Կենսագրություն
Japanese ապոնացի գրող Կոբո Աբեն հայտնի էր «Sands Sands» - ով «Կին», «Տուփի մարդ» եւ «խորթ դեմքը» փոխաբերական վեպերով: Հեղինակի աշխատանքները, ովքեր աշխատում էին քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին, արեւմտյան ընթերցողին հայտնաբերեցին աճող արեւի գրականության հատուկ աշխարհ: Japanese ապոնական տեքստերը չեն կարող անվանել զվարճալի. Դրանք հասցեագրված են մտավոր արձակի գիտակներին եւ բարձրացնում են աշխարհում մարդու փիլիսոփայական հարցերը, գտնելով իրենց գոյության եւ հասկանալու իմաստը:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Japanese ապոնիայի գրականության դասականը ծնվել է 1924 թվականին Տոկիոյի հյուսիսում, Չինաստանի տարածաշրջանում: Իր մայրենի լեզվով գրողի անունը հնչում է Kimifus- ի եւ Kobo- ի նման, չինական ձեւի համար: Մանկության Աբեն անցավ Միջին Թագավորություն. Մանչուրիայի նահանգի Մուկդենում մի տղա սովորել է դպրոցում մինչեւ 1940 թվականը: Երեխայի հայրը բժշկությամբ զբաղվում էր այս քաղաքի համալսարանում: Երիտասարդի ճապոնական մշակույթը իսկապես սկսեց միանալ, երբ նա վերադարձավ Տոկիոյ, որպեսզի ավարտի Sage դպրոցը: Այնուհետեւ շրջանավարտը որոշում է գնալ Հոր հետքերով եւ համալսարանում ստանալ բժշկի մասնագիտություն:
Կարելի է ասել, որ տղան աճել է բազմամշակութային տարածքում. Չինաստանի անմիջական ազդեցությունը, որտեղ նա ապրել է, լրացնում էր համաշխարհային գրականության ազդեցությունը, որի համար Կոբոն պահպանեց Կոբոն: Ամենամեծ տպավորությունը արվել է ռուսական դասականի կողմից `նրա« անուժի հարցերով »եւ կյանքի իմաստի որոնման միջոցով: Քննադատները բազմիցս նշել են, որ ֆեդեր Դոստոեւսկին եւ Նիկոլայ Գոգոլը իրենց սեփականն են ունեցել ճապոնական հեղինակի աշխատանքների վրա:
Ուսումնասիրելով համալսարանում 3 տարի, երիտասարդը վերադառնում է Մանչուրիա եւ այստեղ, 1946-ին Հոր հոգատարություն: Կա բարդ ժամանակաշրջան, երբ ընտանիքը մնում է առանց կերակրողի, այնուամենայնիվ, ապագա գրողը վերականգնվում է համալսարան եւ բժշկի դիպլոմ է ստանում 1948 թ. Այնուամենայնիվ, մասնագիտացված Կոբո Աբեն որեւէ օր չի գործում: Մինչ դեռ ուսանող է, երիտասարդը սկսում է ստեղծագործական կենսագրություն, դեբյուտելով հավաքածուն «անանուն բանաստեղծություններ»:
Գրքեր
Գրելով փիլիսոփայական հիշողությունները բանաստեղծությունները դեռ երիտասարդության մեջ, գրողը մի փոքր հետագայում հերթ է դառնում արձակի: Եվ դա ընդունվում է ոչ թե պատմվածքների, ինչպես նորեկների մեծ մասը, այլ անմիջապես վեպի համար: 1947-ին Կոբոն ավարտում է «կավե պատեր» գիրքը `հերոսի պատմությունը, որը որոշվում է կոտրել բոլոր կապերը հասարակության հետ, բայց թափառողի գործընթացում այն գերության մեջ է: Արդեն այստեղ է, սկսնակ գրողը բարդ հարցեր է առաջացնում, որ կա իսկական ազատություն եւ հնարավոր է ընդհանրապես:
Աբեի ձեռագիրը ուսուցչին հանձնել է Sages- ից եւ դպրոցից, եւ նա, խորապես տպավորված լինելով, նպաստեց գրական ամսագրերում տեքստի հրապարակմանը: Ավելի ուշ աշխատանքը կհրապարակվի «Conter անապարհի վերջում» անվանված առանձին հրատարակությամբ: Ստանալով փառքի առաջին մասը, երիտասարդ հեղինակը մտնում է «Գիշեր» ստեղծագործական ասոցիացիայի մեջ, իսկ 1950-ականներին ստեղծում է «դար»:
Հաջորդ գիրքը «պատ» է, որն իր մեջ ներառում է մի քանի պատմություններ եւ պատմություն »պատը: Հանցագործություն S. Karma », - պարգեւատրել է հեղինակավոր գրական Akutagava մրցանակը: Այս վաղ տեքստում գրողի ոճային առանձնահատկություններն արդեն հստակ ցույց են տրված. Դա հեռու է ռեալիզմից, նրա աշխարհները մեծ մետաֆորներ են, որոնք կօգնեն հասկանալ մարդու օտարումը եւ աշխարհում անձի համաշխարհային մենակությունը: «Պատերի» հերոսը կզրկվի անունից եւ դրանից հետո այն կդառնա մեկ ուրիշը շրջապատող, իսկ հետո: Այս տրանսֆորմացիայում կա մի բան, որը նման է Ֆրանց Կաֆայի «վերափոխմանը»:
1950-ականներին Cobo Abe- ն պատմում է եւ խաղում, նրանցից ոմանք դառնում են թատերական արտադրություններ եւ ֆիլմեր: Japanese ապոնացիների աշխատանքների համար տրամադրվել է տասնյակ կինոռեժիսոր, եւ ռեժիսոր Հիրոշի Տասսիգահարայի հարմարեցումը համարվում է առավել պայծառ: Տնօրենը վերցված է «Այրված քարտեզի» վեպերի համար, «ուրիշի դեմքը», «Կինը ավազներով», վերջին աշխատանքը 2 անվանակարգ է բերում Օսկարի համար:
Գրողի երկրորդ վեպը «Չորրորդ սառցե դարաշրջանն էր», եւ 1962-ին «Ավազում կանայք», Կոբո Աբեի մասին «Կանայք» սկսեցին խոսել որպես մեծ գրող: Գիրքի հերոսը, որի դեմ պետք է փոսով տնկված, գյուղը քնելուց չընկնելուց, փորձելով ապստամբել համակարգի դեմ: Այստեղ, մի կողմից, բողոքի ցույցը պետական մեքենայի դեմ, որի համար անհատականությունը միայն պտուտակ է ընդհանուր մեխանիզմի մեջ, մյուս կողմից `առօրյա կյանքի առօրյայում իր կամքը թաղելու դժկամությունը:
Fate ակատագրման ենթարկումը անձնավորում է հեզ կնոջը, որը դառնում է բնույթի հարեւան: Դա ցույց է տալիս մեկ այլ եղանակ եւ կյանքի մեկ այլ փիլիսոփայություն, ինչը ազդում է հերոսի էվոլյուցիայի եւ վերջնականում ընդունում է այն որոշման վրա: Իսկ հեղինակի համար բնորոշ վեպի տողի տողում, որն օգտագործվում է նրա եւ հետագա գործերով: Անհետացումը որպես սահմանապահ, երբ անհետանում ես սովորական աշխարհի համար եւ հայտնվում մեկ այլ - ստեղծագործական հիմնական փիլիսոփայական թեմաներից մեկը: Մյուսը դառնում է կյանքի եւ մահվան դիմակայություն:
Մարդկանց մատուցելը դեմ է էգոիզմին եւ «խորթ դեմքը» տեքստում հավաստելու ցանկությանը, որտեղ հերոսը, թաքցնելով անհանգստացած մաշկը, կորցնում է ինքնությունը եւ վերածվում հրեշի: Վեպը բացում է հոգեբանական եռերգությունը, որը մտավ նաեւ «Այրված քարտեզ» եւ «Տղամարդկանց»: Cobo Abe նիշերն ապրում են կիսաֆֆանտաստիկ աշխարհում, որը զուգահեռաբար չի հակասում իրական եւ դրա հետ համահեղինակներին: Այլաբանության տարածքը թույլ է տալիս բացահայտել հակամարտությունը, որում անհատականությունը փորձում է հաղթահարել միայնությունը:
Գրողի նախավերջին ստեղծումը «գաղտնի ամսաթիվ» է. Պարզվել է 1977 թ. Ավարտում է վարպետ հռոմեական «Մտնել տապան»: Japanese ապոնիայի դասականը գրել է ամեն ինչ տասնյակ գործերով, բայց նրանց մեծ մասը մտել է համաշխարհային գրականության գանձարան:
Անձնական կյանքի
Մի փոքր հայտնի ընկերոջ անձնական կյանքի մասին: Գրողը խոստովանեց, որ իրեն զգում է միայնակ եւ դրանից չի տառապում, նշելով, որ բոլոր մարդիկ վախենում են ընդունել այն: Գուցե նա մտերիմ ընկերներ, կանայք եւ երեխաներ չունեին: Աշխարհում մարդու մենակության եւ մեկուսացման թեման դարձավ կենտրոնական, ճապոնացիների աշխատանքի մեջ: Այսպիսով, Կոբո Աբեի մեջբերում ասելով. «Գրականությունը բացահայտում է հեղինակի դեմքը»:Տղամարդը գրավեց հստակ քաղաքացիական դիրք, դառնալով 1950-ական թվականներին Japan ապոնիայի Կոմունիստական կուսակցության անդամ, բայց ժամանակի հիասթափված: Գրողը քննադատում է 1958-ին Հունգարիայում սովետական զորքերի մուտքը 1958-ին եւ 1962-ին լքեց կոմունիստների շարքերը:
Կոբո Աբեն կազմակերպեց փորձարարական թատրոն, որը բերում է իր անունը: Թիմը գոյություն ուներ մոտ 10 տարի եւ դրել այն պիեսները, որոնք գրել է հիմնադիրը: Truppes Tours- ը հաջողություն ունեցավ ամբողջ աշխարհում, բայց ապոնիայում նրանց ստեղծագործականությունը ճանաչվեց չափազանց ավանգարդ:
Japanese ապոնացիների ամսագիրը չի սահմանափակվել գրականությամբ եւ թատրոնով. Նա սիրում էր լուսանկարչությունը, դասական երաժշտությունը եւ նույնիսկ համակարգիչները, դառնալով առաջին գրողներից մեկը, որոնք ստորագրեցին գործերը ապարատային տեքստային պրոցեսորի վրա: Հետաքրքիր փաստ. Մարդը գիտեր, թե ինչպես խաղալ սինթեզատոր եւ նույնիսկ երաժշտություն գրել իր սեփական թատրոնի համար:
Մահ
Կոբո Աբեն անհնար էր անվանել հանրային անձնավորություն: Չնայած գրող փառքին եւ համաշխարհային ճանաչմանը, վերջին տարիներին հեղինակը շարունակում էր մեկուսացված կյանք վարել Հակոնե լեռնային հանգստավայրում: Տղամարդը խուսափեց լրագրողներին եւ բոլոր տեսակի օտարերկրյա մարդկանց, կենտրոնանալով գրական գրությունների վրա:
1992-ին Գրականության ոլորտում Նոբելյան մրցանակ առաջադրված վարպետները, բայց ստացան Դերեկ Ուոլկոտի պարգեւը Կարիբյան Սուրբ Լուչիայի Կարիբյան կղզուց: Նույն թվականի դեկտեմբերին դաստակի վրա աշխատելով, Կոբո Աբեն կորցրեց գիտակցությունը: Կաթիլը պատահեց արձակի հետ, եւ նրան տարել են հիվանդանոց, ընդարձակ արյունազեղմամբ: Հիվանդանոցից վերադառնալուց հետո հիվանդի վիճակը սկսեց վատթարանալ, իսկ 1993-ի հունվարի 22-ին, 68-ամյա մի տղամարդ կանգնեցնում է սրտի պատճառը:
Cobo Abe- ն համարվում է ամենաաղմկալի «եվրոպական» ճապոնական ժամանակակից գրողների շրջանում: Նրա ստեղծագործականությունը, մի կողմից, հիմնված է of ապոնիայի աշխարհի հիերոգլիֆիկ մոդելի վրա, իր խճճվածությամբ եւ սիմվոլիզմով, մյուս կողմից, հավաքվում է արեւմտյան փիլիսոփայության եւ մշակույթի ժառանգությունը:
Մեջբերում
«Իսկապես, աշխատանքը մարդուն օգնում է հաշտվել վազքի ժամանակի հետ, նույնիսկ այն դեպքում, երբ այն անիմաստ է առաջադրվում»: «Տեսախցիկի դռան մոտ փոքր աչք չկա Գերիի մասին »:« Գրող դառնալու ցանկությունը ամենաարդյունավետ էգոիզմն է. Զառախաղ դառնալու ցանկությունը եւ դրանով առանձնացնելով տիկնիկների մնացած մասը: «Դուք չեք կարող դա անել անսահմանության մեջ անծանոթներ »:Մատենագրություն
- 1947 - «Ուղու վերջում ցուցիչ»
- 1951 - «Պատ»
- 1959 - «Չորրորդ սառցե դարաշրջան»
- 1962 - «Կինը ավազներով»
- 1964 - «Alien Face»
- 1967 - «Անհատենի պես»
- 1967 - «Այրված քարտեզ»
- 1973 - «MAN-BOX»
- 1977 - «Գաղտնի ամսաթիվ»
- 1984 - «մտավ տապան»