Հրեական մրցույթ - կենսագրություն, տեսքը եւ բնավորությունը, մեջբերումները, դերասան

Նիշերի պատմություն

Saltykov-Shchedrin- ը գրել է «Լորդ Գոլովյով» վեպը 1875-80 թվականներին: Աշխատանքը տարեգրություն է, որը նկարագրում է մեկ ընտանիքի կյանքը: Սկզբում հեղինակը նույնիսկ ցանկացավ գիրք տալ բաղաձայնի անուն, բայց որոշեց հերոսներին առաջ բերել:

Ստեղծման պատմություն

1875-ի «Ներքին գրառումներ» ամսագրում լույս տեսավ «Ընտանեկան դատարան», որը կոչվում էր «Ընտանեկան դատարան», որը հիմք է հանդիսացել վեպի ապագայի համար: Տեսնելով տպագիր աշխատանքը, Տուրգենեւը պատասխանեց մի նամակին, որում նա առաջարկեց ստեղծել հեղինակին, ոչ մի ակնարկ ստեղծելու համար, բայց լիարժեք վեպը, որտեղ դա կլինի հերոսների կերպարների նկարագրությունը: Գրողը սահմանում էր, որ Սալիկով-Շչեդրինը փոքր ժանրի կողմնակից է, բայց հետագա արարածները գրավում էին Թուրգենեւի եւ հասարակության ուշադրությունը:

Էսսեի Ստեղծիչը շարունակեց գործունեությունը, ստեղծելով նոր պատկերներ եւ միավորել «Ընտանեկան արդյունքների» գործերը, «Հարաբերական» եւ «Ընտանեկան ուրախության» մի ցիկլի մեջ, որը կապված է երգիծական շարժառիթի հետ: Լիարժեք վեպ ստեղծելու ցանկությունը նրան հասավ 1880 թվականին: Այսպիսով, գրվել է «Լորդ Գոլովի» գործը:

Հուդիշտը նաեւ Պորֆիրի է, ստեղծվել է որպես երկրորդ պլանի բնույթ, բայց տեքստի շտկումների եւ որոշ գլուխների փոփոխության ընթացքում հերոսը տեղափոխվեց կենտրոնական կատեգորիա: Գրականության համաձայն, Պորֆիրիայի դիմանկարում ծածկված է գրողի եղբոր բնավորության որոշ առանձնահատկություններ `Դմիտրիի բնավորությունը: Սալինկով-Շչեդրինը հաստատեց, որ հրեաների բառապաշարը համընկավ խոսքի շրջադարձերի հետ եւ տոհմերի տրիբունային, բնորոշ գրողի գրողին:

Հեղինակը սկսում է պատմությունը, նկարագրելով ոչ թե Հուդայի տեսքը, այլ իր տնային գործի ընկալումը: Saltykov-Shchedrin- ը խոսում է երեք ծանոթ մականունների մասին, իր երիտասարդության մեջ գտնվող տղայի մասին տվյալները եւ հորատման տեսքը, որ հարազատները վախենում էին: Դա կարեւոր է հերոսի դիմանկարում, արտաքին տեսքը չէ, բայց «Հյուդուշկա», «արյան հոսքը» անունները, ինչպես նաեւ «անկեղծ տղա» բնութագրող բնութագիրը: Նիշերը ընթերցողին թույլ են տալիս կենտրոնանալ ոչ թե ֆիզիոլոգիայի, այլ բարոյական հարձակման:

Porphyry- ը պատահականորեն չի կոչվում նվազագույն, ինչպես նաեւ ոչ մի պատահարի հերոս բառեր չի օգտագործում հատուկ վերջածանցով: Այսպիսով, հրեաների ելույթները չեն նայում չարամիտ, բայց պարկեշտ եւ աննկատելի են: Աշխատանքի մեջ կերպարը ցույց է տալիս երկակիություն, որում տեսքը, նեղությունն ու կեղծավորությունը համաձայն չեն անձի ներքին լցոնման, անտարբերության, անմարդկայնության եւ էգոիզմի ներքին լցոնման հետ: Երկակիությունը հրեական հիմնական առանձնահատկությունն է: Այս հակասությունը մանկուց պորֆիրի մեջ է, ծագում է շտաբի սիրուց:

«Լորդ ԳՈԼՈՎԻ»

Հիասքանչ հրեա ընտանիքի մահվան պատմության մասին վեպում դա կարեւոր դեր է խաղում, նրա պատկերը առավելագույնը բացահայտվում է այլ դերասանների ֆոնի վրա: Saltykov-Shchedrin- ը մանրակրկիտ աշխատեց աստվածաշնչյան սյուժեն, պատմելով Քրիստոսին դավաճանող Հուդա Իսրայելթյա: Լեյթմոտֆը օգտագործվել է վեպում: Հետեւաբար, Porphyry- ը կապված է Հուդայի հետ, եւ կերպարների ազգությունը ստեղծվում է բնավորության գծերի եւ գործողությունների ընդհանուր առմամբ:

Judushka- ն համաձայնել է ընտանիքին դավաճանել հանուն գույքի: Ամբողջ կյանքի ընթացքում նա ձգտում է հարստացման եւ շահույթի, որը կապված է նաեւ աստվածաշնչյան պատմությունների հետ: Համբուրիր Հուդա Իսկարիոտա Հուդա Իսկարիոտան այն բանից հետո, երբ նա Գոլլին գրեց նրան: Որդին հրամայեց մի կնոջ, իր եղբորը գնալու գույք գնալ, եւ նա գրավեց գույքը: Ավելի ուշ, կրքոտ շաբաթվա ընթացքում պորֆիրիա, որը շրջանցում է պորֆիրիա, որը կապված է գաղտնի երեկոն ավարտվող մեղքերի ընկալման հետ: Հերոսի նկարագրված կրոնությունը իրական չէր, եւ հանցագործության ընկալումը հանկարծ եկավ նրան:

Հետաքրքրաշարժ է, որ Հուդան մահանում է վառ հարության մեջ: Հրաժեշտ տալով, խաչելու համար, նա այլ կերպ է նայում Հիսուսի կերպարին: Նվիրյալը ոչ միայն Պորֆիրիայի ընտանիք էր, այլ ամբողջ մարդկությունը: Հերոսը, անկարող է ծանրակշիռ եւ ճիշտ գործողություններ իրականացնել, պահպանում է որեւէ այլ գոյություն:

Վեպի յուրաքանչյուր գլխի հետ կենդանի անձի պորֆիրին վերածվում է ուրվականի: Վերացված տեսակի ներկայացուցիչը, Պորֆիրը դեմ էր այս պատկերի հանգուցյալ հարազատներին:

Հեղինակը հրեաին վերաբերում է խավարի աշխարհին, հիշեցնելով դեւոնիկ ուժերի հետ հարաբերությունների մասին: Նրա գործողությունները հաստատում են այն: Ձեր որդիներին մահվան մղելով, նա զղջում է: Բարձրագույնը գույք է դնում Պոգորելովկաից, մերժում է իր որդուց: Saltykov-Shchedrin- ը հաճախ հերոսին համեմատում է օձի վրա փչացող օձի հետ: Խոսքերով, Judushka «հանգույց է նետում» եւ զինաթափում զոհին: Իր բանավոր ցանցերում բախվում են մոր, եղբայրների եւ նույնիսկ ծառաների:

Սալինկով-Շչեդրինը նկարագրեց հավերժական տեսակը, որը գոյություն ուներ գրականության մեջ, եւ համընդհանուր տիպը, որով մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքի էր ընկել: Սա հերոս է, որը ունակ է գլուխը գնալ իր շահույթ ստանալու համար, չնայած ուրիշների լեռներին եւ մոռանալով արդարության մասին, ինչը նպաստում է արտաքին հաճելիության պատրանք ստեղծելու համար: Այսպես նկարագրեց Tartuf Moliere- ը: Նրա եւ դատի մեջ, լավ խոսքը եւ այլեւս ազդող լավ գործի վրա:

Մեջբերում

Հռոմե Սալտկով-Շչեդրինը փորագրված է փիլիսոփայական մեջբերումներով, եւ նրանցից ոմանք պատկանում են Judek- ին: Jolly բառերի տակ նրա ժողովրդի շրջապատված քչերը նկատեցին հերոսի սեւ սիրտը: Նրա խորամանկությունը հմուտ խստության մեջ էր, որի համար արժե դիմել umirmen եւ կեղծավորություն:

«Ինձ պետք չէ թռչունների միտքը ... որովհետեւ նրանք գայթակղություններ չունեն», - ասաց Պորֆիրովը: Նրա հիմնական գայթակղությունը ընտանիքին պատկանող գույքի տիրապետությունն էր:

Մինչեւ որոշ ժամանակ նա ապրում էր, առաջնորդվելով այն փաստով, որ աշխարհի իր պատկերացումները վերջին օրին չէ: Եվ ընտրված դիմակը հերոսին թույլ տվեց ստեղծել հարմար պատկեր:

«Մենք բռնում ենք այստեղ եւ Լուկավիմ, եւ այնպես որ դա կհասկանամ, եւ հնարավոր է հետեւել, եւ Աստծուն, մի պահ հաշվի առնելով, որ մեր նկատառումները կվերածվեն փոշին», - ասաց նա:

Եվ նա ինքը դարձավ հանգամանքների զոհ, ավելի ճշգրիտ, իր հասկացողությունը: Արդյունքում ցանկալի Porfiry- ը երջանկություն չստացավ եւ, ով իր սխալը հասկացավ, չէր կարող շարունակել բարեսիրական գոյությունը:

Judushka պատկանում է բառերին.

«Մենք, մամին, մայրիկ, Miksturni այո, կարող են հարմարեցնել գյուղացիները, եւ հոգու համար անհրաժեշտ է դեղամիջոցը»:

Նա չկարողացավ գտնել բժշկություն, որը ունակ է հոգին բուժել ինքնուրույն արագորեն արատավոր վնասվածքներից:

Պաշտպանություն

1933-ին ռեժիսոր Ալեքսանդր Իվանովսկին նկարահանեց «Լորդ Գոլովի» վեպի հիման վրա ֆիլմը: Պորֆիրիայի դերը Գոլովյեւի դերը խաղում էր Վլադիմիր Գարդինին: Առաջին կինոնկարի ցուցադրումը սեւ եւ սպիտակ կինոթատրոն էր, եւ այսօր մեծ ժողովրդականություն չունի:

Աշխատանքը տեղին է թատերական դասավորության վրա, որտեղ հայտնի դրամատիկ նկարիչներ հայտնվեցին հրեաների դերում: 1987-ին Արբատի տեսարանում Տաֆիրիա Գոլովյեւի դերը կատարում էր «Ինքոկտունովսկի» -ին: 2005-ին այս պատկերի մեջ նրա հաջողությունը կրկնեց Եվգենի Միրոնովին: