Կենսագրություն
Ուշակովը, որը հայտնի է սեփական բիզնեսով, ռուս պատմությունը շատ բան գիտի: Յուրաքանչյուր կրթված անձ կզանգահարի այս ազգանունի առնվազն երեք հայտնի կրողներ `ռուսաց լեզվի, Flotovodz- ի եւ Admiral- ի եւ Մոսկվայի պատկերակի նկարչի կազմավորող: Սիմոն Ֆեդորովիչ Ուշակովի կողմից գրված Սրբերը հնարավոր է հիանալ Երրորդություն-Սերգեյ Լավրայում, Նովոդեւիչի վանքում, Մետրոպոլիտեն եկեղեցիներ եւ տաճարներ, ինչպես նաեւ Թրետյակովի պատկերասրահում եւ Ռուսաստանի թանգարանում:Ճակատագիր
Տաղանդավոր նկարչի անձնական կենսագրության մեջ եւ տարիներ շարունակ հիանալի պատկերակի նկարիչ, շատ սպիտակ բծեր: Օրինակ, ծննդյան ամսաթիվը որոշակիորեն հայտնի չէ: Տեր Ֆեդորը եւ Մայրը Մարիան հրամայեցին նորածնի որդուն, բայց հետագայում անունը փոխվեց Սիմոնին. Դեռեւս մնում է սույն որոշման առեղծվածային պատճառ եւ հանգամանքներ:
22-ին երիտասարդը արծաթե պալատի հետ արծաթե կարգով գրառում է կատարել արծաթե կարգով, այստեղ մնաց մինչեւ 1664-րդը: Ներառյալ Ուշակովի պարտականություններում ծառայությունը ներառում էր. Բարձրորակ արտադրանքներից եւ ասեղնագործությունից, մետաղադրամներից եւ զարդերից պատրաստված եկեղեցու եւ պալատի պարագաների տարբեր ձեւերի, զարդանախշերի եւ նկարների ստեղծում տաճարի նկարչության:
Աշխատանքների եւ պրոֆեսիոնալիզմի բարձր մակարդակի շնորհիվ, այնուհետեւ, Սիմոնը, Ալեքսեյ Միխայլովիչի կողմից, որն արժանի է ցանկալիորեն ցանկալի վերաբերմունքը կարիերայի սանդուղքով եւ 1663-ականների արդյունքի միջոցով առաջադիմեց «Ինզոգրաֆի» պալատին: Այստեղ նա ղեկավարեց Գերիշխանության վարպետները, կազմակերպեց պատկերակի նկարիչների դպրոցը, նախատեսվում էր նույնիսկ ստեղծել «արվեստի այբուբեն» եւ արտահայտվել ժամանակակից լեզու, տեսողական արվեստի դաշտի հիմնական փորձագետ:
«Փրկչի վրա գահի վրա» պահպանված տեղեկատվության շնորհիվ այժմ մի փոքր հայտնի է իր անձնական կյանքի մասին. Վեն Սիմոն Ֆեդորովիչը կոչվեց Ֆեվրոնիա եւ Որդի եւ դուստր, որոնք ապրում էին հասուն տարիներ, - Պետրոսն ու Եվֆիմիան Մնացած երեխաների մնացած մասը մահացել է մանկության մեջ (ներառյալ Միխայիլը, որը ծնվել է 1670-ականների սկզբին):
Մեծ պատկերակտորների երկրային ուղին ավարտել է 1686-ի 25-րդ օրը եւ գտել է վերջին զտումը տարածքում գտնվող Զնացսկիի արական վանքի մոտակայքում, որտեղ նա ապրում էր կյանքի արդյունքի վրա եւ այնտեղ, որտեղ վերահսկվում էր նրա հայրը եւ հորեղբայրը: Մահը եկել է բնական պատճառներով:
Պատկերագիր
Սիմոն Ուշակովը արդարացիորեն մականունով մականունով մականունով էր մականունի կողմից, քանի որ սրբերի դեմքերի պատկերների ձեւերով եւ տեխնիկայով նա ներկայացրեց շատ նորարարական: Նախ, նա, հետեւաբար, գեղարվեստական արվեստի վարպետ էր, որը տեղավորվեց հատվածների սրբապատկերների վրա `բանաստեղծական տեքստեր: Գծերով, Տիրոջ փառավորումը եւ նրա ողորմությունը ստանալու հույսը, ինչպես նաեւ հանդիպեցին եւ նշեցին հաճախորդի անունը:
Երկրորդ, նկարիչը, որը աշխատում է Քրիստոսի պատկերների վրա (նրանք ստեղծեցին մոտ 12 տարբերակ «պիղծի փրկիչ»), առաջնորդվում էր ցավազրկմամբ եւ փորձեց փոխանցել մարդու դեմքի անատոմիական առանձնահատկությունները - Հիանալի կեղծ աչքեր, թարթիչներ, մի փոքր լցված աչքեր: Դրա համար, եւ հատկապես արեւմտյան նկարչության իմիտացիայի համար հեղինակը բազմիցս ենթարկվել է հին հավատացյալների հարձակման եւ հայհոյանքի մեղադրմանը:
Երրորդ, ֆոնի սկիզբի սկիզբը մեծ նշանակություն ունի, տարածության եւ լուսավորության փոխանցման հետաքրքրությունը արթնացավ: Նաեւ միացված է եկեղեցական դարպասների եւ պատկերանշանի սարքի փոփոխությունը եկեղեցու դարպասների եւ պատկերանշանի սարքի փոփոխությունը:
Արեւմտաեվրոպական արվեստագետների աշխատանքների եւ Fryazh Style Simon- ի աշխատանքների վրա, որոնք աշխատել են դարաշրջանի կոտրվածքի վրա, չեն մղել ավանդական բնօրինակ ռուսերեն պատկերապատումը:
Չնայած նրան, որ նա հաճախ պատվերներ է ստացել վանքերի եւ տաճարների պատկերներ ստեղծելու համար, օրինակ, Սուրբ Գրիգոր Նեոքեզարովսկու եկեղեցին, որտեղ Տիրոջ կերպարը Ամենակարող եւ Աստծո Մայրը պահում էր Վարպետը Եվ «աշխարհիկ» պատվերների համար կպահպանվի:
Գրիչի ներքո եւ բարձրաստիճան անձանց, «Ռուսաստանի ինքնիշխանների ծառ», ինչպես նաեւ ռուսական պետության «ծառ», «Ռուսաստանի պետական պետության ծառ», եւ «ռուս պետության ծառ» է: - Այստեղ Vladimirskaya Vladimirskaya- ն մարմնավորված է Ռուրիկովիչից Ռուրիկովիչ թագավորների եւ իշխանների կողմից:
Ռուս Ռաֆայելի հեղինակության վերջին հայտնի աշխատանքը համարվում է «Անցած ամառ», որը գտնվում է Երրորդություն-Սերգիոս վանքի ենթադրության տաճարում: Գրելու տարեթիվը `1685-րդ:
Աշխատանք
- 1652, 1676 - «Վիրջին Վլադիմիր»
- 1658 - «Քրիստոս - Մեծ Եպիսկոպոսներ»
- 1658, 1676 - «Մեր տիկնոջ Կազան պատկերակը»
- 1660 - «Մեր տիկնոջ վլադիմիր պատկերակը ընտրված սրբերով»
- 1661, 1670-ականներ, 1673, 1677, 1678 - «Փրկիչ Անկախ»
- 1663 - «Վլադիմիրսկայայի մեր տիկին» ձեռնարկությունը «...»
- 1668, 1686 - «Քրիստոս Էմմանուել»
- 1668, 1675 - «Կույս Կիկկսկայա»
- 1668 - «Ռուսական պետության ծառ» («Գովասանք Վլադիմիր Աստծո մայրիկի պատկերակը», «ռուսական ռուս պետության փորը»)
- 1670 - «Մեր տիկնոջ պատկերակը« կենդանի աղբյուր »
- 1671 - «Գրադարանի Երրորդություն»
- 1673 - «Հայտարարություն»
- 1674 - «Սուրբ Նիկոլաս Հրաշք»
- 1677 - «Մեր տիկնոջ մուրում պատկերակը»
- 1685 - «Վերջին ընթրիք»