Կենսագրություն
Mori ogai ստեղծվել է ստեղծագործական ոլորտում զարմանալիորեն բարակ, նուրբ աշխատանքներ մարդկային զգացմունքների մասին: The ապոնացի գրողի փիլիսոփայական եւ անկեղծ, վեպերը եւ պատմությունները սիրում էին ոչ միայն հեղինակի հայրենիքում, այլեւ տարբեր երկրներում: Բացի գրական գործունեությունից, Մորին զբաղվում է թարգմանություններով, գրել է կրիտիկական հոդվածներ, ուսումնասիրել պատմությունը: 1919-ին նա դարձավ Japan ապոնիայում կայսերական Գեղարվեստի ակադեմիայի առաջին նախագահը:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Գրողը ծնվել է 1862-ի փետրվարի 17-ին, Հոնշու կղզում գտնվող u ավվանո գյուղում: Տղան ընտանիքում ավագ երեխա էր: Իրական ազգանունը Mori - Rintaro. Հայրը ծառայում էր որպես լապտեր uuvano Prince- ում: Ըստ ընտանիքի ավանդույթների, ավագ որդին ստիպված էր մասնագիտության մեջ մտնել ծնողի հետքերով: Ռինտարոն մտել է Տոկիոյի կայսերական համալսարանի բժշկական ֆակուլտետ: Տաղանդավոր երիտասարդը մեծ առաջընթաց է ապրել ուսման մեջ:
Համալսարանն ավարտելուց հետո տղան կարճ ժամանակ ունի բժշկական պրակտիկայում ճապոնական բանակում: Այնուհետեւ պետությունը երիտասարդ բժիշկ է ուղարկել բժշկական ֆակուլտետի լավագույն շրջանավարտների շարքում `մինչեւ Եվրոպա պրակտիկա: Ռինտարոյի բաշխման մասին Գերմանիա, որտեղ նա շարունակեց իր բժշկական կրթությունը: Ըստ սանիտարական եւ հիգիենայի պրոֆիլի, երիտասարդը թողարկվել է: Պրակտիկան շարունակվեց 1884 թվականից մինչեւ 1888 թվականը, որից հետո Մորին վերադարձավ հայրենիք:
Գրքեր
Եվրոպայում գտնվելու ընթացքում երիտասարդ բժիշկը զգաց փափագի մեջ: Այնուհետեւ երիտասարդը ընտրեց Օգանի ստեղծագործական խորթը: Prese ապոնական բառից թարգմանված նշանակում է «հետագա ծովախորշներ» եւ ցույց է տալիս, որ Մորիի ցանկությունը հնարավորինս իմանալ կյանքի մասին, բարձրացրեք իրականությունը: Գրական գործունեություն Տղան սկսվեց որպես թարգմանիչ, իսկ 1890-ին նա ազատեց «Պարուհի» դեբյուտային պատմություն, որը պարունակում էր ինքնակենսագրական հղումներ:
Գրքերի սյուժեն կտրուկ եւ ոճաբանությունը նման է Իվան Բունինի պատմություններին: Պատմության մեջ, բացի դրամատիկ դրդապատճառներից, բարձրացվում են արեւմտյան եւ արեւելյան մշակույթների բախման խնդիրները: Նման հողամասը հայտնվում է «Water Bubbles» - ի պատմության մեջ:
Պատմական պատմությունները մեծ դեր են խաղացել գրողի աշխատանքի մեջ: Հետաքրքիր էր «Աբե ընտանիքի» աշխատանքը: Այստեղ հեղինակը մանրամասն նկարագրում է ճապոնական ֆեոդալիզմի դաժան սովորույթները:
Գրականագետները անվանեցին ռոմանտիզմի հիմնադիր, XIX դարի ճապոնական գրականության մեջ: Երիտասարդ գրողը կատարեց արվեստի իրատեսական ուղղության քննադատությամբ: 1889-ին Մորին հիմնել է «ամբարտակ» ամսագիրը, որում խթանվել են ռոմանտիզմի գեղագիտական սկզբունքները:
Բացի այդ, աշխատանքներում երիտասարդ գրողը հաճախ բարձրացրեց ավանդույթի եւ արդիականության հարաբերակցության խնդիրները: Հեղինակը չի պաշտպանում ճապոնացիների կախվածությունը դարավոր ավանդույթներից, այլ մշակույթների համար փակ մնալու ցանկությունը: Մյուս կողմից, Մորին չի ողջունել արեւմտյան արվեստի ավելցուկային կրքը, որը շատ առումներով մնացել է Արեւելյան աշխարհայացքից հեռու: Կյանքի ավարտին գրողը հետաքրքրվեց քրիստոնեական գաղափարներով, ինչպես նաեւ հնաոճ փիլիսոփայությանը:
Անձնական կյանքի
Սիրեք հոբբիները գրողի կենսագրության մեջ, ինչպես նրա գործի մեջ, դրամատիկ երանգ ունեն: Առաջին սերը եկավ Գերմանիայի երիտասարդի մոտ, երբ Մորին անցավ պրակտիկա: Սիրտի սիրտը նվաճեց կապույտ աչքերով գերմաներենը: Բայց տղան հասկացավ, որ ճապոնական իրողություններում Գերմանիայի բնակչի հետ ամուսնությունը անհնար կլիներ: Սիրելիի հետ բացը դժվար էր գրողի համար:
Վերադառնալով Japan ապոնիա, դեղը երկու անգամ ամուսնացած էր: Երկու ամուսնությունն ավարտվել են ճապոնական ավանդույթներով, միության մեջ ծնվել է չորս երեխա: Այնուամենայնիվ, գրողը մինչեւ իր կյանքի վերջը չկարողացավ մոռանալ իր սիրած գերմանացուն եւ գոհ չէր նոր ընտանիքներից:
Մահ
Japanese ապոնացի գրողը մահացավ 1922 թվականի հուլիսի 8-ին, 60 տարեկան հասակում: Մահվան ճշգրիտ պատճառը տեղադրված չէ:Մեջբերում
- «Կինը անխուսափելիորեն ընկալում է մնացած բոլոր կնոջը որպես մրցակից, նույնիսկ եթե նա առաջին եւ վերջին անգամ նրան տեսնում է փողոցում»:
- «Այն, ինչը գոնե չէ, չի հաղթահարի երկուսը»:
- «Ընտրությունները մի տեսակ ներկայացում են, քաղաքական գործիչները դերասաններ են, եւ բոլոր մյուսները հանդիսատես են զվարճալի տեսարանով զվարճալի»:
- «Արժե մարդ, եկեք ասենք, հիվանդ լինենք, եւ նրա բոլոր մտքերը կենտրոնանում են վերականգնման վրա. Եթե նա ոչինչ չունի, նա մտածում է միայն սննդի մասին. Եթե փողը չի որոնվում սեւ օր, փորձելով որեւէ կերպ քերել դրանք, եւ եթե կա առնվազն ամենափոքրությունը, ավելի շատ է փնտրում: Պարզ չէ, թե կա մարդկային ցանկությունների սահմանը ... »:
Մատենագրություն
- 1890 - «Պարուհի»
- 1890 - «Water րային փուչիկները»
- 1891 - «Սուրհանդակ»
- 1912 - «Okitsa Yalomon- ի ամփոփագիր»
- 1913 - «Վայրի սագ»
- 1913 - «Աբե ընտանիք»