Նիշերի պատմություն
VIY- ը արեւելյան սլավոնական բանահյուսության մեջ է, ինչպես նաեւ նույնանուն Նիկոլայ Վասիլեւիչ Գոգոլը, «Երեկոյան» գրվածքների հեղինակը «Դիկանկայի մերձակայքում», «Մայիս գիշեր կամ խեղդում» եւ այլն: Դիցաբանության մեջ հավատում էին, որ դեւը սպանում է իր հայացքով ցանկացած կենդանի էակ: Ավանդական գաղափարների մեջ հրեշների աչքերը փակ են հսկայական կոպերով եւ թարթիչներով, որոնք այն չի կարող բարձրացնել առանց որեւէ օգնության: Գոգոլն ունի մի կերպար, որը ենթարկվում է այլ փոփոխություններ, քան դիցաբանական:Նիշերի ստեղծման պատմություն
Նիկոլայ Գոգոլը գրված գրությունը գրում է պատմությունը պատմության մասին պատմության մասին, որ աշխատանքի հիմքը նրանց կողմից արձանագրված ժողովրդական լեգենդներն էին ականատեսների եւ նրանց մոտ գտնվողների խոսքերից: Գրականագիտությունն առաջարկում է Գոգոլի բնավորությունը գնահատել որպես արարածի սերունդ, որը ունակ է հայացք նետել: Հետազոտողները նշում են, որ «VII» բառի իմաստը կապված է ուկրաինական «BI» - ի հետ, որը նշանակում է «թարթիչներ»:
Որպես ստուգաբանական հիմք, դիտարկվում է «խոշտանգումներ» բառը, քանի որ արարածների ոտքերը պատկերված են միահյուսված արմատների տեսքով: Ուկրաինական լեգենդը կարդում է. Կոպերը բարձրացնելու համար անհրաժեշտ էր մի քանի մարդու օգնությունը, դեւերի ապամոնտաժված թարթիչների վիլետերը: Monster- ի միտքը ունակ է ոչ միայն ոչնչացնել կյանքը, այլեւ քաղաքը դրդել: Որոշ պատմաբաններ նշում են ուժեղության պատկերի նմանությունը, ինչպես հեքիաթներից մեկում, անմահ հերոսը նույնպես պետք է տեսավ կոպերը VIL- ի միջոցով:
Գոգոլի ստեղծագործական հետազոտողները կարծում են, որ հեթանոս Աստծո կերպարը VIYA- ն է: Նա վարում էր Ուղղափառ եկեղեցին: Նիշերի մահացու դիտման նկարագրությունը վերածվում է Սուրբ Կասյանի եւ «Շեուդիվի Բունակի» լեգենդին: Երկուսն էլ կարող էին սպանել, օգտագործելով հայացք: Ընդհանուր առմամբ, հնչում է Վիայի ավելի քիչ սարսափելի պատկեր: Դրա տակ ուկրաինացիները հաճախ գիտեն գերագույն թզուկը դարերով, իջնելով երկրի վրա:
Հետաքրքրական է, որ Վիայի անալոգիան հայտնաբերվում է տարբեր ազգերի բանահյուսության մեջ: Լիտվա Վիոնը անասունների հովանավոր է: Բալթյան պանթեոնում կար մի աստված, որը անվանվեց Վելս, Սալորեի հակատիպ: Կիեւի Rus- ում Պերունի արձանը տեղակայված էր բլուրների վրա, իսկ թանգարանների փայտե պատկերը `քաղաքի ներքեւի մասում:
Միջոցով եւ հողամաս
Ըստ Գոգոլի «Վիա» -ի սյուժեի, Բուրսակի Կիեւի ճեմարանը մեկնում է տանը: Երեք հերոսներ - Homa Brut, Halyava եւ Tiberius Gorodets - Կորցրեք ճիշտ ուղին եւ որոշեք գիշերային ժամերին հարցնել մոտակա ֆերմայում: Դրանք կբերի մի ծեր կնոջ, որը տարօրինակ պայման է դնում. Նրանք զրպարտվելու են տարբեր վայրերում: Խոմա Բրյուութը, ով գիշերվա ընթացքում մնաց ոչխարների ոչխարների մեջ, պատրաստ է անմիջապես քնել: Հանկարծ ծեր կինը հայտնվում է այստեղ, ցատկում է սեմինարի ուսերին եւ մի տղայի է նետում որպես գայթակղություն:Անսպասելի բեռի հետ միասին երիտասարդը երդվում է երկնքի տակ, գիտակցելով, որ տանտիրուհին կախարդ էր: Հոմը ենթադրում է աղոթքի Աստվածը, զգալով, որ ծեր կնոջ ուժը թուլանում է: Այս պահը բարելավելով, տղան ինքն է ցատկում մեջքին եւ սկսում է լիարժեք ծեծել: Կախարդի բղավում է, ընկնում է գետնին, եւ հանկարծ Բրուտը տեսնում է նրա առջեւ երիտասարդ գեղեցկուհի: Վախից հերոսը վերադառնում է Կիեւ:
Ավելի ուշ ռեկտորը հայտնում է, որ կազակների այցը ուղարկվել է տղային հարստացնելու համար հրաժեշտ տալու իր մահացած դստերը: Դժվարացավ լինել Պանոչկա, նախքան նրա մահը մաղթեց նրան: Զարմացած Սոտնիկը փորձում է սովորել, թե ինչպես դուստրը եւ դաժան ծանոթությունը, բայց սեմինարն ինքն է հասկանում, թե ուր կարող է ճանաչել նրան: Պարզապես նայելով հանգուցյալին, տղան ճանաչում է դրա մեջ կախարդը, որը նա վերջերս ծեծի է ենթարկել:
Մութից առաջ հերոսը ճաշում է կազակների հետ, ովքեր պատմում են այն մասին, թե ինչ է կախարդ Պանաչկան: Գիշերները, սեմինարահարը մնում է միայնակ եկեղեցու դագաղի հետ: Տղան, իր շուրջը լռեցնելիս, սկսում է աղոթել առանձնասենյակում: Կեսգիշերին մահացածը բարձրանում է նրան սպանելու համար: Պաշտպանող շրջանակը պարզվեց, որ կախարդական պահակ է, որը թույլ տվեց Բուրսակուին փախչել: Առաջին կոպիտ աքաղաղով աղջիկը կրկին ընկնում է դագաղի մեջ, որի ծածկը սայթաքում է:
Հաջորդ օրը Խոման քնում է, խմելով Հորինետը, եւ մթության սկիզբը դառնում է լռում եւ մտածված: Երբ սեմինարահարը փակված է եկեղեցում, նա կրկին նկարում է աղիքի շուրջը, խնայող շրջանակը, որը թույլ չի տալիս, որ Պանաչկան ստանա այն: Այս գիշեր եկեղեցին մյուս չար ոգիներն են, բայց հերոսը շարունակում է աղոթքներ կարդալ մինչեւ աքաղաղի ցնցումները: Երկրորդ ծառայությունից հետո դաժանությունը բխում է եկեղեցուց մոխրագույնից:
Նիշերը հարյուրամյակի համար աղոթում են նրան թողնել, բայց նա սպառնում է պատժել հոմային: Երրորդ գիշեր, Պանոչկան, գիտակցելով, որ ինքը չի հաղթահարելու սեմինարի պաշտպանիչ ուժերը, կոչ է անում Վիյա: Նիկոլայ Վասիլիվիչ Գոգոլը ուժեղ վերջույթներով նկարագրում է ֆանտաստիկ արարած: Այն ամենը, ինչ նա տեղավորեց երկիր, իսկ դեմքը շրջանակեց հսկայական կոպեր, ընկնելով երկրի վրա: Հրեշի տեսքի պահին լսվում է գայլի թիմը: Այն ունակ է չսպասել մի հայացք, բայց վերացնել այն պաշտպանությունը, որին աջակցում են սլավոնական հմայքը:
VIY- ը պահանջում է նրան բարձրացնել կոպերը, ինչը դեւեր է դարձնում: Հոմա, ստիպելով իրեն չանդրադառնալ հրեշին, մինչդեռ նայում է հրեշին: Wiray- ը ցույց է տալիս հերոսի գտնվելու վայրը, եւ դեւերը տարածվում են սեմինարիայով, մի լսեք աքաղաղի առաջին ճարմանդը: Խոման մահանում է, եւ լուսաբացով ամբողջ չարը անհետանում է:
Գործողության վայրը, որը հեղինակը ընտրեց պատմությունը, անսովոր է: Եկեղեցին դիրիժոր է ապրելու աշխարհի եւ մեռելների միջեւ, այն տարածքը, որը դառնում է միջնորդ արեւի եւ ստորգետնյա ներքեւի մասում գոյություն ունեցող միջնորդ: Եկեղեցու նկարագրությունը ոգեշնչում է դողալ եւ սարսափ: Գոգոլը խոսում է տաճարի մասին ոչ թե որպես սրբավայր, այլ որպես մութ քայքայված սենյակ, որը նախատեսված էր բարի եւ չարի պայքարի համար:
Տեսեք ֆիլմերում
Ներքին կինոթատրոնը հանդիսատեսին առաջարկում է շատ վահաններ, որոնք նկարահանվել են Նիկոլայ Գոգոլի աշխատանքի սյուժեի միջոցով: Նկարների ժանր - առեղծվածային, ֆանտազիա: Ֆիլմերը վերաբերում են տարբեր դարաշրջաններին եւ թույլ են տալիս վերլուծել սովետական եւ ռուս կինոնկարի պատրաստման հատուկ էֆեկտների արվեստի ձեւավորումը: 1909-ին դուրս եկավ առաջին ժապավենը: Վասիլի Գոնչարովայի նախագիծը պարզվեց, որ Ռուսաստանում նկարահանված սարսափների առաջին ֆիլմն է: Դա կոպիտ կարճամետրաժ ֆիլմ էր: 1916-ին Վլադիսլավ Օքսլեւիչը հեռացվեց նկարը VIY- ի համար:
Գոգոլի կողմից կազմված հողամասի ամենահաջող ու հանրաճանաչ սինետյունը 1967-ի նկարն էր: Նա ստեղծվել է Կոնստանտին Էրշովի եւ George որջ Կրոպաչովի կողմից, եւ դերասաններ Նատալյա Վարի եւ Լեոնիդ Կուրավլեւը նկարահանվել են: Ռեժիսորն անմոռանալի է եղել, եւ թույլ տվեց զգալ գրական գործի համար բնորոշ ռոմանտիկ եւ իրատեսական սկզբունքի միաձուլումը: Կասետը համարվում է «միջոցով» դասական ֆիլմ: Նկարը տուփի գրասենյակում տեսավ 30 միլիոն սովետական հանդիսատես, ընդմիշտ հիշեց թռչող դագաղը պանախկա: Այս դագաղը պատրաստված էր հատուկ երեք օրինակով նկարահանման համար:
2014-ին, 3D կինոնկար Oleg Stepchenko «VIY», որում մասնակցեց Վալերի Զոլոտուխինը, ինչպես նաեւ երիտասարդ դերասաններ Ալեքսեյ Չադովը եւ Ագնիա Դիտկովսկյանը: Ռեժիսորը ստեղծեց Գոգոլի հեքիաթի «ընթերցումը», դրանում նոր շեշտադրումներ է դնում, ներկայացնելով հերոսների նոր պատմվածքներ եւ բնութագրեր: Ֆիլմում ներառված էին Նիկոլայ Գոգոլի տեքստից:
2017-ին Եգոր Բարանովը դիմեց Գոգոլի աշխատանքների հերոսներին: 2018-ին ռեժիսորը հանրությանը հանրությանը առաջարկեց «Գոգոլ» անվան տակ: Vy »: Գրողի դերը ֆիլմում խաղացել է Ալեքսանդր Պետրովը: Պատկերը առեղծվածային եւ հուզիչ էր:
Հետաքրքիր փաստեր
Գոգոլի աշխատանքը շատ առեղծվածներ ունի, եւ պատմվածքի պատմության մեջ ֆիլմեր նկարահանում կուտակված հետաքրքիր փաստեր:- Հայտնի է, որ 1967 թ. Նկարչության դեպքի վայրում տեխնիկան ձախողվել է, եւ դերասանուհի Նատալյա Վարլին դուրս է եկել դագաղից: Հաջողակ հնարավորությամբ, Պանոչկայի դերի կատարողը վերցրեց Լեոնիդ Կուրավլեւը:
- Ֆիլմի նկարահանումն անմիջապես անցկացվեց ուկրաինական երեք եկեղեցիներում:
- Վիյայի դերի համար հրավիրվել է կրկեսի նկարիչ Նիկոլայ Ստեփանովը: Դեւերի մնացած մասը կատարեց նաեւ կրկեսի եւ մարզիկների նկարիչները:
Մեջբերում
Նստեք ինձ կոպերը. Ես չեմ տեսնում:Մատենագրություն
- 1833 - «VIY»
Կինոգրաֆիա
- 1967 - «Վի»
- 1990 - «Սուրբ տեղ»
- 2006 - «կախարդ»
- 2014 - «VIY»
- 2018 - «Գոգոլ: Viy »