Նիշերի պատմություն
Աբրահամը աստվածաշնչյան կերպար է, որը համարվում է շատ ազգերի հայր: Սկզբում աստվածաշնչյան առասպելների հերոսը Աբրամի անունն է, բայց ավելի ուշ Աստված նրան փոխում է Աբրահամի վրա: Նաեւ կոչվում է հրեա ժողովրդի նախնին, Աստվածաշնչի առաջինը կոչվում է հրեա: Երկար տարիներ. Հին Կտակարանի տեքստում նկարագրության համաձայն, բնավորությունը ապրել է 175 տարեկան, բազմիցս ցույց տվեց Աստծո հանդեպ լիարժեք նվիրվածությունը նրա հանդեպ: Հերոսը հոգեւոր նախն է, ովքեր հավատարիմ են Աբրահամյան կրոններին: Պատկերը հանրաճանաչ էր ոչ միայն դիցաբանության մեջ, այլեւ արվեստում:Նիշերի տեսքի պատմություն
Առաջին անգամ կերպարի անունը հիշատակվում է Ծննդոց Գրքի 11-րդ գլխում, 26-րդ կետում: Տեքստը հաղորդվում է, որ Ֆարրայի հայր Աբրահամը, Ֆարրայի հայրը, ծննդաբերել է, բացի մարգարեի ապագայից, եւս երկու որդի, Նահոր եւ Առան: Բոլոր aran եղբայրներից, ապա Ղովտի հայրը, այնուհետեւ, մահացավ ֆարրու կյանքում: Ինքը, Ֆարրան, Աստվածաշնչի համաձայն, 205 տարում գնաց աշխարհ: Կինը Աբրահամը (ծննդյան ժամանակ, Աստվածը ստացել է Աբրամ անունը) դառնում է Սառան, նրա միակ քույրը `կինը, անպտուղ:
Հին Կտակարանի վերլուծությունը թույլ է տալիս տեսնել, որ հերոսը դարձավ առաջին մարդը, քանի որ աշխարհի ջրհեղեղը, որի հետ Աստված ուղղակիորեն խոսում էր: Ամենակարողը խոստացավ այն կերպարին, որ երկիրը բնակեցված շատ ժողովուրդներ կգնան: Մարգարեի անունը հայտնվում է ոչ միայն Հին Կտակարանի էջերում, Հիսուս Քրիստոսի ավետարանում բազմիցս նշում է նախնիները, ասում է Փարիսեցիները, որ Աբրահամը գիտեր Մեսիայի ժամանման մասին:
Աբրահամի կերպարը եւ ճակատագիրը
Աբրահամի ծննդյան ամսաթիվը համարվում է մ.թ.ա. 1812 թ. Ns. Աբրահամը ծնվել է Հին Սումերական նահանգում, Ուրե Քաղդեացանում, որը գտնվում է Իրանի ներկայիս տարածքում: Հերոսը ամուսնացած է Սառայի հետ, անկարող է շարունակել սեռը: Նրա եւ եղբորորդիների հետ միասին նա շատ բան դուրս եկավ Տիրոջ հանձնարարությամբ դեպի երկիր, որը պետք է ցույց տա Ամենակարողին: Աստված խոստացավ Աբրահամին, որ նա կդառնա մեծ մարդկանց սերունդը, կստանա Տիրոջ օրհնություն եւ հավիտյան կպահպանի իր անունը դարեր շարունակ:75 տարում Աբրահամն ու նրա ընտանիքը դուրս եկան Հարրանից եւ գնացին Քանան, որտեղ Աստված եկավ, երկիրը նախազգուշացրեց հերոսի սերունդներին: Ի պատիվ այս օրհնության, մի մարդ զոհասեղան է տեղադրում Տիրոջ անունով: Այնուհետեւ Աբրահամը գնաց դեպի արեւելք, իսկ հետագայում հարավ, հասնելով Եգիպտոս: Մոտենալով Եգիպտոսին, կերպարը խնդրեց տիկնոջը շրջել քրոջը, հակառակ դեպքում եգիպտացիները կսպանեին նրան: Քանի որ Սառան լավ էր, շուտով նա դարձավ փարավոնի կինը: Աբրահամը ունեցավ հարստություն `անասուններ եւ ստրուկներ:
Շուտով Աստված հարվածեց երկրի տիրոջը եւ նրա տունը: Իմանալով, որ նա ապրում է ուրիշի կնոջ հետ, փարավոնը տվեց ապագա մարգարեի ամուսինը, եւ նրանք շարունակեցին: Աբրահամը շատ բանով որոշեց բաժանել. Լոտը շարունակեց երթ դեպի արեւելք, հերոսը մնաց Քանանացիների երկրում: Ավելի ուշ, Աստված կրկին կրկնեց այն խոստումը, որ բազմաթիվ սերունդներ կգնան հերոսից, որը նախ պետք է ստրկացվի, այնուհետեւ հարստանա:
Բայց Սառան շարունակում էր մնալ անպտուղ: Որպեսզի ամուսինը թողնի ժառանգները, ամուսինը նրան ստրուկ-եգիպտական ագար տվեց: Նա ծնել է Աբրահամ որդի Իզմայիլը (Իսմայիլ) եւ արտաքսվել է մարգարեի տնից, որը այդ ժամանակ 86 տարեկան էր:
Երբ կերպարը 99 տարեկան էր, Աստված իր հետ եզրափակեց ուխտը: Հերոսը փոխեց անունը, ինչպես իր կինը: Աստված պահանջեց, որ Աբրահամի տանը յուրաքանչյուր արական տղամարդ 19 տարեկան ծննդյան օրը անցավ թլփատության արարողությունը: Այդ ժամանակ Սառան արդեն ծեր էր, եւ Տիրոջ խոստումները ժառանգի մասին կնոջը մեկնարկեցին: Այնուամենայնիվ, մեկ տարի անց մարգարեի կինը ծնեց Իսահակի որդի: Դրանից կարճ ժամանակ առաջ հերոսը եւ նրա կինը նորից ստիպված էին գնալ ճանապարհի վրա:
The անապարհը պառկած էր Գերար քաղաքով, որի միջոցով թագավորի թագավորի կանոնները: Վախից, որ նա կսպաներ, կերպարը կրկին առաջարկեց իր կնոջը քույր անվանել: Ավիմելեհը ամուսնացավ Սառայի հետ, բայց երազում Աստված հայտնվեց տիրակալին եւ ասաց, որ նա ապրում է ուրիշի կնոջ հետ: Վազելով Բարկությունը Բարձրագույնի բարձր մակարդակի վրա, թագավորը թողնում է ամուսինները: Մարգարե ընտանիքում օրինական ժառանգի ծնվելուց որոշ ժամանակ անց Աստված որոշեց ստուգել իր ծառայի նվիրվածությունը. Աբրահամին հրամայեց բերել Իսահակի որդիին զոհաբերել:
Բարձրյալն ասաց, որ տեմպերով ծերունին պետք է գնա Մորիա Մորիա: Ուղին գնաց այնտեղ 3 օր: Հասնելով ճիշտ տեղում, Օսլովի լեռան եւ կրտսեր օգնականների ստորոտում մնացել է բնավորությունը եւ, բեռնախցիկ վերցնելով, որդու հետ միասին սկսեց բարձրանալ վերեւ: Երբ Իսահակը հարցրեց, որտեղ զոհաբերական գառը, որը պետք է այրվի, հայրը պատասխանեց, որ Տերն ինքն է մատնանշում զոհաբերությունը: Լեռան գագաթին մեծ քարի մոտ, ծերունին կապեց ժառանգին, որը դրեց վառելափայտի վրա եւ պատրաստվում էր դանակով շոշափել Որդուն:
Այս պահին մի հրեշտակ ընկավ երկնքից եւ ասաց, որ Աստված համոզված է իր ծառայի հավատքի մեջ: Մոտակայքում գտնվող գառան էր, որը խճճված էր թփերի մեջ, իսկ կենդանին, Իսահակի փոխարեն, զոհաբերված ամենաբարձր բերված զոհաբերած խորհուրդներով: Մի քանի տարի անց Սառան մահացավ, որն այդ ժամանակ 127 տարեկան էր: Ամուսինը թաղում էր ամուսնուն Հեբրոնի մերձակայքում գտնվող քարանձավում, գնեց թաղման վայրը 400 արծաթե սիկղով:
Մարգարե մահը ծառայի մահը ուղարկեց Միջագետքում իր հարազատներին, որպեսզի նա գտավ հարսնացուն Իսահակի համար: Նակոր քաղաքից ոչ հեռու, սուրհանդակը հանդիպեց մի աղջկա, ով քշեց նրան իր ծառան եւ ուղտերը, որոնք հետեւեցին նրան: Պարզվեց, որ սա Ռեբեկան է, որը գալիս է Աբրահամի եղբորորդու դստերը: Աղջիկը առաքյալը ղեկավարեց իր ծնողների տունը, որտեղ նա պատմեց այցի նպատակի մասին: Գեղեցկուհիների հարազատները համակարծիք են ամուսնանալ դստեր հետ Մարգարեի Որդու հետ:
Սարիի մահից հետո հերոսը հաջողվեց ամուսնանալ մի հրավիրված մի հրավիրված մի քանի երեխաների: Ըստ աստվածաշնչյան տեքստի, նրանցից յուրաքանչյուրը, որպես Իզմաիլ, հետագայում դարձավ տարբեր արաբական ցեղերի հեդլեմեն: Մարգարեի մահից հետո որդի Իսահակը եւ Իզմայիլը թաղեցին հարազատը նույն քարանձավում, Հեբրոնում Սառայի հետ:
Աբրահամը մշակույթում
Տեսարան գծեր կերպարի պատմությունից, նրա ճակատագիրը տարածված էր համաշխարհային նկարչության մեջ: Տարբեր դարաշրջանների նկարիչները դիմել են աստվածաշնչյան տեսարաններ: Օրինակ, Աբրահամի զոհաբերության պատկերը հայտնվում է Ռեմբրանդտի կտավների վրա, Hargens Wang Raina, Anton Pavlovich Losenko, Christofano Allory, Luke Jordano եւ այլ նկարիչներ: XX դարում աստվածաշնչյան մարգարեի կերպարը ներկայացվեց կինոյում, մասնավորապես 1993-ի ֆիլմում «Աբրահամ: Խնամակալ հավատք »:
Հետաքրքիր փաստեր
- Աբրահամ - հերոս, որի անունը հաճախ հիշատակվում է հին եւ նոր կտակարաններում: Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը Աստծո հետ Աբրահամի կողմից կնքված ուխտի մահապատժիքն է: Միեւնույն ժամանակ, նրա մահը կրկնում է տուժածին, որը մարգարեն պատրաստվում էր հավատալ հավատը: Նոր Կտակարանում Աբրահամը համարվում է հավատքի եւ ուսուցչի փոխադրողը, որը հեռացնում է իր հիմնական սկզբունքները: Իր օրինակով նա արդարության նմուշ է:
- Աբրահամը կերպար է, որը հայտնվում է տարբեր կրոններում: Ղուրանում նա իսլամ մարգարեի է, որը Իբրահիմ անունն է: Նրա կենսագրությունը նման է Աստվածաշնչի կյանքի ստորագրությանը: Հետաքրքրական է, որ հրեա Միդրայում Աբրահամը պատկանում է միասնության, միաստվածության գաղափարին: Ըստ լեգենդի, հերոսը առաջինն է, ով հասկացավ, որ Աստված մեկն է: Երեք տարվա ընթացքում նա պարզ էր, հասկանալով, որ նախնիների կուռքերը նրանք չեն, ովքեր արժանի են նրա հավատքին եւ դարձան Տիրոջ հետեւորդը: Հրեական համոզմունքների ավանդույթում Աբրահամը համարում է ստեղծագործության գրքի Արարիչը: Գրական այս աղբյուրը պարզվեց, որ հիմք է հանդիսանում kabbalistic ուղղության:
- Հերոսի զոհաբերությունը տարբեր ձեւերով մեկնաբանվում է գիտնականների եւ փիլիսոփաների կողմից: Աստվածաշնչի տեքստերի հետազոտողները հավատարիմ են գաղափարներին, որ անմեղ Իսահակի զոհաբերությունը դառնում է Դանիի հրաժարվելու Տիրոջ կողմից մարդու կյանքի տեսքով: Կարծիք կա, որ ժամանակի ընթացքում Աստվածաշունչը ենթարկվել է փոփոխությունների եւ փոփոխությունների: Հավանական է, որ հողամասի բնօրինակ տարբերակում Աբրահամը սպանում է որդուն, բայց զոհաբերությունների չեղյալ հայտարարումից հետո տեքստը խմբագրվեց:
- Avram- ի իմաստը թարգմանվել է `« բարձր հայր »: Նրա կնոջ անունը Սառան է, ինչը նշանակում է «տիկին»: Տերը պատվիրեց ամուսնացած զույգին այն պահին, երբ նա հայտարարեց, որ մարդկության ապագայի համար իրենց դերը իմաստալից է: Հետագայում Աստծո զրուցակիցը կոչ արեց Աբրահամին: Անունը մեկնաբանվում է որպես «Սեթի հայր»: Մարգարեի կինը սկսեց զանգահարել Սառային `« շատերի սիրուհի »: Գրականության այս տեխնիկան եւ սուրբ գրության մեջ սյուժեի վերածելը վկայում է հավատացյալների եւ կրոնի աչքի առաջ բնույթի բարձրացման մասին:
Մեջբերում
Ես կարծում էի, որ Աստծո վախի տեղում տեղ չկա, եւ կինս կսպանվի. Այո, նա եւ իսկապես քրոջը. Նա իմ Հոր դուստրն է, ոչ թե իմ մոր դուստրը. Եվ ես իմ կինը ստացա: Լյսկկա: Եթե ես ձեր բարությունը ձեռք բերեի ձեր աչքերի առաջ, մի անցեք ձեր ստրուկի կողքին: Տարիքից որդի կլինի: Իսկ Սառան, իննսուն տարեկան, իսկապես ծնում է:Մատենագրություն
- Աստվածաշունչ