Նիշերի պատմություն
Աստվածների հունական պանթեոնը ծավալուն է, եւ յուրաքանչյուր գործունեության համար կլինի իր հովանավորը: Գալով տաճարներին, մարդիկ հուսահատ աղոթում են աստվածներին իրենց խնդրանքների եւ ցանկությունների բավարարման, մարտերում լավագույն ճակատագրին, բարեկեցությանը, տաղանդներին եւ հաղթանակներով: Վերջինս եկավ հզոր մուկեր խնդրելու համար: Նա չլսեց մարտիկների պատմությունները եւ տվեց նրանց իրենց օրհնությանը:Ստեղծման պատմություն
Հունական դիցաբանությունը նշում է, որ մականունը կոչվում է նաեւ Նիք: Աստծու իմաստը գաղտնազերծվում է որպես «հաղթանակ»: Բարձրագույն մրցավազքի ներկայացուցչի անսովոր ծագումը տրվեց հաղթանակ բերելու այն կողմում, որի վրա նա դուրս է գալիս:
Անունների բազմաթիվ պատկերների վրա այն տեղադրված է Զեւսի կամ Աթենքի ափի մեջ, դրանով իսկ նշելով աջակցության աստվածուհու անհրաժեշտությունը, ինչպես անմահ եւ հասարակ մարդկանց մեջ: Նիկը երիտասարդ է: Դրա պատկերը նկարագրված է Հոմերի եւ Գեսյոդի աշխատանքներում, որոնք թվագրված են մ.թ.ա. 7-րդ դար: Pretgree Heroine- ը ներկայացվում է հայացք, առանց լրացուցիչ մանրամասների:
Ալեքսանդր Մակեդոնսկին առաջինը դարձավ, որ զիջեց Նիկին: Ի պատիվ նրա, կայսրը կանգնեցրեց տաճարներ եւ մեծահոգի նվիրատվություններ արեց: Գուցե դա իր ռազմական փառքն ու բազմաթիվ հաղթանակներ տվեց մարտերում: Ալեքսանդր Մակեդոնսկին պատկանել է Triumfato ծաղկեպսակների գլուխը դափնեկիր դելուցի գաղափարը, որը մականունի ուղեկցող հատկանիշ էր:
Աստծու կերպարը խորհրդանշում էր պատերազմի հաջող ավարտը, հաղթանակը ցանկացած մրցույթներում եւ ցանկացած գործունեության հաղթական եզրափակիչ: Նիքը հովանավորեց ռազմական, սպորտային, երաժշտական իրադարձություններ եւ նույնիսկ կրոնական միջոցառումներ, որոնք կազմակերպվել են գործի հաջողության:
Նիկին պատկերված էր թեւերով, որոնք թույլ են տալիս արագորեն շարժվել: Վիրակապը եւ ծաղկեպսակը նրան ուղեկցում էին ցանկացած իրադարձության: Ավելի ուշ «Արսենալը» համալրում էր արմավենիները եւ զենքը: Հաղթանակի Harbinger- ը, հաղթականի վրա հերոսուհու պարրիքի քանդակների եւ գեղարվեստական պատկերների վրա կամ նրբորեն քթում է գլուխը: Երբեմն այն նկարագրվում է որպես կին, իշխող կառք կամ քահանա, որը զոհաբերություն է կատարել:
Հին հունական դիցաբանության մեջ
Պերու Հին Հունաստանի հեղինակներին պատկանող առասպելների եւ լեգենդների հիման վրա Նիկան համարվում էր Թիտան լեռնաշղթայի դուստրը եւ հրեշները, Ստիքսի անունով: Նա ուներ քույրեր `իշխանություն, նախանձ եւ ուժ: Զեւսի դուստր Աթենան ստանձնեց աղջկա դաստիարակությունը, եւ նա նրան ամենուր ուղեկցեց: Դրանք անբաժան էին: Սա բացատրում է այն փաստը, որ Աթենքում Ակրոպոլիսը ունի NIKA - Apterems- ին նվիրված փոքրիկ տաճար:
Աստվածասիրության մայրը եւ նրա քույրերը, իմանալով տիտանների եւ հսկաների պայքարի մասին, տեղափոխվեցին թշնամիներ: Նիկը վերցրեց Զեւսի կողմը: Նա առաջնորդեց կոկորդի կառքը, գրավելով հաջողություն: Հովանավորը օգնեց երաժիշտներին, դերասաններին, մարզիկներին `բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում էին իմանալ հաղթանակի համը: Թեւավոր աղջիկը հեշտությամբ թռավ մեկ զորքից մյուսը, տարբերվելով կայունությունից:
Կան բազմաթիվ արվեստի գործեր `նվիրված առասպելների դժբախտ կերպարին: Դրա ժողովրդականությունը հարվածեց, ուստի նման աստվածուհի հայտնվեց Հռոմում: Նրան անվանում էին Վիկտորիա: Այս աստվածուհու հանդեպ հավատքի հայտնվելու պատճառը Հռոմում Նիկիի ոսկե արձանի տեղափոխումն էր: Գողացել է Պիեռի հունական տիրակալից, նա Սենատում տեղադրվել է Օկտավյան Օգոստոսի հրամանով: Աղջիկը կանգնած էր ամանի վրա, անձնավորեց երկիրը եւ պահեց ափի ճյուղը ձեռքերում եւ դափնեկիր ծաղկեպսակ, որը շնորհվեց նրանց ընտրյալը: Չորս հարյուր տարի, սենատորներ, որոնք այցելում են ծառայություն, զոհաբերություններ են կատարել քանդակների մոտ, գավաթը թողնելով գինով կամ նավթով:
Նավիգատորները, ովքեր ցանկանում էին ուղեւորության հաջող ավարտը, զարդարել իրենց նավերի քիթը աստվածուհիի պատկերով: Ֆիդիումի քանդակագործը առաջին կրծքերն էր, որոնք պատկերում էին մանրանկարչության թեւավոր կույսերի մականունը, որը ընկել էր Զեւսի ափի մեջ: Հաղթանակի աստվածուհուն նվիրված առաջին քանդակը եւ ստացել է համաշխարհային ժողովրդականություն. Արձանը Ապերգերոսի տաճարում: Աղջիկը իր ձեռքերում ունի սաղավարտ եւ նռնակ, խորհրդանշելով հարստությունն ու պտղաբերությունը: Քանդակը թեւեր չուներ, որ աստվածուհու պատկերների ավանդույթները գեղեցիկ էին: Աթենացիները հավատում էին, որ զրկելով թեւերը, նրանք հավիտյան կհետեւեին հաղթանակը:
Հին քանդակագործի մեկ այլ հետաքրքրասեր աշխատանք էր Նիկա Սամոֆարաքայան: Արձանը պեղումներից հետո բերվեց Փարիզ: Հնէաբանները գտել են քանդակների 200 բեկորներ, որոնք հավաքվում են վերականգնողների ջանքերով: Chall Shampoazo- ն դրանք գտավ 1863 թվականին: Արհեստավորները չէին կարող վերականգնել քանդակը. Քանդակը մնաց առանց գլխի, ձեռքերին եւ թեւերի, ինչը հետագայում կրկնվեց 19-րդ դարի մասնագետների գիպսից: Արձանը պահվում է Փարիզի գլխավոր թանգարանում, եւ շարունակում է հիանալ արվեստի պատմաբանների գեղագիտական եւ կատարելագործմամբ: