Ֆրանսուա Ռաբլ - Լուսանկար, գրքեր, կենսագրություն, անձնական կյանք, պատճառ

Կենսագրություն

Ֆրանսուա Ռաբլ - Գրող-հումանիստ, Վերածննդի ներկայացուցիչ: Աշխարհահռչակ հեղինակը բերեց «Գարգանտուա եւ Պանտայել» գիրքը: Գրոտեսկայի սիրավեպը ընթերցողին ընկղմում է ժողովրդական ավանդույթների, ժամանակակից գրող իդեալների եւ բնութագրական պատկերների:

Ֆրանսուա Ռաբելը ծնվել է 1494 թվականին, Ֆրանսիայի շրջադարձային նահանգում, Շինոն կոչվող քաղաքում: Որոշ հետազոտողներ վստահ են, որ լույսի տեսքի ամսաթիվը վավեր է եւ 1483 տարեկան: Քննարկումներ ծննդյան վայրի, ամսաթվի, ծնողների սոցիալական կարգավիճակի եւ ընտանեկան հանգամանքների մասին, որոնցում ապրում էին փոքրիկ ֆրանկոիսը, տարբերվում են:

Կենսագրագետները ենթադրում են, որ հայրը կարող է լինել փաստաբան, ձեռներեց կամ փոքր ազնվական: Դրա վերաբերյալ ճշգրիտ տվյալներ չկային, ուստի հետազոտողներին պատճառաբանելու տարածքը մեծ է: Հեղինակի մայրը մահացավ, երբ տղան շատ երիտասարդ էր, չնայած նրանք վեճեր էին տալիս դրան:

Հաստատորեն հայտնի է, որ 1510-ին երեխան տեղափոխվել է կրթություն Ֆրանսիսկան վանքում, որտեղ նա կրթություն է ստացել: 1521-ին հնազանդ ընդունեց երդումը: Այդ ժամանակ քահանաները գիտելիքների կրողներ էին: Նրանց թվում դաստիարակվել են մաթեմատիկոսներին եւ բժիշկներին, փիլիսոփայողներին եւ փաստաբաններին: Դիպլոմ ունենալը, նրանք ղեկավարում էին իրենց հայրենի հողի վրա կատարված տարեգրությունը:

Վանքում գտնվելիս Ռաբելան ուսումնասիրել է լատիներեն, հռոմեական օրենք եւ բնական գիտություն, դեղամիջոց եւ անատոմիա: Նրա հետաքրքրությունների սպեկտրը ներառում էր պատմություն, բանասիրություն, գրականություն եւ բնական գիտություն: Տղան միացավ հումանիտար եւ բնական գիտություններին, չմոռանալով հոգեւորի զարգացման մասին: Երիտասարդ Ռաբլը սիրում էր հետազոտություն եւ ստեղծեց մի քանի մենագրություններ, որոնք հրապարակվելուց հետո գովասանքը փայլեցրեց այդ ժամանակի գիտությունը:

Սուրբ Ֆրանցիսկոսի կարգի համար երիտասարդ ֆրանկոիսի գործունեությունը նպաստ է բերում եւ դեմ չէիք վանքում ընդունված ավանդույթների եւ ցանցերի: Բայց գոյություն ունեցող գրադարանը դադարել է կերակրել երիտասարդ գիտնականին: 1524-ին հունական գրքեր են հայտնաբերվել նրա անձնական գրադարանում, որոնք աստվածաբանությունների կողմից ընկալում էին որպես նյութական բողոքականություն: Նրանց օգնությամբ, իբր, հնարավոր էր մեկնաբանել Նոր Կտակարանը:

Գրքերի դուրսբերումը հարազատների խնամք է առաջացրել Բենեդիկտինացիներին, որոնց տեսակետները համարվել են ավելի հավատարիմ: Մելցեում Սուրբ Բենեդիկտ վանքը դարձավ այն բնակավայրը, որով Ֆրանսուան շարունակեց կրթություն ստանալ: Ավելի ուշ վանականը լքեց Եկեղեցու նախարարությունը, սկսեց բժշկություն ուսումնասիրել: 1532 թվականին նա հրապարակեց Գալեն եւ Հիպոկրատական ​​աշխատանքներ եւ զբաղվում էր բժշկական պրակտիկայով: Rabel- ը դարձավ աշխարհիկ քահանա, բժշկության դոկտոր եւ կարդում է դասախոսությունները ուսանողների համար պոութիում եւ Մոնպելյեում:

Գրականություն

Ֆրանսուա Ռաբելը կրթական գաղափարների հեղինակ էր: Նրա մատենագրությունը բաղկացած է 20 աշխատանքից, որոնց թվում են անատոմիայի եւ գործերի գրքեր, մեկնաբանելով կեղծավորի աշխատանքը: Rabel- ը լույս է տեսել Ալմանայում, առաջադրելով տեսությունները `հիվանդների բժշկի արտաքին տեսքի, անհատականության եւ պահվածքի վրա: Նա նաեւ դարձավ հին ճարտարապետության եւ մշակույթի աշխատանքների հեղինակ: Կենսագրագետները այս աշխատանքներն անվանում են հնագիտական ​​մենագրության միջոցով:

Ֆրանսուա Ռաբլիայի կյանքի հիմնական գրական նվաճումը վեպն էր Գարգանտու եւ Պանտագրուել անունով հսկաների մասին: 5 գրքերի ցիկլում հեղինակը իրեն ցույց տվեց որպես նուրբ սատիր: Ամենամեծ գործը ստեղծելու համար դա խրախուսվում էր Լեյգտուայի մասին Leishes- ի հետ ծանոթանալուց: Rabel- ի ընդօրինակում որոշեց ավարտել մի տեսակ շարունակություն, ավելացնելով Dipcodes թագավորի պատմության պատմությունը: 1532 թվականին Ալկոֆրիբասի անունով լույս տեսած «Պանտագրուէլ» գիրքը: Նա դատապարտվել է Սորբոնում, ճանաչելով անպարկեշտ: Գիտնականների դեմ հակառակ հասարակությունը հիացած էր Ռաբլթի գործով:

Երկու տարի անց Ֆրանսուայսը գրել է «Գարգանտուա» գիրքը, որը, ըստ էության, նախորդում էր առաջին աշխատանքում նկարագրված իրադարձություններին, քանի որ Գարգանտուան ​​ուներ Պանտայա հայրը: 1546-ին լույսը հայտնվեց 3-րդ գիրքը: Նրա հեղինակը ստորագրել է իր անունը, հրաժարվելով կեղծանունից: Sorbonnery- ի հրատարակության մեջ ընտրվեց նաեւ հերետիկոս: Բայց դատապարտումը եկավ այլ ընթերցողներից. Խորհրդարանը արգելեց աշխատանքը: Պատմությունը թույլատրվեց անվտանգ, քանի որ ռիսկը շրջապատված է շատ ազդեցիկ հովանավորներով, որոնց աջակցությունն օգտագործվել է հումանիստի կողմից:

Գարգանտուայի եւ Պանտագրուելայի մասին օպուսի 3-րդ մասի հրապարակման համար Ռաբելը չի ​​ստացել պատժի պատճառով իր ընկերոջ, Ժան Դյու Բավլիի բարեկամական հարաբերությունների պատճառով վեպի շարունակություն: True իշտ է, թագավորի մահից հետո, կառավարությունը եւս մեկ անգամ դադարեց վաճառել այդ ժամանակ հրապարակված հսկաների գրքերը:

5-րդ ցիկլի գիրքը դուրս եկավ հատապտղի մահից հետո: Որոշ գրական քննադատներ կարծում են, որ այն չպետք է վերագրվի գրողի ստեղծագործականությանը, քանի որ պատմվածքի վերջնականությունը կարող է ինչ-որ մեկին ստեղծել հեղինակի ուսանողներից կամ հետեւորդներից: Բացի Գարգանտուայի եւ Պանտագրուելայի պատմությունից, Ռաբլը գրել է երգիծական գործեր եւ այլ թեմաներ: Հանդիսատեսը ուրախությամբ բավարարեց իր «ծիծաղի հանրագիտարանը»: Բարակ հեգնանքի, ծաղր, 16-րդ դարի դարաշրջանի ճանաչելի ժողովրդական մշակույթի հետ կապակցող ծաղր, ընթերցողին իսկական հաճույք պատճառեց:

Creativity Rabel- ը բարձր գնահատեց գրողի պատմվածքները: Ընկերությունը, որին հեղինակը դիմել է հեղինակը, կապված է ակնթարթային թեմաների հետ եւ ինչ է առաջացնում ընթերցողի ծիծաղը որեւէ պատմական ժամանակահատվածում: Ֆրանսուա ծաղրված ֆիզիոլոգիան: Իր հետազոտության մեջ Միխայիլ Բախթինը պատճառաբանեց ժողովրդական ծիծաղի ավանդույթի թեմայի վերաբերյալ, Ռաբլթի գործերում: Հետազոտողը կոչում է գրողի շրջապատի ձեւը: Հետեւաբար, դժվարին կատակները մնում են ծիծաղելի եւ այժմ, չնայած որ նրանք ճշգրտություն են կորցնում թարգմանության ընթացքում:

Անձնական կյանքի

Ֆրանսուա Ռաբելը զբաղվում էր գրական գործունեությամբ, այն համատեղելով աշխարհիկ քահանայի կարգավիճակով: Նա բաղկացած էր Ժան Դու Բուլլի հետ սերտ բարեկամության մեջ, որը եկեղեցու հիերարխիայում չէր տեւել: Guillaume du Bulle- ը նույնպես հովանավորեց Ռաբլենտը: Գրողը ուներ երկու անօրինական երեխա, որոնց ծագումը օգնեց օրինականացնել իր ընկերներին, կազմակերպելով իրավական գործընթաց 1540 թվականին: Օգոստին Ֆրանսուան եւ Հունին ստացան Հոր ազգանունը:

Սատիկարի անձնական կյանքի մասին քիչ բան գիտի: 1864-ին կենսագրագետները գտան, որ Լիոնում գրողը նույնպես որդի ունեցավ Աղջիկ Ժաննայից եւ դեռ չի դարձել Հադ: Տղան, որը կոչվում էր Թեոդուլ: Նա մահացավ 2 տարեկան հասակում:

1547 թվականից Ֆրանսուա Ռաբելը որպես փոխանորդ ծառայեց Ֆրանսիայի հյուսիս-արեւմուտքում, Սուրբ Քրիստոֆ-Դու-Զհամբում եւ Մոդոնում գտնվող ծխական քաղաքում: Եկեղեցին, որտեղ նա ծխականներ է վերցրել, այսօր բաց է: Հետագայում մեծ նախորդի կենսագրության մասին, ներկայիս փոխանորդը հաճույքով է պատմում: Հետազոտողները կարծում են, որ խայտառակությունը ստիպված է եղել ընդունել նշանակումը անամոթ առողջության պատճառով: Ժամանումը այդ ժամանակ երազում էր ձեռք բերել յուրաքանչյուր հոգեւորական միջին կրոնական աստիճանի: Հավանական է, որ ստրուկը եւ այստեղ չկարողացան օգտվել հարաբերություններից:

Հետաքրքիր փաստ. Աշխատանքների էջերում կատակելը, Rabel- ը առանձնանում էր աղբահանությամբ եւ սոսնձով եւ կյանքով: Ընկերների հետ միասին նա հաճախ պատրաստում էր անեկդոտներ եւ զվարճալի պատմություններ:

Գրողի տեսքը ճշգրտորեն վերականգնելու համար հնարավոր չէ: Նա հագնում էր կարճ սանրվածքը եւ բեղերը: Հեղինակի որոշ դիմանկարներ հնարավորություն են տալիս ենթադրել, թե ինչպես է այն նայում, բայց պատկերները տարբերվում են: Ամենից հաճախ, Ռաբլը մորուքով մեծ մարդ է ներկայացնում: Հեղինակի միակ ուրվագիծը երիտասարդ տարիներին աշխարհը գոհ էր Անրի Մատիսին: Պատկերը արվել է 1951 թվականին, այն բնույթից գրված չէ:

Մահ

1552-ին Ֆրանսուա Ռաբելը նամակ է գրել կարդինալին, որում նա խնդրեց նրան հեռացնել նրան առողջական խնդիրների պատճառով: Եկեղեցին գնաց հանդիպելու: Ձմռանը 1553-րդ գրողը վերադարձավ Փարիզ: Նա ապրում էր համեստ բնակարանում, որում նա մահացավ նույն տարվա ապրիլին: Տեղական Լեքարին չի տրամադրել անհրաժեշտ բուժօգնություն: Մահվան ճշգրիտ պատճառը չի հայտնաբերվել:

Գրողի կյանքի վերջին օրերի մասին ոչինչ հայտնի չէ: Կենսագրագետներն անգամ դժվարացնում են զանգահարել saticares ճշգրիտ թաղամաս: Համարվում է, որ նրա մարմինը վերջին ապաստան գտավ Մետրոպոլիտենի գերեզմանատան վրա, Սուրբ Պողոսի տաճարի հետ: Տեղեկատվությունը հաստատվում է տաճարի գրքերով, բայց ռաբելի թաղման տարբերակը մեկ այլ վայրում է: 1554 թվականին գրողի մահվան էպիտաֆը գրել է Ժակ Թյարոոն եւ Պիեռ դե Ռոնսարը:

Ֆրանսուիսի ժառանգության մեջ Ռաբելը թողեց աշխատանքի ժառանգներին, հայտնի վեպը, պատմությունները եւ մեջբերումները, որոնք ցույց են տալիս իրենց հեղինակի խորաթափանցության աստիճանը:

Մեջբերում

«Ես չեմ նայում ժամացույցին. Ժամանակը հորինվել է անձի համար, ոչ թե ժամանակի տղամարդ»: «ախորժակը գալիս է ուտելիս»: «Ասա ճշմարտությունը եւ անհամբերությունը:

Մատենագրություն

• 1532 - «DfiSodes թագավոր Պանտագրուէլը» ցուցադրվեց իր նախընտրական գոհունակությամբ իր բոլոր սարսափելի գործողություններով եւ շահագործմամբ »
• 1534 - «Պանտագրուել, DfiSodes արքա, իր նախընտրական գոհունակությամբ ցուցադրվեց իր բոլոր սարսափելի գործողություններով եւ շահագործումներով»
• 1546 - «Հերոսական գործողությունների երրորդ գիրքը եւ« Լավ Պանտագրուէլ »-ի, Մատրա Ֆրանսուիսի Ռաբլը, բժշկության դոկտոր
• 1552 - «Հերոսական արարքների չորրորդ գիրքը եւ Վիայստ Պանտագրուէուի վարձատրությունը, Մատրա Ֆրանսուա Ռաբլը, բժշկության դոկտոր
• 1564 - «Հինգերորդ եւ վերջին, բարի պանտագրուելայի հերոսական գործողությունների եւ գետերի գիրքը, բժշկության բժշկի, Matra Francois Rabl» - ը