Կենսագրություն
Իտալացի նկարիչը եւ ճարտարապետ Յոթոթո Դի Բոնդոնը Պրոմի դարաշրջանի առաջին ներկայացուցիչն էր, որը ծագել է Ֆլորենցիայի ուշ միջնադարում: Վարպետի աշխատանքները դրեցին արեւմտյան արվեստի հիմքերը եւ ցույց տվեցին հեռանկարային եւ տարածության նոր տեխնիկան, որոնք բարձր էին գնահատում եւ զարգացնում են Ռենյան Լեոնարդո Դա Վի Վինչի, Միքելանջելոն եւ Ռաֆայել:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Անհայտ է մնում ծննդյան ամսաթիվը, որը եկել է 1266 կամ 1267 տարի: Chronicler Georgeo Vazari- ն, ով ուսումնասիրեց Յոթոթոյի կյանքը եւ գործերը, պնդում էր, որ նկարչի հայրը գյուղացին էր Westignano- ից, բայց, ըստ ցուցմունքների, նա զբաղվում էր կեղծ արհեստով:
Երեխաների տարիների ընթացքում, DI Bondones- ը կազմված է գրական լեգենդներից, որոնց համաձայն նա, լինելով անհոգ հովիվ, ոչխարները նկարեց Քարի վրա եւ գրավեց Տոսկան տաճարի խճանկարը, որը փառաբանեց Պիսայի խճանկարը, ստորագրվել է CHIMABUE- ի ստեղծագործական կեղծանունով: Այնուհետեւ, հանրահայտ նկարչի ուսանողների մոտ լինելը, Յաթոն գերազանցեց դաստիարակը, իր նկարը ավելացնելով միջատներով, որից ես իսկապես կազատվեի:
«Վազարի» Վազարիում ընդգրկված նման պատմությունները չեն առաջացնում ինքնավստահություն, եւ գիտնականները, որոնք վիճում են կենսագրություններ Դի Բոնդոնին, նախընտրում են իջեցնել իր սկզբնական շրջանը, բայց երիտասարդը ինքնուրույն սովորեց Պատվերներ
Ստեղծում
Jotto di Bondone- ի աշխատանքի մասին տեղեկատվությունը ոչ պակաս հակասական է, քան գեղարվեստական ճաշակի վերապատրաստման եւ ձեւավորման հետ կապված պատմությունները: Տասնյակ հակասական փաստերի հետ մեկտեղ կենսագրագետները տարածում են լեգենդը, որ մեկ անգամ Դադ Բոնիֆամիի VIII- ն դեսպանորդի միջոցով խնդրեց երիտասարդ նկարչին նկարագրել մեծ եւ լուրջ գործեր կատարելու տաղանդը եւ կարողությունը գնահատելու համար:
Մոտ 1282-ի սահմաններում, տոհմի ուսուցչի եւ բազմաթիվ օգնականների վարպետ, սկսեց ստեղծել Սուրբ Իսահակի եւ Հակոբի կյանքի տեսարաններով պատկերված պատկերներ եւ հարվածել թվերի բոլոր ռեալիզմը եւ համազգեստի բաշխված բնական լույսի խաղը:
Շնորհիվ այն բանի, որ Ֆրանցիսկկան վանականների փաստաթղթերը պատկանել են որմնանկարները գրելու ժամանակաշրջանին, ոչնչացվել են Նապոլեոնի զորքերի կողմից, անհայտ է, թե որ կերպարները պատկանում են ծխնի խոզանակին, իսկ որը `Դի Բոնդոն: 2002 թ. Փորձագետների կողմից իրականացվող վերլուծությունը հաստատում է, որ Jotto- ի խոզանակները պատկանում են տաճարի ստորին յարոսի վրա տեղակայված որմնանկարներին:
1280-ականների վերջին ստեղծված եւս մեկ ստեղծագործություն էր «Բադիա Պոլիտիխ» նկարը, որը զարդարեց Իտալիայում գտնվող Ֆլորենտինայի աբբայության գլխավոր խորանը եւ այժմ պահվում է Աշխարհահռչակ Ուֆիզի պատկերասրահի արխիվում, որից հետո նկարիչը հայտնի դարձավ եւ ստացավ Գործը Պադուայում Կապելլա դել Արենայի նկարչության վրա: Պատվերը սկսելը, DI Bondone- ը շեշտը դրել է Մարիամ Աստվածածնի վրա, իսկ իտալական հին ավանդույթը վերարտադրվել է հայտարարման դեպքի վայր եւ ահավոր դատարան:
Ի տարբերություն պատի նկարչության արվեստով զբաղվող նախորդների, տաղանդավոր նկարիչը հեռացավ տեքստից եւ իր ձեւով ցույց տվեց հրեշտակների, առաքյալների եւ սրբերի պատմությունը: Մարդու իրական զգացմունքներով հերոսներ տալով, Յաթոունը հեռացավ բյուզանդական կանոններից եւ հեղափոխություն է առաջացրել «Կույս Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տոները» որմնանկարները, «Հիւն Հուդան եւ Քրիստոսի ձերբակալությունը», ինչպես նաեւ «Վերջին ընթրիքը», «Մեծ ճանապարհը», «Փոստի Քրիստոսին» եւ «Սուրբ Հոգու ծագումը»:
Հիմնական բանը, որ տվել է Գոտիկից վերածնունդ անցումը, «Մադոննան երեխա եւ երկու հրեշտակներով» կտավով, որը լայնորեն հայտնի է «Մադոննա Միիսանց»: Գրված է Ֆլորենցիայի բոլոր սրբերի մատուռի հիմնական խորանի համար, այն առանձնանում էր կենդանական եւ երկրորդական թվերի եռաչափ պատկերի, ինչպես նաեւ ավելի փոքր տարածության օգտագործմամբ, կարեւորել է կենդանական եւ երկրորդական պատկերների եռաչափ պատկերի պատճառով մարդու մարմինը արվեստի գործերում:
1330-ականների սկզբին նկարչության անհատական եւ եզակի ոճը այնպես է փառավորեց իտալացի նկարչին, որ նա տեղ է ստացել Նեապոլ թագավորի դատարանում, այնուհետեւ դարձել է գլխավոր ճարտարապետ Տոսկանայի ամենահիշարժան քաղաքում: Այս գրառման ժամանակ Դի Բոնդոնը իր անունով հարատեւեց «Զանգի աշտարակի Նիժնի Յարուսայում», որը գտնվում է Սանտա Մարիա Դել Ֆիգի տաճարի տարածքում եւ Վարպետի մահից հետո, այս շենքը սկսեց անվանել Campanite Jotto:
Jotto- ի վերջին աշխատանքը, որը պատրաստված է զանգակատան կառուցման հետ զուգահեռ, Ֆլորենցիայի վարչակազմի ղեկավարի մատուռի զարդարանքն էր, որը Բարգելոյի հանրային շենքից հեռու չէր:
Անձնական կյանքի
Jotto- ի անձնական կյանքի մասին միակ տեղեկատվությունն այն է, որ մոտավորապես 1290-ին նա հարսանիք խաղաց Չիութ անունով մի կնոջ հետ, Ֆլորենցիայի բնակչի նախկին դուստրը, Ֆլորենցիայի նախկին դուստրը, Դի Լապո դել Փելետի անունով:Այս ամուսնության մեջ ծնվել է 4 դուստրեր եւ 4 որդի, որոնց միջին հաշվով հաջորդեց Հոր հետքերով եւ դարձավ նկարիչ, որը կոչվում էր Ֆրանչեսկո: 1300-ականների սկզբին Դի Բոնդոն ընտանիքը ձեռք է բերել իր տունը Ֆլորենցիայում եւ ճանապարհորդելուց հետո, պատվերների կատարման հետ կապված, վարպետ Corotal- ը իր կնոջ եւ երեխաների հետ ժամանակ է:
Մահ
Բացի DI Bondon- ի արվեստի գործերին պատկանող փաստերից, կյանքի վերջին տարիների մասին տեղեկատվություն չկա:
Հետազոտողները ենթադրում են, որ մահից կարճ ժամանակ առաջ, որը տեղի է ունեցել անհայտ պատճառներով, որը տեղի է ունեցել 1337-ի հունվարին, Յոթոնոն հանդիպեց եւ շատ շփվեց Gi ովաննի Բոկկասիոյի հետ, հետագայում վեպեր գրելու «Դեկամերոն»:
Նկարներ
- «Համբուրիր Հուդան եւ Քրիստոսի քոբակալությունը»
- «Տաճարից անավարտ Joacima աքսոր»
- «Կույսերի ծննդյան»
- «Ներածություն տաճարին»
- «Հրեշտակապետ Գաբրիելը ստանում է Կույս Մարիամ գնալու հանձնաժողով»
- «Մարիամի եւ Էլիզաբեթի հանդիպում»
- «Whology Whology»
- «Վերջին ընթրիք»
- «Քրիստոսի բակալավրացում»
- «Հոյակապ ճանապարհ»
- «Հարություն»
- «Triptych Stepheshevsky»
- «ՄԱԴՈՆՆԱ ՕԵԿԱՆՈՒԹՆԵՐ»