Նիշերի պատմություն
Հին առասպելների հերոսներն ու լեգենդները ոգեշնչում էին արվեստագետներին `համեղ ստեղծագործություններ ստեղծելու համար: Ոչ միայն աստվածներն ու ուրախությունը դարձան քանդակների եւ պատկերների հերոսները, այլեւ պարզապես մահկանացուներ: Նրանց թվում են Լաոցոն, Քահանա Ապոլլոն:Ստեղծման պատմություն
Հունական դիցաբանության մեջ այս կերպարը նշանակալի էր որպես հերոս, որի անունը կապված է Տրոյական պատերազմի հետ: Ըստ Գիգիգին Լաոցոնի բանաստեղծի, ես ունեի Aquent- ի որդի եւ եղբայր Անխիս: Հեղինակի կողմից կազմված պատմվածքը ասում է, որ իր գլխավոր հերոսը համարձակվում է սպասել Ապոլլոյի տիկնոջը, եւ նա երեխաներ է ծնել: Էյֆորիոն անունով գրողը պնդում է, որ Appolon- ը զայրույթի եւ անիծված երկնքի մեջ է իր արձանի առաջ ամուսնության համար:
Վերգիլին իր գրություններում պնդում է, որ դասերի ընտանիքի Լաունունը կամ Պոսեյդոնի քահանան էր, կամ Ապոլլոյի ծառան: Նույն հեղինակը «Անեվիդայում» ասում է, որ կերպարը հայտնի է ցուցահանդեսներով, որոնք բարձրաձայնվել են տրոջաններին, փայտե ձիու հույների նվերը ստանալուց հետո:
Ողբերգության մեջ Սոֆոկլա encence արգելված էր ամուսնանալ եւ սերունդ արտադրել: Հիասթափեցնելով Ապոլոնի կտակումը, հերոսը խնդիրներ է ունեցել դժվարությունների համար, եւ նրա որդիներից երկուսը խեղդվել են օձերով:
Առասպելներ եւ լեգենդներ
Հունական դիցաբանության մեջ կան աննկատելի եւ երկիմաստ հեղափոխություններ, ուստի որոշ լեգենդներ ունեն մի քանի մեկնաբանություններ: Գրողներն ու բանաստեղծները, որոնք վաճառվում են հայտնի հողամասերում, հաճախ ավելացնում են իրենց ենթադրությունները: Լաոցունի լեգենդը իրադարձությունների զարգացման երկու տարբերակ ունի: Ամենատարածվածը Տրոյական ձիու տարբերակն է:
Արյունահեղ պայքարի սկզբից ինը տարի անց Ահազայրները որոշեցին խառնուրդ ցույց տալ եւ մրցակցին խորամանկությամբ տանել: Վարպետները փայտե ձիու խոռոչ արձան լցրեցին: Ներսում կան փայլուն մարտիկներ: Ահեիթը այրեց իր ճամբարը, ստեղծելով այնպիսի տպավորություն, որ նրանք լքեցին ռազմի դաշտը եւ քայլեցին Ռավիսը: Իրականում նրանք ծածկում էին նավերի նավը կղզու հետեւում, որը կոչվում է Թենեդոս: Տեսնելով ձին, Տրոջանները զարմացան: Վեճերի մեջ, թե ինչպես է փայտե կառույցը պարզվել նրանց առջեւ եւ որն է դրա նպատակը, նրանք անմիջապես չէին նկատում թփերի գահը եւ թողեցին թփերը:
Թշնամու զորքերի ներկայացուցիչը տրոյներին համոզեց, որ ձին առաջարկ կլինի աստվածներին եւ Տրոյի անհասանելիության խորհրդանիշին: Քաղաքի բնակիչները որոշեցին աննախադեպ նվեր վերցնել եւ ձի պատրաստել քաղաքում: Ես ստիպված էի կոտրել դահուկորդի դարպասը, որը շատ փոքր էր, արձանը նրանց միջոցով պահելու համար: Լաոսունը, որը գտնվում էր իրադարձությունների կենտրոնում, հավաստիացրեց ուրիշներին, որ թշնամիները անարժան են վստահության համար: Նա կանխատեսում է, որ նման պարտադրանքները չեն իրականացվում լավ մտադրություններից եւ փորձեցին դիմակայել քաղաքին գտնվող մի ձիու վրա, նրան նիզակով մղելով:
Աստվածները, ովքեր ցանկանում էին Տրոյի անկումը, թույլ չէին տալիս Լաոկոնային փրկել քաղաքը: Երկու օձեր հայտնվեցին ծովի պուչինից եւ սկսեցին խեղդել քահանաները: Նա փորձեց փրկել իր որդիներին, բայց ամեն ինչ անհաջող էր, քանի որ հրեշները շրջում էին նրա մարմնի շուրջը: Գիշերային հրեշները դուրս են հանել իրենց զոհերին եւ անհետացել Աթենքի տաճարում, եւ Տրրոջանները, որոնք համեմատում են փաստերը, որոշեցին. Աստվածը բղավեց մարդուն: Ախեթսեւը բերելով Տրոյում, նրա բնակիչներն իրենք իրենցն արեցին գրավելու համար: Գիշերը Սինոնը ազատեց Ախեթսեւին, թաքնված թաքնված ձիու ներսում, եւ մի գիշեր թշնամիները քաղաքը տարածում են գետնին:
ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹՈՒՄ
Տրոյական ձիու առասպելը հանրաճանաչ դիցաբանական լեգենդների շարքում է: Հերոսի բնութագիրը տրվում է թերի, բայց հին գրողները, ովքեր ցանկանում են լեգենդը պատմել սերունդներին, լրացնելով դրա մանրամասները: «Ոդիսական» - ում Homer- ը թերի նշեց Լաասունը, իսկ Sofocla ողբերգությունը պահպանվեց ծանոթության համար: Լաոկունը ժողովրդականություն է ձեռք բերել որպես լեգենդար բնույթ քանդակագործական կազմի պատճառով, որը համարվում է Էլլինիզմի դարաշրջանի արվեստի օրինակ: 1506 թվականին Հռոմում գտնվող Էսակիլին բլրի վրա շենքի հիմնադրամի կազմակերպման աշխատանքների ընթացքում հայտնաբերվել է «Լաոսուն եւ նրա որդիները» արձանը:
Արձանը գտնվում էր անմխիթար վիճակում, իսկ Հռոմի պապ Jul ուլիուս Երկրորդը պատվիրեց Միքելանջելոյին վերականգնել այն: Նկարիչը պատասխանեց հրաժարվելով, քանի որ նա իրեն չի համարել վարպետ հույն քանդակագործների մակարդակի արժանի վարպետ: Այժմ հավանաբար համոզված է, թե ով է դարձել մշակութային ժառանգության այս թեմայի վերականգնողը: Վատիկանի թանգարանների որոշմամբ քանդակագործությունը կրկին զուրկ է լրացումներից, որոնք հայտնաբերվել են Վերածննդի դարաշրջանում: Արվեստի պատմաբաններն առաջ են քաշել այն ենթադրությունը, որ քանդակը ստեղծվել է մ.թ.ա.-ի դարում, որի անունն էր Ատոֆոդոր, Ասենդր եւ պոլիդոր:
Նույն մագիստրոսի անունները հայտնաբերվել են լոկոնի արձանի վրա, որը հայտնաբերվել է 1957-ին Speargo- ում: Հավանաբար, քանդակը ներկայացվեց Կայսեր Տիբերիոսին, Ռոդես Սենատի ի դեմս: Առաջարկի արժեքը ենթադրում էր Հռոմեական կայսրության խոնարհությունը եւ ճակատագրի ընդունումը: Հետաքրքրական է, որ հին քանդակագործությունը ծառայեց որպես օբյեկտ, որը ներշնչեց ոչ գրող: Հեղինակների մեջ, ովքեր նշում են նրան առասպելական բնույթը կամ նվիրված նրան, աշխատում են, Գյոթե, թուլություն, Շոպենհաուեր, Վինելման եւ այլք:
Լաոցոնի հողամասը արտացոլվել է Պոմպեի վարպետներին պատկանող որմնանկարում: Այն բացվել է 1930-ին, «Մենանդրա տանը» առաջատար հնագիտական աշխատանքները: El Greco- ն եւ Nemegana- ն իրենց նկարներում մարտահրավեր են նետում բնավորությանը: Քանդակագործներ դե Ֆրիսը եւ Մեշտոլովը նույնպես ոգեշնչում են այս հողամասում:
Հատկանշական է, որ առասպելի հերոսը շարունակում էր հարվածել նկարիչների ֆանտազիայի եւ 20-րդ դարում: Օդեսայում կա մի կիսանդրին «Լաոկուն», որը ստեղծվել է Քերարսկ մարմարից: Նիշերի գլուխը թակարդում է մահվան ալյուրը, նրա մարմինը ծածկում է օձերը, իսկ երկու ձեռքով կան վերջին ցնցումներում սառեցված որդիներ: