Նիշերի պատմություն
Արդարադատության աստվածուհի հունական դիցաբանության մեջ: Զեւսի տհաճի երկրորդ կինը, Զեւսը համաձայնեց նրա հետ այն բանից հետո, երբ Զեւսը կուլ տվեց իր առաջին կինը, իմաստության մետոյի աստվածուհի: Կանանց «անալոգային» հին Հռոմում. Արդարադատության արդարության աստվածուհի: Թիմագրերը Հոմերին նշում են Ոդիսականում:Արտաքին տեսքի պատմություն
Թիմիսը հին աստվածություն է, Թիտանսի սերնդի, ուրանի երկնքի դուստր եւ գեյերի աստվածուհի: Զեւսից կանացի տրիդի երեխաներ `Հանքաքարի տարվա տարվա աստվածուհի, որոնք բնության կարգի համար պատասխանատու են: Նրանցից երեքը ծառայում են որպես Օլիմպոսի դարպասի դարպասապահներ:
Մեկը, թե Պրավդա Դիկի աստվածուհի է, որը որպես հատկանիշ, ինչպես մայրը, օգտագործում է կշեռքներ: Դիկը հետեւում է մարդկանց աշխարհին, որտեղ անարդարության եւ ստերի բոլոր դրսեւորումները շտապում են եւ շտապում են տեղեկացնել Զեւսին, նրա հայրը: Ըստ առասպելի մի վարկածներից մեկի, «Ոսկե դարի» աստվածուհի աստվածուհին ապրում էր մարդկանց մեջ, բայց հետո բարձրացավ դեպի երկինք, եւ դրա կշեռքը վերածվեց կշեռքի համաստեղության:
Մեկ այլ ORA - Տարվա դարաշրջանի աստվածուհի Կարպո - դարձավ սիրո Աֆրոդիտների աստվածուհի: Կարպոն պատկերված է երիտասարդ գեղեցկության տեսքով, որը զարդարված է մրգերով: Թվում է, թե պատկերված է նաեւ ընկած ծաղկման աստվածուհի, Օրա: Արվեստում, այս աստվածուհին հաճախ գրավում է ծաղիկներով լցված երիտասարդ աղջկա:
Բենեմիսի մեկ այլ դուստր - Էվնիա - պատասխանատու էր օրենքի եւ քարոզիումի համար: Եվս մեկ `օդափոխիչ` խաղաղության համար: Աթենքում գտնվող Այրուն աստվածուհի արեա տուժածը բերեց անարյուն զոհ, եւ Սպարտայի հետ աշխարհի կնքավ ավարտից հետո խորանի այս աստվածուհին տեղադրվեց: Արենուն պատկերված էր հարստության Պլուտոսոմի Աստծո հետ: Դա խորհրդանշում էր այն փաստը, որ աշխարհը տանում է դեպի բարգավաճում:
Մոիրան, ճակատագրի աստվածուհի, նաեւ ֆեմիի դուստրերն են: Հին Հունական դրամատուրգ Էշիլը նաեւ գրում է, որ FEMIS- ը Մայր Պրոմեթեւսոսն է, ըմբոստ Տիտան, որը պաշտպանեց մարդկանց աստվածների արբիտրաժից:
Թիմիսը նորացման նվեր ունի եւ ներգրավված է առասպելի մեջ `դելֆի Oracle- ի ծագման վերաբերյալ: Մայր ցամաքային գեյը այս Oracle- ն է հանձնել ֆեմիդին, որպեսզի այնտեղ կանխատեսումներ տա: Թեմիսն այնուհետեւ տվեց իր քրոջը, իսկ մեկը, Ափոլլոն, ով ուներ իր թոռնիկին:
Օլիմպոսում FEMIS- ը ծառայում է Հերալդին, հայտարարելով Զեւսի կամքը եւ Աստվածաշունչը խորհրդակցելու համար: Հերոսուհին նաեւ Զեւսի էակները փոխանցում է մարդկանց: Ֆեմիտի օգնությամբ Զեւսը գործարկեց Տրոյական պատերազմ:
FEMIS եւ իրավունք
Թեմադ թեմը Օրենքի անձնավորությունն է, արդար, պատժիչ, մեկ բոլորի համար եւ անաչառ: Սա արտահայտվում է այն ատրիբուտներով, որոնցով պատկերված է եւ հարակից է `հագնվելու աչքերի, թուրի եւ կշեռքի մեջ: Այնուամենայնիվ, FEMID- ին պատկերելու նման միջոցը արդեն եկել էր Հին Հռոմից:
Հույներն իրենք սկզբում պատկերում էին աստվածուհուն մի ձեռքով մի ձեռքով եւ կշռում էին մեկ այլ, եւ ֆեմիի աչքերը չեն ծածկված վիրակապով: Այս տարբերակում կշեռքները խորհրդանշում էին արդարությունն ու չափումը: Թեմաները կշռադատված են իրենց կյանքի ընթացքում իրենց կատարած անձանց գործողությունների մասշտաբների վրա `որոշելու լավ եւ չարի այդ ռեժիմում եւ այդպիսով լուծեք մարդու հետմահու ճակատագիրը: Այս դեպքում առատության եղջյուրը խորհրդանշում է այն պարգեւը, որ անձը կստանա կամ չի ստանա իր գործողությունները կշռադատվելու եւ գնահատվելու համար:
Հին հռոմեացիները իրենց գաղափարները նպաստեցին սիմվոլիզմին: Հռոմեական դիցաբանության մեջ, Աստծու ձեռքում առատության եղջյուրը փոխարինվեց պատժիչ սուրով, որը խորհրդանշում էր հատուցումն ու ավելի բարձր արդարությունը: Հռոմեացիները սուրը պատկերում էին Բենեմիսի ձեռքում, մինչեւ վերջ, շեշտը դնելու աստվածուհու պատրաստակամությունը ցանկացած պահի, որպեսզի թույլ տա զենքը դասընթացում: Նոր մեկնաբանության հետ մեկտեղ աստվածուհին ստացել է նոր անուն, արդարություն:
Արդարադատության պաշտամունքը տարածվել է Հռոմում կայսր Տիբերիուսի ժամանակաշրջանում, որը նվիրել է աստվածուհու արձանը: Բացի արդարադատության աստվածության աստվածության, Հին Հռոմում եղել է նաեւ արդարադատության առանձին աստվածուհի `Հարգել: Այս աստվածուհու պաշտամունքը ստեղծվել է կայսրության ընթացքում: Այն պատկերված էր մետաղադրամների վրա `երկար հագուստով նիզակի մեջ, որը հանգստանում էր երկարատեւ հագուստով, ձեռքին կշիռներով կամ առատությամբ եղջյուր:
Աստվածավենի առջեւ վիրակապը հայտնվեց ավելի ուշ, միջնադարի դարաշրջանում: Այս հատկանիշը խորհրդանշում էր ոչ թե կույր դաժանությունը, ինչպես կարող ես մտածել, եւ նրանց փաստը անաչառ է, կույր է հարստության, ռեգալիայի, իրավիճակի նկատմամբ եւ մարդկանց տալիս է միայն օրենքով:
Հետաքրքիր փաստեր
- Ֆեմիդի ձեւի հաջորդ մեկնաբանությունը տրվել է քանդակագործներին, ովքեր ստեղծել են հունական աստվածուհի արձանը, որը տեղադրված է Մոսկվայի Գերագույն դատարանի շենքում: Մուտքերից վերեւից վերելուց հետո ֆոնիի ցուցանիշը հայտնվեց առանց ականջի դիմաց հագնվելու: Քանի որ վիրակապը անաչառության խորհրդանիշ է, այս առիթով անմիջապես հայտնվեց կրիտիկական մեկնաբանությունների զանգված, ներառյալ մամուլում հրապարակվածները: Քանդակի ստեղծողները, ինչպես պարզվեց, այս կերպ նրանք ուզում էին հասկացնել, որ արդարությունը կույր չէր եւ ոչ դաժան:
- Մեկ այլ նորամուծություն է այն գործչի ձեռքում վահանը, որը նա պահում է սուրի կամ եղջյուրի փոխարեն, նույնպես կոչվում է հարցեր: Ըստ հեղինակների, այն պետք է խորհրդանշի, որ արդարադատության համակարգը պաշտպանում է մարդկանց եւ չի պատժում բոլորին, ովքեր ստիպված էին դիմակայել դրան: