Կենսագրություն
Rabindranat Tagore - Բանաստեղծ, երաժիշտը եւ 19-րդ դարի վերջին 19-րդ դարի ռեգեդիաների նկարիչը `20-րդ դարի սկզբին, որը մեծ ազդեցություն ունեցավ հնդկական արվեստի եւ գրականության վրա: Հեղինակը «Գիտիտալին» 1913-ին դարձավ առաջին ոչ եվրոպական, ով հարգեց Նոբելյան մրցանակը: Նրա ժառանգությունը պահվում է Ուիսվայի համալսարանի համալսարանում, իսկ բանաստեղծական կոմպոզիցիաները դարձան Հնդկաստանի եւ Բանգլադեշի օրհներգերը:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Rabindranat Tagore- ում Rabnamed Rabbi- ն ծնվել է 1861 թ. Մայիսի 7-ին Կալկաթայում գտնվող Հաուսանկոյի առանձնատանը `հողատերերի մեծ ընտանիքում` Brahman Defendranatha Tagore եւ նրա կինը, Չարադա Դեւին:
Հայրը շատ էր ճանապարհորդում, եւ մայրը մահացավ, ապագա բանաստեղծը շատ երիտասարդ էր, ուստի ջրհորը եւ մյուս երեխաները բարձրացան ծառաներին եւ հրավիրեցին ուսուցիչներին: Լինելով մշակութային եւ հասարակական կյանքի առաջնագծում, Տաղորի ընտանիքը պարբերաբար բավարարում էր թատերական եւ ստեղծագործական երեկոները, սիրում բենգալ եւ արեւմտյան դասական երաժշտություն: Արդյունքում, առաջադեմ ավանդույթների ավանդույթների մեջ դաստիարակված երեխաները դարձան հայտնի կրթված մարդիկ:
Բացի Ռաբինդրանատանից, Գենուս Թագորովը փառավորեց ավագ եղբայրներին, նախկին փիլիսոփայողներին, դրամատուրգներին եւ հասարակական գործիչներին, ինչպես նաեւ քրոջը, որը Հնդկաստանում դարձավ գրող-վիպասան:
Rabindranat- ը խուսափեց դպրոցի ուսուցումը եւ նախընտրեց թափառել գույքի եւ շրջակայքի վրա եւ զբաղվել մարմնամարզության, պայքարի եւ լողի եղբոր վերահսկողության ներքո: Զուգահեռաբար, նա տիրապետում էր տեսողական արվեստին, անատոմին, պատմությանը, աշխարհագրությանը, գրականությունին, թվաբանությանը, սանսկրիտին եւ անգլերենին:
Հասնելով մեծամասնության տարիքին, Հայր Հոր հետ Ռաբինդրանաթը գնաց Հիմալայայի նախալեռներ, որտեղ երիտասարդը լսում էր Ամրիտարի Սուրբ Ոսկե տաճարում, սովորում էր պատմություն, աստղագիտություն, ժամանակային պոեզիա, սանսկրիտ եւ դասական պոեզիա Կալիդներ:
Բանաստեղծություններ եւ արձակ
Tag անկությունից վերադառնալով, Թագորը գրել է 6 բանաստեղծություն եւ բանաստեղծական վեպ, որը թողարկվել է XVII դարի գեղարվեստական հեղինակի կորցրած ստեղծման համար: Միեւնույն ժամանակ, երիտասարդ գրողը իր դեբյուտը կազմել է պատմության մեծության մեջ, բենգալերեն լեզվով ներկայացնելով «Կին-մուրացկան» մանրանկարչություն («Բղիհարիին»):
Քանի որ Դեբենդրանատը ցանկանում էր, որ կրտսեր երեխան դարձավ փաստաբան, 1878-ին Ռաբիդդրանատը մտավ Լոնդոնի համալսարանի քոլեջ եւ ուսումնասիրեց իրավագիտությունը մի քանի ամիս: Պաշտոնական կրթության համար ատելությունը ստիպեց մի երիտասարդի գցել գիտությունը եւ իրեն նվիրել ընթերցանությանը: Անգլիայում Թագորը ծանոթացավ Շեքսպիրի աշխատանքներին եւ ներթափանցեց Misty Albion- ի բանահյուսական ավանդույթները:
Երիտասարդ տարիքում Ռաբինդրանաթը կազմեց պիեսները եղբայրների հետ համագործակցության մեջ, նրանցից ոմանք ցուցադրում էին ստեղծագործական երեկոներում Աշխատանքի առանձնատունում: Հետագայում վեպի պատմություններից ծնվել են անկախ դրամատիկ աշխատանքներ: Նրանք արտացոլում էին հավերժական փիլիսոփայական թեմաների վերաբերյալ, երբեմն պարունակում էին այլաբանության եւ գռեհիկների տարրեր:
1880-ին երիտասարդը վերադարձավ Բենգալա եւ սկսեց իր բանաստեղծությունների, վեպերի եւ պատմությունների կանոնավոր հրապարակումը, որոնք գրվել են եվրոպական ավանդույթների ազդեցության տակ, որը բացարձակապես նոր երեւույթ է դարձել Բրահմանի դասական գրականության մեջ: Գրելու այս ժամանակահատվածում ստեղծագործականությունը ներառում է «Երեկոյան» եւ «Առավոտ» երգերի հավաքածուները, ինչպես նաեւ «Չաբի-օ-Գան» գիրքը:
Tagore պատմությունները հրապարակվել են ամսագրում, այնուհետեւ հրապարակել են առանձին երեք հատորային անդամ, որը պարունակում է 84 աշխատանք, որոնցում գրողը հիմնավորված է ժամանակակից աշխարհի մասին, նոր ջրի բնութագրով, սովորական մարդկանց կողմից: Վերջին թեմայի պայծառ օրինակը «Սոված քարեր» եւ «Բես» մանրանկարներն էին, որոնք գրվել են 1895 թվականին:
1891-ին բանաստեղծը սկսեց աշխատել ժողովրդական արտադրանքների վերափոխման վրա, բենգալյան հասարակ մարդկանց կյանքի մասին: «Ոսկե լիդիում», «Գլխավոր», «բերքը» լույս է տեսել 1893-1901 թվականներին, իսկ Հռոմեական «Պեդչան» -ը դուրս եկավ նրանց հետեւից, լույս տեսավ 1903 թվականին:
1908 թվականից ի վեր Ռաբիդդրանատը աշխատել է «Գիտիանջալի» ժողովածուի մեջ ներառված աշխատանքների վրա, որոնք նշանակում էին «զոհաբերական վանկարկում»: 157 բանաստեղծություն նվիրված էր մի մարդու եւ Աստծո միջեւ, որը բացահայտվում էր սովորական եւ հասկանալի պատկերների միջոցով: Կառուցվածքային մինիմալիզմը տողեր էր հիշարժան, որի արդյունքում նրանք սկսեցին օգտագործվել որպես մեջբերում:
Հավաքածուն թարգմանվել է անգլերեն եւ լույս տեսավ Եվրոպայում եւ Ամերիկայում: 1913-ին հեղինակ «Գիտիտալին» պարգեւատրեց Նոբելյան մրցանակը գրականության ոլորտում `նրբագեղ պատմվածք, պատկերավոր մտածողություն եւ բացառիկ հմտություն: 1930-ականներին Rabindranat- ը փորձեց գրական տարբեր ուղղություններով: Նա փորձեց ավելացնել մոդեռնիզմի դասական բենգալյան պոեզիայի նոտաները: Սա առավել պայծառ դրսեւորվում է հեղինակի հասուն բանաստեղծական գործերում:
Կյանքի ընթացքում Թագորը ստեղծեց հարյուրավոր բանաստեղծություններ, տասնյակ պատմություններ եւ 8 վեպեր, որոնց թեմաներն էին գյուղի կյանքը, բենգալային հասարակության խնդիրները, սերունդների եւ այլոց բախումը: Գրողի գործերում հատուկ տեղ գրավեց «Վերջին բանաստեղծության» քնարական աշխատանքը: Վեպում ընդգրկված բանաստեղծական գծերը ձեւավորեցին կոմպոզիտոր Ալեքսեյ Ռիբնիկովի երգի հիմքը, ով հնչեց «Դու երազել ես» ֆիլմում:
1930-ականների վերջին Rabiddranat- ը գրավոր գործողություններ է տարածել գիտական գավազանով: Նա հրատարակել է մի քանի ակնարկներ կենսաբանության, աստղագիտության եւ ֆիզիկայի ուսումնասիրություններով, ինչպես նաեւ կազմվել է մի շարք բանաստեղծություններ եւ պատմություններ, որտեղ անցած բառերը գիտակցաբար գիտակցաբար են ընկնում: Պայուսակի պոեզիան եւ արձակը, որը ստեղծվել է պիտակի մայրամուտի տակ, առանձնանում են մռայլ գույներով եւ փակ մահվան նախազգուշացումով: Գրականության համաձայն, այս շրջանի աշխատանքը դարձավ Բենգալ Ստեղծողի լավագույն ժառանգությունը:
Երաժշտություն եւ նկարներ
Թագորը ոչ միայն գրող եւ բանաստեղծ էր, նա դարձավ ավելի քան 2 հազար երգի հեղինակ, սկսած աղոթքի օրհներգերից եւ ավարտվում ժողովրդական եւ քնարական մեղեդիներ: Rabindranat- ի գործի կոմպոզիտոր կողմը գրականից անբաժան է, քանի որ Բենգալ Ստեղծիչի բանաստեղծական գծերի սահուն ձայնը երաժշտական էր:
Թագորի որոշ տեքստեր հեղինակի մահից հետո երգեր դարձան: Այսպիսով, 1950-ին նրա բանաստեղծությունը դարձավ Հնդկաստանի ազգային օրհներգի խոսքերը, իսկ 1970-ականներին «Ամար Շոնար Բանգլա» -ի գործի տողի շարքում Բանգլադեշը ընտրեց պաշտոնական երաժշտություն:
Rabindranat- ին հաջողվեց որպես նկարիչ: Նրա խոզանակները պատկանում են մոտ 2,5 հազար գործի, որոնք բազմիցս ցուցադրվել են իրենց հայրենիքում եւ այլ երկրներում:
Թագորը հետաքրքրված էր ժամանակակից արվեստի միտումներով, ընդունեց առաջադեմ մեթոդներ եւ դրանք օգտագործեց իրենց նկարներում: Նա փորձեց իրեն որպես նկարիչ-ռեալիստ, պրիմիտիվիստ, իմպրեսիոնիստ: Նրա ստեղծագործությունները առանձնանում են գույների ոչ սովորական ընտրությամբ, որոնք հետազոտողները կապված են Daltonism- ի եւ պատշաճ երկրաչափական ուրվագծերի հետ, որի արդյունքում գիտությունների արդյունքներ են ստացել:
Սոցիալական գործունեություն
1900-ականների սկզբին Թագորը բնակություն հաստատեց Սանթինետանի սեռական առանձնատունը, Կալկաթանից ոչ հեռու, որտեղ համակցված են հասարակական եւ քաղաքական գործունեության հետ: Բանաստեղծը հիմնել է իմաստունների ապաստարանը, որտեղ դպրոցը, մատուռը, լայնածավալ տարածքներ կանաչ տնկարկներով եւ գրադարանով:
Միեւնույն ժամանակ, Ռաբինդրանաթը դարձավ Թիլակի հեղափոխական գործչի պաշտպանը եւ կազմակերպեց Սվադեշի շարժումը, որը բողոքեց բենգալի բաժնի դեմ: Նա կարդինալ ծայրահեղական միջոցառումների կողմնակից չէր, բայց նա փոփոխություն էր խաղում կրթության եւ խաղաղ կրթության միջոցով: 1921-ին Թագորը կառուցեց «Բնակելի բարեկեցությունը», որը նախատեսված էր օգնելու գյուղացի բնակիչներին, ամբողջ աշխարհում հավաքագրված միջոցներին:
Եվ 1930-ականներին գրողը դիմել է «Կոստ» բաժնի սոցիալական խնդրին: Անընդունելի դասախոսությունների եւ իրենց գործերով կլանի մասին հայտարարությունների շնորհիվ Ռաբինդրանաթը հասավ ներկայության, Կրիշնա հայտնի տաճարում, որը գտնվում էր Գուրուվայում: 1940-ին բանաստեղծը անձամբ հանդիպեց Հնդկաստանի անկախության առաջնորդ Մահաթմա Գանդիի հետ, որի բռնի մեթոդները չհաստատեցին: Արխիվները այս հանդիպումից գոյատեւել են հիշարժան լուսանկարը:
Թագորը շատ էր ճանապարհորդում աշխարհում, ուսումնասիրեց տարբեր կրոններ, ծանոթացավ արտասահմանյան մեծ ժամանակակիցների հետ: Գրողը բացասաբար պատկանել է ազգայնականության խնդրին, այդ մասին վիճել է Միացյալ Նահանգներում եւ Japan ապոնիայի դասախոսությունների ժամանակ, իսկ ավելի ուշ, այս թեմայով, լրագրողական աշխատանք: Ռաբինտրանատի կտրուկ քննադատությունը առաջացրեց գերմանական հարձակումը Խորհրդային Միության վրա, նա դատապարտեց Հիտլերի քաղաքականությունը եւ հավատաց, որ արժանացավ արյունալի գործողությունների եւ արդարադատության հաղթանակի:
Անձնական կյանքի
Մեծ բենգալի անձնական կյանքի մասին քիչ բան է հայտնի: 1883-ին Թագորը ամուսնացավ 10-ամյա Mrinalini, Babatarini nee- ի հետ: Հնդիկ աղջիկների վաղ ամուսնությունները ժամանակին սովորական պրակտիկա էին: Ամուսիններում ծնվել է հինգ երեխա, նրանցից երկուսը մահացել են վաղ մանկության շրջանում:
1890-ին Ռաբինդրանատը Խորհրդի Բրազիլան վերցրեց Շելդահիի շրջանում ընդարձակ ընդհանուր կալվածքների վրա, եւ 8 տարում ես այնտեղ տեղափոխում էի ընտանիք: Թագորը ժամանակն անցկացրեց Padme River- ի երկայնքով ճանապարհորդելու հետ ամուսնացած բեռնատարով, հավաքեց վարձավճար եւ օրհնեց գյուղացիներին:
1900-ականների սկիզբը Բենգալ Ստեղծողի կենսագրություններում էր, ողբերգական կորուստների ժամանակը: Մատինինին մահացավ 1902-ին Սանթինեթանում, մեկ տարի անց Ռաբիդդրանատը կորցրեց իր դստերը, այնուհետեւ մահացավ Թագոր ընտանիքի ղեկավարը, ամենավաղ որդուն թողնելով մի փոքր ժառանգություն: 1907-ին Թագորի կրտսեր երեխան դարձավ խոլերայի համաճարակի զոհ:
Մահ
1937-ին Թագորը սկսեց տառապել քրոնիկ ցավերից, անտեսելով երկար պաշտպանություն: Մի անգամ նա վախեցավ եւ որոշ ժամանակ կոմայի մեջ էր: Ստեղծագործության ժամանակաշրջանը փոխարինվել է այն ժամանակ, երբ Արարչի ֆիզիկական վիճակը նրան թույլ չի տվել աշխատել:
1940-ին գիտակցության երկրորդական կորուստից հետո Ռաբիդդրանատը չկարողացավ վերականգնել: Վերջին աշխատանքները նա թելադրեց ընկերներին եւ քարտուղարին:
1941-ի օգոստոսի 7-ին Թագորը մահացավ Հորասանկոյի իր տանը: Մահվան ճշգրիտ պատճառը անհայտ է, հետազոտողները կարծում են, որ գրողը ցանկանում է ծերության եւ սպառիչ հիվանդություն:
Մեծ բենգալյան Բարդի ավարտը ողբերգություն դարձավ աշխարհի շատ մարդկանց համար, ովքեր հարգեցին նրա հիշողությունը, իր պատվին կազմակերպելով ստեղծագործական եւ տոների տոնակատարություններ:
Մեջբերում
Մահվան աղբյուրը հանգեցնում է կյանքի կանգնած ջրի շարժմանը: Սպասում - հոգեւոր ալկոհոլիզմի ձեւը: Ես կարող էի ապստամբել ինձԵրբ ես ընկա նրա ոտքերը, նա անտեսեց ինձ: Ուրախությամբ նետվելով, մենք դադարում ենք որեւէ հաճույք զգալ:Մատենագրություն
- 1881 - «Երեկոյան երգեր»
- 1883 - «Բիբիի ափ»
- 1891 - «Հեծանվավազք»
- 1893 - «Լեդի»
- 1910 - «Գիտանջալի»
- 1916 - «Չորս կյանք»
- 1925 - «Երեկոյան մեղեդիներ»
- 1929 - «Վերջին բանաստեղծություն»
- 1932 - «Ավարտում»
- 1933 - «Երկու քույրեր»
- 1934 - «Մալանչա» («Ծաղիկների այգի»)
- 1934 - «Չորս գլուխ»