Կենսագրություն
Պետրոս առաքյալ - Եղբայր Անդրեյն առաջին անգամ կոչ արեց, Հիսուս Քրիստոսի տասներկու ուսանողներից մեկը, ըստ Կաթոլիկ եկեղեցու կանոնների, առաջին Պապը: Քրիստոնեական սիմվոլիզմում պատկերված է Դրախտի պահակախմբի կողմից:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Պատմական անհատականության կենսագրության ոչ բոլոր փաստերը հայտնի են սերունդներին: Այսպիսով, Պետրոս առաքյալի ծննդյան ամսաթվի մասին կարող եք միայն կռահել: Բայց Ավետարանի ավանդույթներում տեղակայված է նշում, որտեղ Սուրբը - Վիֆսաիդ Գալիլեան, Պաղեստինի տարածքում գտնվող փոքրիկ քաղաք: Գալիլեայի շրջանը տեղակայված էր Երուսաղեմից բոլորից: Այն հիմնականում հեթանոսներ էր իր տարածքում, որը հետագայում դարձավ Պետրոսի առաջին հոտը:
Ծնվելու ժամանակ առաքյալը ստացել է Սիմոն անունը: Պետրոսի անունը, որը հունարենից թարգմանում է որպես «քար», որը կոչվում է Հիսուս, հատուկ նվիրվածության, նկատի ունենալով եկեղեցու հիմքը դասավանդելու ճիշտ հետեւորդ:
Պետրոսն ամուսնացած էր Բառնաբաս առաքյալի զարմիկի հետ, բարձրացրեց դուստր եւ որդի: Ես վաստակեցի մի պարզ եւ անսխալ աշխատանք. Ձուկ եմ բռնել գենիսր լճի ափին: Զբաղմունք, որը մեծ եկամուտ չէր բերում, պահանջվեց համառություն եւ համբերություն:
Մատթեոսի եւ Հովհաննեսի Ավետարանում, տարբեր պատմություններ, թե ինչպես Պետրոսը հանդիպեց Հիսուսին եւ հավատաց իր ուսմունքի մեջ:
Մեկ վարկածի համաձայն, եղբայր Անդրեյը բերեց Հիսուս Սիմոնին, որը դարձավ Հովհաննես Մկրտչի ուսանող եւ նրանից իմացավ Մեսիայի մասին: Հիսուսը, նայելով Սիմոնին, նրան անվանեց Քիֆոյ (Արամերեն - «Քար», Պիտեր - Հունարեն): Քար - Ալբրոբական, որի վրա կառուցվում է եկեղեցին:
Մեկ ուրիշի, Տերը գտել է եղբայրներին ձկնորսության ժամանակ, լճի ափին եւ նրանց հետ դիմեց նրանց.
"Հետեւիր ինձ. Ես ձեզ կդարձնեմ Կաթերս »:Հիսուսը ցույց տվեց արտահայտության խոր իմաստը `լրացնելով Պետրոս եւ Անդրեյի նավի ձկների եզրերը:
Հետազոտողները հակասություններ չեն տեսնում երկու պատմությունների միջեւ: Նրանք հավատում են, որ Մեթյուը կենտրոնացել է ծանր աշխատությամբ զբաղվող հասարակ մարդկանց կյանքի վրա: Մինչ John ոնը շեշտեց, որ իր հոգեւորը յուրահատուկ էր Տիրոջ հետ հանդիպմանը, նրանք լսում էին քարոզներ եւ պատրաստ էին Մեսիայի գալստին:
Քրիստոնեական ծառայություն
Պետրոսը անհապաղ չբավարարվեց առաքելական ծառայության հետ, կասկածեց իր հնարավորությունների եւ Տիրոջ ուժի մեջ: Սուրբ Գրությունները առաքյալին ներկայացվում են որպես հասարակ մարդ, իրենց կրքերով եւ թույլ կողմերով: Սիրո եւ նվիրվածության համար Հիսուս Քրիստոսը Պետրոսին ավելի հաճախ թույլ տվեց ավելի հաճախ, քան մյուսները, ցույց տալու համար:
Սուրբ Պետրոսը այն ուսանողներից միակն է, ով սովորեցրել է Տեր Հիսուս Քրիստոսին, ով ծովով անցավ, գնաց ջուրը հանդիպելու, բայց կասկածում էր, բայց փրկվել էր Տիրոջ կողմից ով նրան նախատեց Մալիվիայում:
Երբ Հիսուսը կանխատեսեց գալիք տառապանքը, Պետրոսը կանգ առավ, եւ ահա, ասելով, որ դա անհնար է: Առաքյալը Քրիստոսին համոզեց հրաժարվել գերբնակվածությունից, որի համար նա կոչ արեց Պետրոսի «գայթակղությունը եւ Սատանան», քանի որ նա կարծում էր, որ «ոչ թե այդ մարդը»: Սուրբ Պետրոսը լսում էր նրան, որ նա ուղղեց իրեն եւ, այնուամենայնիվ, չթողեց Քրիստոսին:
Պետրոսը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա հաճախ տանում էր խոշտանգված խառնվածքը վեր բարձրանալու համար, միշտ մոտ էր, Հովհաննես եւ Հակոբ առաքյալների հետ միասին, ուսանողների մոտավոր շրջանակը: Հիսուսը Պետրոսին նվիրեց իր կյանքի ամենամեծ գաղտնիքները: Առաքյալը ականատես եղավ Պալատի բարության, այգու պարտեզում աղոթքների, աստվածային զորություն, Քրիստոսի հարության մեջ, Յիրի դուստր Քրիստոսի հարության մեջ:
Ավելին, Պետրոսը պարզվեց, որ միակն է, երբ Հիսուսի հարցը, ով աշակերտները համարում է նրան, առանց վարանելու եւ հետաձգում, պատասխանեց. «Դու Քրիստոս, Աստծո որդի Ժիվագին, սրա համար.
Սուրբ Պետրոսի կյանքի շրջադարձային պահը, կրկին առաքյալներից միակը, երեք տարվա հրաժարվելն էր Աստծո Որդուց: Հուդայի դավաճանությունից հետո Հիսուսը ձերբակալվեց եւ հարցաքննվեց քահանայապետի տանը: Ծառայողների երեք հոգի նկատեցին առաքյալը եւ ասաց, որ նա Քրիստոսի ուսանողներից մեկն է: Պետրոսը, վախեցած, իր կյանքի համար պատասխանեց յուրաքանչյուր հայտարարության, որ ինքը ծանոթ չէր Հիսուսին: Այդ ժամանակ լսվեց աքաղաղ աղաղակ, սուրբը հիշեց ուսուցչի մարգարեությունը եւ արցունքներով դուրս եկավ տնից, դառնորեն բարձրանալով գործով:
Աստվածաբանների մի մասը, առաքյալի արձագանքը ծառաների խոսքերին, մեկնաբանվում են որպես մարդու ոգու թուլության եւ աքաղաղի ափի, որպես Աստծո ձայն, որը չի տալիս հանգստի եւ անընդհատ հիշեցնում է խղճի մաքրությունը:
Իր օրինակով առաքյալներից առաջինը տեսավ, թե որքան հեշտ է վերջինը դառնալ: Բայց Տերը ներեց սիրելի ուսանողին, երբ նա երեք անգամ ապաշխարեց, վերականգնվել է առաքելական աստիճանում եւ այլ կերպ ասած, սովորեցնել քրիստոնեական հավատքի ժողովրդին:
Ավելին, Քրիստոսը, որը լուրջ մեղք էր գործել, խոստովանեց երկնքի արքայության բանալիները, միջնորդ դարձնելով մարդկանց եւ Աստծո միջեւ, իրավունք ուներ որոշելու, թե ում հոգիներն են արժանի հասնելու: Այսպիսով, շեշտվում է, որ ապաշխարության միջոցով ճշմարտությունը սովորում է եւ դրախտի դարպասներ:
Հրաշալի հարությունից հետո Քրիստոսը նախ Պետրոսն էր: Փրկչի Համբարձումից հետո Պետրոսը, որպես առաքյալների հիմնական մասը, դարձավ Աստծո Խոսքի առաջին ուսուցիչը եւ քարոզիչը:
Միեւնույն ժամանակ, սուրբը հիանալի հասկացավ, որ սիրո եւ հավատքի համար պետք է հանգստություն եւ կյանք վարել, Աստծո Որդու խաչելությունը, որը նա նկատեց. Նահատակ մահը առաքյալի մի տեսակ վիճակ էր: Բայց միեւնույն ժամանակ, Պետրոսը ձեռք բերեց հրաշալի ուժ, որը նման է իր ուսուցչի համար յուրահատուկին:
Սուրբ Պենտեկոստեի իրադարձություններից հետո, երբ, մյուս ուսանողների հետ միասին, Պետրոսը ընդունեց Սուրբ Հոգու շնորհքը, առաքյալը սկսեց ծառայությունը: Իր առաջին քարոզների շնորհիվ երեք հազար մարդ միացավ քրիստոնեական համայնքին:
Նա վերածվեց Ավետարանի ուսմունքի անխոնջ եւ անխոհեմ քարոզչի, սկսեց հրաշքներ ցուցադրել. Մի ամուսնացած Անանիա եւ շափյուղա սպանվել է սուտի եւ հաղորդման համար, նա հարություն առավ ժամանակին, երբ նա հարություն առավ քրոմի տաճարին, վերադարձավ գնալու հնարավորություն:
Նույնիսկ սրբի ստվեր. Երբ առաքյալը փողոց դուրս եկավ, հիվանդները հանեցին տներից, որպեսզի նրանց վրա ընկած ստվերը բուժում էր: Երբ, թագավորի հրամանով, Հերովդես Սուրբ Պետրոսը ազատազրկում ստացավ, հրեշտակը գիշերը եկավ եւ եզրակացությունից ազատեց առաքյալը:
Սկզբում Պետրոսը քարոզում էր հրեաների մեջ: Բայց հետո հայտնվեց Առաքյալ, մարդիկ եկան զարմանալի պատմությամբ, որ հրեշտակը եկավ մեկ հեթանոս եւ հրամայեց Սիմոնոնին հրավիրել Պետրոսին:
«Նա կասի այն խոսքերը, որ դուք կփրկվեք եւ ձեր ամբողջ տունը»:Սենթը համօգտագործեց նորություններ այլ առաքյալների հետ, որոնք նրան համարում էին նշան, որ Քրիստոսի հանդեպ հավատ ունենալը միայն հրեաների, այլեւ այլ հեթանոսների մեջ է: Առաջին մկրտված հեթանոսն էր Ռոման Սոտնիոսը եւ նրա ընտանիքի անդամները:
Այնուամենայնիվ, Պողոս առաքյալը հետագայում ասաց, որ ինքը «վստահված է ավետարանչությանը անթլփատության համար, ինչպես Պետրոսը, թլփատվածի համար»: Ենթադրվում էր, որ Գալիլեայից գլխավորած Պետրոսը դժվար էր օտար լեզուների համար, որոնք պատմում էին Արեւելյան Միջերկրական ծովում ապրող տարբեր ժողովուրդների ներկայացուցիչներ: Ըստ այդմ, քրիստոնեության կոչը հրեաներ չէ `Պողոսի խնդիրը:
Եկեղեցու պատմաբաններն ունեն վեց առաքելական ճանապարհորդություն Պետրոսին: Առաքյալը քարոզում էր Հրեաստանում եւ Սամարիայում (Հորդանան գետի ժամանակակից Արեւմտյան ափ), Սիրիա եւ Անտիոք (քրիստոնյաներ "բառը հայտնվեց այստեղ, ժամանակակից Թուրքիայի եւ Հունաստանի տարածքում, Հռոմում եւ Բաբելոնում, երեք եւ Վիֆինի: Առավել հավատարիմ աշակերտները Պյոտրը պահում են եպիսկոպոսներին:
Լեգենդը ասում է, որ Երուսաղեմը թողնելով առաքյալը քսան տարի ապրում էր Հավերժական քաղաքում, որտեղ նա ղեկավարում էր եկեղեցին: Հռոմում գտնվելով, Սուրբ Պետրոսը առանձնանում էր Սիմոն-անիվով, ոչ թե ընդունված մկրտության մաքուր սրտով եւ իրեն տրուեց Քրիստոսի համար: Նախաբան եւ մեծ մինի-Չենգիում, այն գործողությունները, որոնք Սիմոնն ու Պետրոսը նկարագրվել են իրենց ուժի ապացույցով: Աղոթքի օգնությամբ Քրիստոս Առաքյալը երիտասարդին բարձրացրեց թագավորական պատվերից, Սիմոնոն հաջողվեց ստիպել նրան ստիպել գլուխը շրջել:
Ինչպես ուղղորդվում է Սուրբ Սուրբ Լեզուն, շունը բացահայտ էր: Այնուհետեւ Սիմոնը, սպառնալով Հռոմի ժողովրդին, խոստացավ բարձրացնել երկինքը եւ այն պատրաստել է սատանայական ուժերի օգնությամբ: Պետրոսը դիմել է նաեւ Հիսուսի օգնության համար, աղոթելով, որ դեւերը թողնեն շունչը: Սիմոնը ընկավ եւ վթարի ենթարկվեց: Հռոմի քաղաքացիները, որոնք դիտում էին իրադարձությունները, հավատում էին միանձնյա Աստծուն, որը քարոզում էր Պետրոսին:
Կրոնվերի հաղորդագրություններում Սուրբը փորձարկվեց չվախենալ սպառնալիքներից եւ հետապնդումներից, չհեռանալ քրիստոնեական շոշափողներից, հեթանոսների հաճույքի մեջ, բացահայտել կեղծ մարգարեներ, որոնք չեն հասկանում քրիստոնեական ազատության սկզբունքները եւ չեն հասկանում Փրկչի էությունը ,
Սուրբ Պետրոսի քարոզները ոչ միայն պատճառաբանությունն են, այլ նույն պարզ լեզվով ուրվագծված կոնկրետ ցուցումները: Առաքյալը հարգում է միմյանց հարգելու, մոտենալ մոտենալուն, քանի որ սերը վերցնում է մեղքերը, վախենում Աստծուց, այլ ոչ թե ինչ-որ մեկի վրա ոտնձգություն:
«Եթե ձեզանից միայն ոմանք, մարդասպանը, գողը, գողը կամ չարագործը, կամ որպես ոտնձգող մեկը, կամ որպես ոտնձգող մեկը. Եվ եթե որպես քրիստոնյա, ապա մի հավաքվեք, բայց փառավորեք Աստծուն նման ճակատագրի համար »:Արդեն երկու հազար տարի է, նկատի ունենալով աղոթքները Ռամբա առաքյալի սրբապատկերներ Պետրոսին, մարդկանց հարցում տրված է հավատքի մեջ, աղանդների մեջ եկեղեցու Լոնոյին վերադառնալու, հիվանդություններից օգնելու եւ բուժելու մասին:
Մահ
Հռոմը դարձավ Պետրոս առաքյալի երկրային կյանքի վերջին տեղը: Այն փաստի մասին, որ մահը սպասում է սուրբ հրեշտակին, իսկ Պետրոսը լուրը երախտագիտությամբ ընկալեց: Քրիստոսի առաքյալի օգնությամբ ենթադրվում է Ներլու կայսրերի սիրված հարճերը եւ որոշվում է անցկացնել անարատ ապրելակերպ: Հռոմեական տիրակալ Պիտերի հրամանով գրավվեց:
Առաքյալը դահիճին համոզեց խորտակել գլուխը, քանի որ նա իրեն անարժան էր մեռնում, ինչպես Աստծո Որդու պես: Հետեւաբար, շրջադարձային խաչելությունը կոչվում է Պետրովսկի խաչ: Սրբի մահվան գնահատված օրը `հունիսի 29-ը, Jul ուլիան օրացույցի համար: Սուրբ Պետրոսը թաղվեց Վատիկանի բլրի լանջին, Հռոմեական կլիտիմի ուսանողի հետ:
Լեգենդը պահպանվել է, որը, նախքան Հռոմեացիների ձեռքը մտնելը, Պետրոսը մտադիր էր լքել քաղաքը, բայց ճանապարհին Քրիստոսի տեսլական կար: Առաքյալը հարցրեց, թե որտեղ է գնում, եւ պատասխան ստացավ, որ Փրկիչը գնում է Հռոմ, նորից տալու նրան: Պետրոսը ամաչում էր եւ վերադարձավ:
Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու համար Պետրովի օրը ընկնում է հուլիսի 12-ին: Եկեղեցիներում անցկացվում են հատուկ ծառայություններ. Նախորդ օրը `առավոտյան ամբողջ գիշերային արթունը` պատարագ: Նրանք, ովքեր ցանկանում են, գալիս են Քրիստոսի գաղտնիքները: Այս օրը Պետրովսկի Գուլիան սկսվեց այս օրը, ի լրումն հիշողության օրվանից, Պետրոսն ու Պավել Ռյաբիննիկին պարգեւատրվեցին սեպտեմբերի 23-ին:
Հիշողություն
- 1511-1514 - Ռաֆայել. «Հրաշալի ձախողում Պետրոս առաքյալի համար Տոմնովից»
- 1592 - El Greco, «Պետրոս եւ Պողոս առաքյալներ»
- 1601 - Caravaggio, «Սուրբ Պետրոս խաչելություն»
- 1610-1612 - Ռուբենս, «Պետրոս առաքյալ»
- 1626 - Սուրբ Պետրոսի տաճարը Հռոմում
- 1703 - Սանկտ Պետերբուրգ քաղաք («Սուրբ Պետրոս»)
- 1732 - Պետրոս եւ Պողոս Մայր տաճար Սանկտ Պետերբուրգում
- 1762 - Գաբրիել Կոզլովը, «Պետրոս առաքյալը հակադարձվում է Քրիստոսից»
- 1888 - Peter որջի առաքյալի եկեղեցի (Իսրայել)
- 1910 - Նիկոլայ Գումիլեւ, «Դրախտի դարպաս»
- 1962 - Նունոիկե տաճար (Japan ապոնիա)
- 1990 - Վաշինգտոնի տաճար (Սրբերի Մայր տաճար Պետրոս եւ Պողոս)