Նիշերի պատմություն
Հնդկական կրոնը եւ դիցաբանությունը ներկայացրեցին աստվածային Երրորդությունը, Բրահմա, Վիշնու եւ Շիվա: Trimurti- ն իր պատկերներում համատեղում է Արարչի, պահապանի եւ կործանիչի դեմքերը: Բրահմը համարվում է տիեզերքի աստվածավախիչ: Թարգմանված է Սանսկրիտից, նրա անունը նշանակում է «քահանա»: Հնդկաստանում կարծում են, որ Բրահմը սկիզբ է սկսվել:Նիշերի ստեղծման պատմություն
Բրահմայի անունը տեղի է ունեցել «Bhrig» բառից, որը թարգմանվում է որպես «աճում, մեծանում» բառից: Բուդդիզմը պատմում է, որ Աստված մի քանի անուն ուներ: Նա ոսկե ձու էր `հրդեհի մի գունդ, որը տիեզերք էր տանում, եւ Պրաջափաթի - սերունդների եւ աշխարհի Տիրոջ կառավարիչ: Այլ անուններ նրան բարձրացրին որպես Պատրիարք եւ Ստեղծող, աշխարհի ստեղծող եւ աստվածությունների ամենաբարձրը:
«Մանու-Սմիթ» եւ «Մահաբաթա» -ի ստեղծագործությունների սյուժեի համաձայն, Աստված ծագել է պարզ, որ լողալու էր պարզունակ ջրերում: Ձվի տարում ապրելով, նա մտավոր կերպով բաժանեց նրան երկու սուբյեկտների: Մեկը դարձել է երկիրը, իսկ մյուսը, երկինք: Նրանց միջեւ եղած հետեւը լցրեց օդը տարածքը:
Լեգենդը ասում է, որ հետեւում է կրակի եւ ջրի, ջրի, օդի եւ Եթերների տեսքը: Եզրափակչում հայտնվեցին աստվածները: Նրանց հաջորդեց լանդշաֆտներ եւ ջրամբարներ, աստղեր, վիզաներ եւ մարդիկ: Բրահմը բաժանվեց երկու մարմնավորման, տղամարդ եւ կին: Այնուհետեւ աշխարհում հայտնվեցին գազաններ, թռչուններ եւ կենդանի աշխարհի այլ ներկայացուցիչներ:
Աստված վերահսկեց տիեզերքը եւ ժամանակը, այն ամենի աղբյուրն էր, ինչ պատահեց լույսի հետ եւ անսահմանություն էր, որից եւ ձեւի հոսքեր:
Բրահմայի պատկերը եւ ճակատագիրը
Գրական աղբյուրների հիման վրա կրոնական բնույթի փիլիսոփայության եւ կենսագրությունների ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ հինդուիզմի խառնաշփոթը հայտնի էր այս աստվածության պաշտամունքի համար: Այնուհետեւ նա փոխվեց Վիշնուի եւ Շիվայի ուսմունքներով:Երկար ժամանակ Աստված մնացին հիմնական գործիչ `հինդուիզմի մեջ: Ավանդաբար, այն պատկերված էր չորս դեմքով եւ չորս ձեռքով: Մորուքը նկարված էր մատնանշված, իսկ մազերը `լքած: Հերոսի ուսերին արգելափակվել է հակատոպի մաշկը, իսկ մարմինը ծածկել է ձյան սպիտակ հագուստ:
Հինդուիզմը նշում է, որ իր պատկերը փոխում է պետությունը: Յոգիական վերաբերմունքը շեշտում է մեծությունն ու մտքի խաղաղությունը, գոհունակությունը ինքնին: Բղոգայի վիճակը ենթադրում է աշխարհիկ տրամադրություն:
Սովորաբար Աստծո այս տղայի մեջ ուղեկցվում է ամուսնուն: Վիրա - պետություն, որում Բրահմը դառնում է հզորության խորհրդանիշ: Չորրորդ պետությունը անթափանցելի եւ կոպիտ Աստծո պատկերն է: Նա նախընտրում է, եթե ցանկալի է ազատվել հակառակորդներից:
Պատկերները նկարագրեցին այն տեղակայված լոտոսի կամ իշխող կառքի, նավահանգստի կարապների վրա: Աստված ուներ մաշկի ոսկե երանգ: Լինելով խորհրդածում, նա մնաց կիսով չափ փակ աչքերով: Որոշ նկարներ այն պատկերում էին գլխի վերեւում գտնվող մի զանգվածով: Սուր արագ սլաքները `Բրահմասթան ձեռքերում էին:
Նաեւ աստվածությունը ավանդական հատկանիշներ ունի: Չորս դեմքերը համապատասխանում են աշխարհի չորս կողմերին: Չորս ձեռքերը բնութագրում են նաեւ այս ուղղությունները: Մեկ արմավենը մի բաժակ է պահում ջրով, հիշեցնելով, որ ջուրը բոլոր կենդանի իրերի նշան եւ աղբյուր է: Երկրորդ ձեռքը պահում է Rosary- ը, խորհրդանշելով անսահմանափակ ժամկետը: Կարապները քաշում են Աստծո կառքը. Սրանք աշխարհներ են:
Մարդկանց կաստայի բաժանումը նույնպես այս աստվածության արժանիքն է: Յուրաքանչյուր Brahma դաս հայտնաբերել է կարմա կամ ճակատագիր: Օրինակ, կերակուրները բերանից հայտնվեցին, որոնք պետք է տանեն մնացածի գիտելիքները: Ձեռագործությունից եւ կառավարիչներից (Կշատրիա): Հիպերից `հողատերեր եւ արհեստավորներ: Ոտքերից - նրանք, ովքեր ստիպված էին ծառայել վերը նշված բոլոր գնահատականներին:
Նա ուներ երկու կին: Առաջինը գիտեր Սարասվատի անունով: Բրահմը նրան գրավեց ծեսեր կատարելու համար: Մի անգամ այն տեղում չէր: Մեսսենջերի կանչով կինը պատասխանեց, որ զբաղված էր հագուստով, եւ ամուսնու հարցը կարող էր սպասել:
Զայրույթում նա սպառնացել է Սարասվատիին, որ նա կգտնի նոր կին: Նա դարձավ Գայաթրի, իմաստունների դուստրը: Սարասվատին այս իրադարձության մասին իմացավ ստանալու մասին: Մի սկանդալ կար, որը վնասել է երիտասարդ կնոջը: Աղջիկը ընդունեց երկրորդ դերը եւ համոզեց Սարասվատիին, որը պետք է լինի անձնատուր:
Մահվան լեգենդը կապված է Բրահմայի անվան հետ: Անմահ մարդիկ գերակշռում էին մոլորակը, եւ պարզվեց, որ գերբնակեցված էր: Երկիրը օգնություն խնդրեց, որին Բրահմը բարկացավ, եւ նրա մարմինը կրակ էր բռնում, հրդեհներ ստեղծելով:
Shiva- ն առաջարկել է լուծել խնդիրը: Ես ստիպված էի մահվան գալ, որպեսզի մարդիկ ծնվեն եւ մեռան: Կնոջ պատկերով այն հայտնվեց աստվածության մարմնից: Նրա արցունքները դարձան հիվանդություն, որը բերեց մահ: Մահվան անկողմնակալությունը ամրապնդվեց այն փաստով, որ այն դարձավ արդարության Տեր:
Բրահմներ մշակույթում
Զարմանալի է, բայց այսօր Հնդկաստանում բրաֆա պաշտամունքը այնքան էլ զարգացած չէ: Լեգենդները կապված են դրա հետ: Մեկը ասում է, որ Աստված հայհոյեց Սեյս Բհարիգին այն փաստի համար, որ Արարիչը չի արձագանքել զոհաբերության հրավերով: Երկրորդի համաձայն, Արարչի վրա վրդովմունքը փլուզեց իր կնոջը `Սարասվատին: Անեծքի պատճառը Գայաթրիի հետ երկրորդ ամուսնությունն էր:
Այնուամենայնիվ, հինդուիզմի հետազոտողները արտահայտում են գործնական ենթադրություններ: Կյանքի ստեղծողի պաշտամունքը այնքան տարածված չէ, քանի որ իմաստ չունի այլեւս երկրպագել Արարչին: Նա կատարեց առաքելությունը եւ շատ ավելի ռացիոնալ աղոթում է Շիվայի աստվածներին եւ Վիշնուն, ինչը ազդում է կյանքի եւ նրա ավարտի վրա:
Հնդկաստանում այնքան շատ տաճարներ չկան, որտեղ նրանք երկրպագում են այս Աստծուն, եւ ամենակարեւորը գտնվում է Պուշկարում: Տարին մեկ անգամ, հոկտեմբերից նոյեմբեր, ուխտավորները գալիս են այստեղ: Հավատացյալները կատարվում են սուրբ լճում եւ մեծ փառատոն են անցկացնում Արարչի պատվին:
Հավաքվելով նրանց մեջ աղոթքի համար, նրանք կարդում են մանտրաները եւ երգում սամֆիտ, որում «ամեն» բառի փոխարեն օգտագործեք «ՕՀՄ» բառը: Այս բառի երկարական արտասանություն կապված է, հեշտությամբ մուտքագրելու մեդիտացիոն պետությունը եւ համընկնում է իր հետ ներդաշնակության մեջ: Խոչընդոտները հավատում են փափկամազի օգտակար ազդեցությանը: Սա ժամանակավոր հատված է 48 րոպե տեւողությամբ զարթոնքի համար:
Զորավարժությունների երկրպագուներ `տոկոսադրույքով վերանայում են վավերագրական ֆիլմերը իրենց կուռքերի մասին: 1994-ին Ֆրախմա գեղարվեստական ֆիլմը հայտնվեց Հնդկական կինոթատրոնում, որը բացահայտում է պաշտամունքի պատմությունն ու առանձնահատկությունները:
Նաեւ այս աստվածության մի քանի արձաններ: Ավելի հաճախ պատկերված է դիրքում: Ավելի քիչ հաճախ նստած լոտոսի կամ կարապի վրա: Հետաքրքրաշարժ է, որ 4 պատկեր, որոնցում հայտնվում է, օգտագործվում է: Օրինակ, բարեւը նախընտրում է Brahma պատկերները իր կանանց հետ միասին: Բայց արձանի զարմանալի, սարսափելի տեսքը երկրպագում է նրանց, ովքեր ցանկանում են ոչնչացնել թշնամիներին:
Մեծ տարածում, Թաիլանդում ստացված պաշտամունքը: Այնտեղ էլ ենթադրվում է, որ Ստեղծիչը բերում է բարեկեցություն եւ բարեկեցություն: Մայրաքաղաքը Էրավանի սրբավայրն է, երկրում ամենահայտնիը: Հետաքրքիր է, որ Չինաստանում երկրպագության ավանդույթը թափանցել է Թաիլանդից, ուստի տաճարները կառուցված են Թայերեն կանոնների վրա:
Մատենագրություն
- «ՄԱՀԱԲՀԱՐԱՏԱ»
- «MANU-SMRITI»
- «ԲՐԱՀՄԱ ՊՐԱԻՆԱ»
- 1856-1857 - «Բրահմա» (Ռալֆ Վալդո Էմերսոն)