Կենսագրություն
Հայնրիխ Հայնը գերմանացի բանաստեղծ է, որի աշխատանքը գրականության մեջ ռոմանտիզմի դարաշրջանի օրինակ է: Հրապարակախոս եւ քննադատ, նա լուսաբանեց արդիականության խնդիրները թեթեւ եւ էլեգանտ ձեւով: Տարիներ անց աշխարհի լավագույն կոմպոզիտորները երաժշտություն ստեղծեցին բանաստեղծությունների բանաստեղծությունների համար եւ ծանոթացան Հայնի գործին `օգնելով մեղեդիներին:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Գրողի լրիվ անվանումը քրիստոնյաներ Յոհան Հայնրիխ Հայն է: Տղան ծնվել է 1797-ի դեկտեմբերի 13-ին, Դյուսելդորֆում, հրեաների ընտանիքում եւ եղել է 4 երեխաների մեծը: Հեյնի հայրը, Սամսոնը, արդյունաբերական առեւտուրը Ռայնի շրջանում: Բեթիի մայրը երեխաներին դաստիարակեց, բայց հետաքրքրվեց Ժան-Ժակ Ռուսոյի գործերով եւ ցուցաբերեց ավելի մեծ ձեւավորում: Նա սիրում էր որդուն եւ հոգ էր տանում տղայի ապագայի մասին: Բեթին տեսավ իր փաստաբանին, ֆինանսավորին կամ գեներալին, բայց Հայն կրտսերի ճակատագիրը տարբեր էր:
Տղայի երեխաների տարիները ընկել են ֆրանսիական զբաղմունքի շրջանում: Այս պահին Եվրոպայում ծաղկեց լիբերալիզմը, եւ նորաձեւության միտումները պատասխան են գտել ստեղծագործական անձի աշխարհայացքում: 13 տարեկանում Հայնրիխը մտավ կաթոլիկ ցցում: 16-ին նա դարձավ Ֆրանկֆուրտի դրոշի գրասենյակի օգնական, բայց փախավ, քանի որ այդ գործունեության այս ոլորտը չէր հետաքրքրում նրան: Այնուհետեւ ծնողները որդուն ուղարկեցին Համբուրգ, որտեղ տղան հասկացավ վաճառականի ազը, Ֆինանսական քեռի Սողոմոնի խնամակալության ներքո:
1818-ին Հենրին վստահեց փոքր ընկերության կառավարումը: Նա չհաջողվեց ձախողվել, ոչ թե հաշվապահական հաշվառման հաշիվների իմաստ: Միեւնույն ժամանակ, Հայնը սկսեց շփվել մոր հարազատների հետ: Քեռի Սիմոն Գելդերը գիտակցեց, որ ձեռներեցը չի ազատվի եղբորորդուց եւ նրան աջակցեց Բոնի համալսարան մտնելու ցանկությամբ: Հայնրիխը նետեց հումանիտար գիտություններ, կարդաց Սերվանտների գործերից եւ արագ պատկերացրու եւ չէր պատկերացնում կյանքը առանց գրքերի: Նրան հետաքրքրում էր նաեւ բանահյուսությունը, որն արտացոլվում էր հետագայում ստեղծված գրություններում:
Հեյնը մտավ Բոնի համալսարանի ֆակուլտետի ֆակուլտետ, եւ շուտով նրան տեղափոխեցին Գիթթինգենի համալսարան: Մեկ տարի անց, մի քիչ, Մուլիեի պատճառով, Հենրին բացառվեց: Նրա ուսանողական տարիները նշանավորվեցին հավաքածուներով եւ արկածներով, բայց երիտասարդը չմոռացավ գիտությունների կրքի մասին: 1821-ին նա դարձավ Բեռլինի համալսարանի ուսանող:
Տղան մասնակցեց սրահներին եւ ծանոթացավ Գերմանիայի գրական համայնքի հետ: Հեյնի համալսարանում նա լսեց կրոնի փիլիսոփայության ընթացքը George որջ Հեգելից, պատմվածքներ, օգոստոսից, օգոստոսից, Շլեգելի օգոստոսից: Այս վարպետները ձեւավորեցին նրա տեսակետները: Ուսանողի դիսերտացիայի պաշտպանությունը անցկացվեց Գիթթինգենում:
1825-ին ստացել է բժշկի կոչում: Դիպլոմ ստանալու համար Հայնին ստիպված եղավ ընդունել լյութերականությունը, քանի որ հրեաները չկարողացան ունենալ համապատասխան փաստաթուղթ: Բայց դա չի նշանակում, որ բանաստեղծը հրաժարվել է իր հայացքներից:
Հայնի ծագումը բազմաթիվ փորձառություններ է առաջացրել իր հոգում: Նա դիտեց, քանի որ հրեաները մեծ իրավունքներ ստացան ֆրանսիական օկուպացիայի ընթացքում, այլ ոչ թե նախկինում: Այնուհետեւ Ռայնի շրջանում պրուսական զորքերի տեսքից հետո բոլորն էլ վերադարձան շրջանակներ, եւ բյուրոկրատական պատվերները մերժեցին տեղը: Նապոլեոնի ժամանակ սկսած հրեաների հավասարությունը ոչնչացվել է, եւ այն արտացոլվել է Հեյնի բանաստեղծություններում:
Ստեղծում
Բեռլինի համալսարանի մարզման ընթացքում հրատարակված Հեյնի առաջին գործերը դարձել են «Մայր» բալադ, Միննեինգեր, «Սարսափելի գիշեր»: Բայց նույնիսկ նախկինում հեղինակը սկսեց սիրո մասին բառերը ստեղծել: Նրա համարները նվիրված էին Ամալիայի զարմիկին, որին Հենրի Դուբալը չէր եղբայրական զգացմունքներ: 1817-ին «Համբուրգի պահակը» ամսագիրը տպեց նրանցից մի քանիսը, իսկ 1820-ին դուրս եկավ «երիտասարդ տառապանքների» աշխատանքների հավաքածու:
1821-ին Հենրիխ Հայնին սկսեց բանաստեղծություններ առաջարկել թերթում հրապարակման համար, բայց դրանք աննկատ մնացին հանդիսատեսի եւ քննադատների կողմից: Հայնրիխը աշխատասեր բանաստեղծ էր եւ անխոնջ աշխատում էր: Շուտով լույս տեսան ողբերգությունները «Ratcliffe» եւ «Almanzor»: «Քնարական Intermezzo» բանաստեղծությունների ժողովածուն գրավեց գրական համայնքի հետաքրքրությունը Հեյինին: Նրա պոեզիան նկարագրեց սոցիալական խնդիրները: Բողոքի ակցիան ընդդեմ միապետության եւ հրեաների ճնշման դեմ արտացոլվեց արվեստի գործը:
Քննադատները խիստ էին Հենրիխին, ուստի նա որոշեց լքել քաղաքը եւ մեկնել Արաբիա, բայց իրականում ես գնացի Cuxwagen: Այնուհետեւ այցելեց Համբուրգ, Լյբուրգ, Բեռլին եւ Գիթթինգեն: Ուղեւորության վերջին կետը Հարեսն էր: Այս ժամանակահատվածում Հայնին հանդիպեց Յոհան Գոյեթեին: 1825-ին բանաստեղծն ավարտեց ուսումը համալսարանում, անցնելով ավարտական քննությունները եւ դարձավ 3-րդ աստիճանի իրավաբանական գիտությունների դոկտոր: Նա մեկնել է Համբուրգ, որտեղ շարունակեց իր գրական գործունեությունը:
Երիտասարդ հեղինակի գրքերը երկար ժամանակ մնացին առանց ուշադրության: Առաջին մեծ հաջողությունը հասավ Հեյին 1826-ին, երբ լույսը տեսավ, որ իր ճանապարհորդական նոտաները «ճանապարհորդություն դեպի Գրազ»: Այնուհետեւ դուրս եկան «ճանապարհի նկարները» եւ «Հայրենիքը» ցիկլը, եւ 1827-ին `« Երգերի գիրքը », որը միավորեց վաղ աշխատանքները: Ռոմանտիկ Fleur, զգացմունքների եւ զգացմունքների նուրբ նկարագրությունը տանում էր հանդիսատեսին: Այն հուզականությունը, որի հետ բանաստեղծը նկարագրեց, թե ինչ է կատարվում շուրջը, նվաճեց ընթերցողները:
1827-ին Հայնին հրավեր ստացավ Մյունխենի «Քաղաքական Անալներ» թերթի փոստային խմբագրին: Կես տարեկան, բանաստեղծը, որն անցկացրեց այս քաղաքում եւ ուղեւորվեց դեպի Իտալիա, որտեղ նա բարձրացավ Հոր մահվան մասին հաղորդագրությունը: Հայնրիխը ստիպված էր վերադառնալ Համբուրգ, որտեղ հրապարակել է «Travel Paintings» ցիկլի 3-րդ ծավալը եւ որոշել է տեղափոխվել Փարիզ: 1830-ականներին Ֆրանսիայի մայրաքաղաքում անկարգություններ կային: Այստեղ հեղափոխությունն ամբողջ թափով էր ընթանում, որը Հայնի զգացն էր զգում իր գաղափարի համար:
Տեղադրվել է 1831-ին «Նոր գարուն» գիրքը նորաձեւության ալիքի այն ժամանակ արտագաղթի ալիքի վրա, բանաստեղծը արդարացված է Փարիզում: Ֆրանսիայում նա ծանոթություն բերեց Հեկտոր Բերլիոզի եւ Ֆեդերական Շոպենի, ֆերենյան թերթի եւ Teophyl Gautier- ի, Ալեքսանդր Դումայի ավագ եւ մշակութային այլ գործիչների հետ: Քննադատների եւ գրաքննության ճնշումը, որը բնորոշ էր Գերմանիայում, այստեղ այնքան էլ ուժեղ չէր: Բանաստեղծը լույս է տեսել ֆրանսերեն եւ գերմաներեն: Հրապարակվել է «Ֆլորենտինի գիշեր», «Ռոմանտիկ դպրոց» եւ հեղինակի այլ աշխատանքներ:
Բնակության վայրը փոխելուց հետո բանաստեղծը ստեղծեց մի շարք հոդվածներ «Ֆրանսիայի դեպքերում», իսկ 1834-ին, Հրապարակված աշխատանքի «Գերմանիայի պատմության, կրոնի եւ փիլիսոփայության համար», հիմնվելով սեփական դասախոսությունների վրա: Հեղինակի պատճառաբանության շնորհիվ Նազարեանի եւ Էլլինովի կրոնական ազատության աստիճանի մասին, աշխատանքը առաջացրեց հասարակության անհամաձայնությունը:
Այս ժամանակահատվածում Gane- ը սկսեց ֆինանսական դժվարություններ: Նա ստիպված էր օգտագործել արտագաղթող նպաստներ: Խատարարական հանգամանքը հրատարակիչ Jul ուլիուս ճամբարի հետ պայմանագիրն էր, ըստ որի, հաճախորդին տրամադրվել են բանաստեղծի աշխատանքների իրավունքները: Հորեղբայրից Սողոմոնից օգնություն ինչ-որ տեղ շտկել է իրավիճակը, բայց Հայնը առաջնորդեց իր առողջությունը: Բանաստեղծը դժվարությամբ շարժվեց, չնայած նա աշխատանք չէր թողնում:
Մեկ ուրիշի երկրում տեղավորումը տրվեց այս ժամանակահատվածում `դժվարությամբ: Հատուկ սիրով հայրենիքի հանդեպ, բանաստեղծը գրել է «Գերմանիա» բանաստեղծությունը: Ձմեռային հեքիաթ »: Բեկորների վրա TOSCA- ն հնարավորություն տվեց համալրել Հեյնի բանաստեղծության «Silesian Weaves» պոեմի մատենագրությունը, որը տղամարդուն հետադարձ կապ հայտնեց աշխատողների ապստամբությանը: Քաղաքական հայացքները թույլ չեն տվել նրան վերադառնալ տուն:
Ֆրանսիայում լույս է տեսել «Տարբեր» բանաստեղծական հավաքածու, իսկ 1840-ին հեղինակը թողարկել է «Բեռնի մասին» գիրքը: 1842-ին հրապարակեց «Ատտա Թրոլ» բանաստեղծությունը, 1844-ին `« Նոր բանաստեղծություններ »ժողովածու: Այս ժամանակահատվածում քեռի Սողոմոնը մահացավ, որը ժառանգել էր 8 հազար ֆրանկի եղբորորդին: 1851-ին նրանք թողարկեցին Փիշտսի վերջին գիրքը `« Ռոմսերվո »: Հեղինակը ստիպեց աշխատել իր «հուշեր» -ում, որը սկսեց գրել 1840-ականներին:
Անձնական կյանքի
Հայնրիխ Հեյնի կենսագրությունը կապված էր գրականության եւ ոգեշնչման հետ, ինչպես ցանկացած հեղինակի, նրանք սեր եւ զգացմունքներ են բերել նրա շուրջը կատարվածից: Երիտասարդ տարիներին սիրային բառերը ստեղծելու համար նա մղեց Ամալիայի քեռի Սողոմոնի դստեր դուստրը: Զարմիկի զգացմունքները փոխադարձ չէին, աղջիկը ամուսնացավ վաճառականի հետ, քան Հենա Սրտը կոտրվեց:
1835-ին Հայնին ծանոթացավ Էժենի խաղաղության Կրեսանի ապագա կնոջ հետ, որը Մատիլդան կոչվեց: Աշխարհը սովորական չէր, չգիտեր, թե ինչպես կարդալ եւ գրել, ինչը աբսուրդ էր Հեյնի մանկավարժի ֆոնի վրա: Սիրահարները ապրում էին ազատ ամուսնության մեջ: Հայնին բարձր գնահատեց Մատիլդայի միամտությունն ու ջերմեռանդությունը, նրան կազմակերպեց ազնիվ օրիորդների գիշերօթիկ հաստատությունում եւ այցելեց իր սիրելիին, ուրախանալով նույնիսկ փոքր հաջողություններով:
Հեյնի եւ աշխարհի միջեւ ամուսնությունը եզրափակվեց 1941 թվականին: Ընկերները չէին հասկանում, թե ինչպես Հայնրիխը կարող էր կապվել իրեն նման շոշափելի կնոջ հետ, բայց գրողը հավատարիմ էր կնոջը, նրա նման: Բանաստեղծը ուրախացավ աշխարհից իր անձնական կյանքում, բայց նրանց ամուսնության մեջ գտնվող երեխաները չէին երեւում:
Նրան մահանալուց մեկ տարի առաջ, Կամիլա Սերդենը ժամանել է նրան, բանաստեղծի ստեղծագործական երկրպագու, որը կառուցել է իր կյանքի վերջին օրերը: Հայնրիխը սիրահարվեց, բայց իր կնոջ հետ չէր մասնակցում:
Մահ
1846-ին Հենրի Հայնին հարվածեց ողնաշարի լարը կաթված: 1848-րդ բանաստեղծին վերջին անգամ նա շարունակեց մաքուր օդը, այնուհետեւ պարզվեց, որ մահճակալ է, որը կոչվում է «ներքնակներ գերեզման»: Հիվանդության ընթացքում նրա ընկերները այցելել են նրան. Գորգեր Ավազ, Ռիչարդ Վագներ: Մայր գծի հարազատն իր տանը էր, իսկ փիլիսոփա Կարլ Մարքսը, այն հարաբերությունների մասին, որոնց հետ Հայնը երկար ժամանակ չէր կասկածում: Կոմունիզմի տեսականը, որի դիմանկարներն ու մեջբերումները զարդարում են պատմության դասագրքերը, վերջին օրերին այցելել են Հայնրիխ:
Հայնին տանիքի ազատազրկման ժամանակ ընդհանուր միտք պահեց եւ շարունակեց աշխատել: Ամուսինը հոգ էր տանում նրա համար մինչեւ 1856 թվականի փետրվարի 17-ը: Բանաստեղծի մահվան պատճառը երկար հիվանդություն էր: Նրան թաղեցին Մոնտմարտրա գերեզմանատանը: Մատիլդան մահացավ 27 տարվա ընթացքում: Ի տարբերություն ամուսնու, որի մահը ցավոտ էր, աշխարհը մահացավ անմիջապես հարվածել կյանքին:
Մեջբերում
"Ինչ է սերը? Սա սրտի մեջ ատամի ցավ է »:« Անկախ նրանից, թե որքան սարսափելի պատերազմ է նա բացահայտում այն մարդու հոգեւոր մեծությունը, որը մարտահրավեր է նետում ժառանգականների իր ամենաուժեղ թշնամուն. «Սեր: Սա բոլոր կրակիցներից ամենաբարձրահասակ եւ հաղթանակներն են: Բայց նրա ամբողջ մակարդակի ուժը գտնվում է անսահմանափակ մեծահոգության մեջ, գրեթե արտերկրում անձնուրացության մեջ »:« Տարօրինակ բան: Բոլոր ժամանակներում չարագործները փորձեցին դիմակավորել իրենց անպիտան գործողությունները `նվիրվածությամբ Հայրենիքի հանդեպ կրոնի, բարոյականության եւ սիրո շահերին»:Մատենագրություն
- 1820 - «Երիտասարդության տառապանք»
- 1824 - «Լորլի»
- 1826 - «Travel անապարհորդություն դեպի Հառն»
- 1827 - «Երգերի գիրք»
- 1827 - «Հյուսիսային ծով»
- 1834 - «Պատմության, կրոնի եւ Գերմանիայի փիլիսոփայության համար»
- 1841 - «Atta Trol»
- 1844 - «Գերմանիա: Ձմեռային հեքիաթ »
- 1844 - «Նոր բանաստեղծություններ»
- 1851 - «Ռոմսերվո»