչը, եւ քաղաքը կբերի ձեր ավազը, եւ վերջը կվերանա վերջ:Հետաքրքիր փաստեր
- Ավվակումը կոչվում է ազատ բառի, խոստովանական արձակի եւ պատկերավոր գրականության նախահայր: Նրան վստահում են 43 գրություններ, ներառյալ «Խոսակցությունների գիրքը», «Շրջանակի գիրք», «Մեկնաբանությունների գիրք»: Ամենահայտնի աշխատանքը «կյանքն» է, որի գրքերի թարգմանությունը այսօր տարածված է:
- Avvakum Protopop - 20-սերիական ֆիլմի հերոսը Նիկոլասը ստացել է «պառակտում»: Սերիայի հիմնական թեման `Նիկոնի Պատրիարք Նիկոնի եւ դիմադրության կողմից իրականացվող բարեփոխումները, որոնք ղեկավարում էին Ավվակումը նախապատմությունը:
- Հին հավատացյալները կոչվում են Զանգվածային ինքնասպանությունների առաջին քարոզիչ համաշխարհային կրոնական ուսմունքներում: Իր ժողովրդականության տարիներին աճել է զանգվածային ավանդների քանակը: 1687-ի սկզբին Պալեոստրովսկու վանքում այրվել է ավելի քան 2000 մարդ: Օգոստոսի 9-ին, նույն թվականին Օլոնեցկի շրջանի Բերեզովում `ավելի քան 1000:
- Հին հավատացյալների սրբապատկերները, որոնք երկրպագում էին Ավվակումը, առանձնանում են դաշտերի վրա մակերեւույթների մակագրություններով մակագրություններով: XVIII դարում պաշտոնական Ուղղափառությունը արգելեց նման սրբապատկերների արտադրությունը:
- Ավվակման տեքստերում պահվում էին հայտարարություններ, որոնք կոչվում են «մարգարեական»: Հատկապես հնչեց հեղափոխության եւ քաղաքացիական պատերազմի մեջբերման տարիներին Ավվակում. «Սատանայի փայլուն Ռուսաստանը մեծացել է Աստծուց, այն ցույց է տալիս արյան նահատակով»:
- Մ.Սվեյնը «Ժողովրդական համալսարանում» դասախոսություններում մեկնաբանել է Գրիգորի Ռասպուտինը որպես Ռոմանովի տունը որպես «Ավվակումի պրոտոպոպա զենք»:
20-րդ դարի սկզբին Հին հավատացյալի եկեղեցին նրան տեղավորեց Սրբերի դեմքին, իսկ XX դարի վերջում Գրիգորովոյ գյուղում տեղադրվեց Ավվակումի հուշարձան: